طرح بحران مشروعيت نظام، توهمي ناشي از القائات دشمنان

بي شك اين معجزه الهي در سايه رهبري هاي داهيانه معمار كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني (ره) و توكل و عزم ملتي كه از ستم به ستوه آمده بود و از جلال و شكوه طاغوت و استكبار وحشتي به خود راه نمي داد، پديد آمد.
در جريان حماسه دفاع مقدس نيز همين روحيه مرعوب نشدن در مقابل دشمن باعث شد تا آن حماسه عظيم در صفحه تاريخ انقلاب نقش ببندد و و در همه اعصار به عنوان سند سربلندي اين ملت مسلمان از آن ياد شود.
اما به تازگي عده اي بي توجه به خطراتي كه با نصرت الهي از پيش پاي اين نظام مقدس برداشته شده است، مرعوب تهديدهاي استكبار شده اند و اين وحشت خود را با طرح موضوعاتي همچون بحران مشروعيت نظام بروز مي دهند.
اما آيا اين افراد فراموش كرده اند اين ملت در سايه وحدت، انسجام و داشتن روحيه شهادت طلبي و نترسيدن از دشمن، تهديدهاي جدي تري را پشت سرگذاشته و حماسه هايي مانند فتح خرمشهر را رقم زده اند.
مقام معظم رهبري در ارتباط با فتح خرمشهر فرمودند: توكل بر خدا، شجاعت، شهادت طلبي و فداكاري رزمندگان و مردم ايران باعث فتح عظيمي همچون فتح خرمشهر شد.
در ديدار روز شنبه سوم خرداد ماه اعضاي ستاد بزرگداشت حضرت امام (ره) با رهبر معظم انقلاب، ايشان با بيان دغدغه هاي خود در اين زمينه با انتقاد از كساني كه با طرح برخي مسائل در جهت تضعيف عوامل پايداري مردم و تشويق دشمن گام برمي دارند، فرمودند: كساني كه مدعي بحران مشروعيت هستند بايد پاسخ دهند كه اگر نظام جمهوري اسلامي ايران كه متكي بر آراء مردم و اعتقادات آنان است، مشروعيت ندارد پس كداميك از نظام هاي كشورهاي منطقه و جهان مشروعيت دارند؟
ايشان سخنان اين افراد را ناشي از روحيه ترس و عجز و نشناختن عظمت انقلاب اسلامي و يقين نداشتن به نصرت الهي دانستند و اظهار داشتند: اكنون امتداد انقلاب اسلامي و انديشه هاي امام (ره) به اقصي نقاط عالم رسيده است.
البته مي توان فضاي به وجود آمده را نتيجه القائات فرامرزي نيز دانست كه در امتداد دشمني هاي استكبار جهاني با انقلاب اسلامي امري طبيعي به نظر مي رسد.
حميد رضا ترقي دبير سياسي جمعيت موتلفه اسلامي در اين باره به خبرنگار سياسي خبرگزاري مهر گفت: به نظر مي رسد طراحان بحث بحران مشروعيت نظام دچار خلط مبحث شده و مقبوليت را با مشروعيت اشتباه گرفته اند.
وي افزود: مشروعيت يك نظام اسلامي ناشي از ارتباط نظام با ولايت فقيه و نائب امام معصوم است كه محقق مي شود و چنانچه آن نائب امام مويد نظام سياسي باشد مشروعيت آن نظام به تاييد مي رسد.
به گفته وي، از سوي ديگر مقبوليت نظام به پشتيباني مردم از نظام سياسي باز مي گردد كه اين مقبوليت با حضور مردم در صحنه هاي سياسي و همگرايي فكري و عقيدتي مردم با نظام متبلور مي شود.
ترقي تصريح كرد: اگر ما به مردم سالاري ديني اعتقاد داشته باشيم، ديندار بودن مردم يكي از دلايل مشروعيت نظام است زيرا نظام، نظامي اسلامي است و مردم نيز مسلمان هستند، از طرفي حضور مردم در مراسم و برنامه هاي اسلامي كه جلوه مذهبي دارد دليل مقبوليت نظام سياسي كشور در بين آحاد جامعه است.
وي ادامه داد: در كنار اينها حضور مردم در انتخابات و دادن راي دليل ديگري بر مشروعيت نظام است.
دبير سياسي جمعيت موتلفه اسلامي همچنين گفت: اين افراد تصور مي كنند كاهش مشاركت سياسي مردم در انتخابات كه ناشي از رويكرد مردم از يك قشر و جريان سياسي است، را مي توان به حساب عدم مقبوليت كل نظام گذاشت، در حالي كه اينطور نيست.
ترقي اين كاهش را ناشي از تبليغات و فعل و انفعالات سياسي و كاركرد احزاب در تامين خواسته هاي مردم دانست و تاكيد كرد: كساني كه ادعاي همگرايي مردم با نظام و انقلاب را به عنوان شاخص ديگري مورد بررسي قرار دهند.
وي طراحي اين بحث را مبتني بر دمكراسي غربي دانست و افزود: طراحان اين موضوع فاقد برداشت صحيح از نظام دمكراسي اسلامي بوده اند.
دبير سياسي جمعيت موتلفه اسلامي خاطر نشان كرد: در نظام ليبرال دمكراسي مقبوليت نظام تنها به انتخابات مردم باز مي گردد، در حالي كه در نظام اسلامي مساله متفاوت است و اصل همگرايي فكري و عقيدتي مردم با نظام و آرمانهاي آن در ابتدا مطرح است و بعد از آن حضور مردم در عرصه هاي سياسي مطرح مي شود بر همين اساس انقلاب اسلامي را نمي توان را دمكراسي غربي سنجيد.
وي با اشاره به دغدغه هاي رهبر معظم انقلاب در اين زمينه گفت: دغدغه هاي رهبر انقلاب به تاثيرپذيري نخبگان سياسي از القائات غربي ها و دشمنان و عدم خودباوري در بين مرعوبين متاثر از غرب مربوط مي شود كه به نظر ايشان غيرمترقبه است.
وي تاكيد كرد: اين عده عظمت نيروهاي انقلاب را باور نداشته و توجهي به شاخص هاي واقعي مشروعيت نظام ندارند و بر اساس فاكتورهاي غربي به اين مساله مي نگرند.
ترقي اضافه كرد: بايد ملاك ما براي مشروعيت بر اساس اصول اسلامي پايه گذاري شود و به توانمنديهاي انقلاب و نظام مقدس جمهوري اسلامي اعتقاد داشته باشيم.
حميد غفاري قائم مقام كميته بين المللي ستاد بزرگداشت حضرت امام (ره) نيز در همين زمينه گفت: فضايي كه در جامعه به وجود آمده و طرح موضوع بحران مشروعيت نظام از سوي برخي افراد، بيشتر از مسائل فرامرزي تاثير مي پذيرد.
وي اظهارات مقام معظم رهبري در اين زمينه را داراي شاخصه هايي دانست كه با توجه به آنها مي توان به دغدغه هاي ايشان در اين ارتباط پي برد.
وي افزود: اگر تنها مشروعيت باه انتخاب مردم باشد، بيشتر نهادهاي موجود در نظام و حتي رهبري نظام به نوعي با راي مردم انتخاب شده اند، پس معنايي كه از مشروعيت در نظر طراحان اين موضوع است، مي تواند متاثر از القائات فرامرزي باشد.
وي تاكيد كرد: احتمالا آن چيزي كه مد نظر رهبر معظم انقلاب بوده است، مطرح شدن اين بحث از سوي دشمنان نظام و انقلاب بوده است.
غفاري خاطرنشان كرد: يك بحث مشروعيت از ديدگاه ديني است كه مبنايي قرآني و كلامي دارد و مربوط به راي مردم هم نمي شود. مشروعيت از اين باب خاص تفكر اسلامي است و مسلمانان به لوازم اين مشروعيت تمكين مي كنند.
وي هدف از طرح بحث بحران مشروعيت را ايجاد بحران در مناسبات اجتماعي براي تضعيف مناسبات دروني جامعه عنوان كرد.
وي ادامه داد: زماني است كه انسان از روي ترس نكته اي را مطرح مي كند اما بعد به آن جنبه عقلايي مي دهد، سپس احساس مي كند كه عقلايي گفت و گو مي كند در حالي كه ريشه اين بحث همان خوف و ترس است.
اما زماني كه فردي صاحب ويژگي نفساني به اسم شجاعت است و تحت تاثير مناسبات منطقه اي و بين المللي قرار نمي گيرد، اين فرد داراي خردي آزاد است و به نوعي  تدبير خردمندانه مي رسد كه مقام معظم رهبري نيز در اين زمينه بحث تدبير را مطرح فرمودند و اظهار داشتند كه تدبير منشا يك نوع عدالت مي شود كه ماحصل آن رسيدن به نوعي شجاعت است.