پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۱۵ مرداد ۱۳۸۵، ۱۱:۴۳

جعفريان در همايش يكصدمين سال نهضت مشروطيت:

مجتهد تبريزي مشروطه را ابزاري براي نشر انديشه هاي مخالفان حكومت ديني مي دانست

عضو هيات علمي تاريخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه تاكيد كرد: آقا مجتهد تبريزي از عملاي عصر مشروطه معتقد بودمشروطه ابزاري براي تحقق خواسته هاي متجددان و نشر انديشه هاي مخالفان حكومت ديني بود و اساس مشروعه شدني نبود.

به گزارش خبرنگار پارلماني "مهر"، جعفريان كه درهمايش بزرگداشت يكصدمين سالگرد نهضت مشروطه به بررسي آراي ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزي پرداخت ، اظهار داشت در جريان مشروطيت و طرفداران آن را مي توان به دو بخش ميان و جنوبي ايران وشمالي كشور و مشخصا تبريز تقسيم و رد يابي كرد.

وي افزود: مشروطه تبز متاثر از قفقاز و ماوراي شمال ايران بود و خشونت را چاشني خود داشت و همين مشروطه به تهران آمد.

اين استاد حوزه و دانشگاه درادامه با اشاره به تاريخچه زندگي آقا مجتهد تبريزي در تشريح عقايد او گفت: آقا مجتهد تبريزي معتقد است مشروطه مجالي براي روشنفكران و متجددان بود تا انديشه هاي خود را رواج دهند.

جعفريان اضافه كرد آقا مجتهد تبريزي به اين باور بود كه مشروطه اساس مشروعه شدني نيست و انطباق و سنخيتي با سنت و دين ندارد و بنا دارد با فريب عوام سلطنت را كه ماهيت آن ظلم و جور ذاتي است با تشكيل مجلس شوراي مشروطه حرمت آن رفع نمي شود.

وي تصريح كرد: آن عالم برجسته معقتد بود اگر برخي قوانين اسلامي دريك نظام غير اسلامي تصويب واجرا شود و برخي امور سلطنت اسلامي گردد حكومت اسلامي ايجاد نمي شود بله بايد اساس وماهيت يك حكومت اسلامي شود.

جعفريان ادامه داد: ميرزا آقا مجتهد تبريزي همچنين اين مساله كه مجلس مشروطه براي اجراي امر به معرف ونهي از منكر است را قابل نقد مي دانست و معتقد بود وكالت شرعي به لحاظ راي گيري ايجاد نمي شود ونبايد مفاهيم ديني عالم را با مفاهيم مدني خلط كرد.

اين عضو هيات علمي تاريخ پژوهشگاه حوزه دانشگاه توضيح داد آقا مجتهد تبريزي ميان حكومت استبدادي و حكومت ظالم تفاوت قائل شده ومي گويد حكومت مستبد حكومتي است كه درآن ستم وحق كشي صورت مي گيرد پس اين كه مشروطه خواهان حكومت استبدادي را به اسم حكومت ظالم مي خواهند ، غلط است.

جعفريان از قول آقا مجتهد تبريزي اضافه كرد اين كه مشروطه خواهان مي گفتند حكومت استبدادي باعث تباه شدن استقلال كشور مي شود هم غلط بود و روسيه مورد خلاف اين ادعاست كه هم مستبد بودهو هم استقلال خود را حفظ كرده بود.

وي خاطر نشان كرد آقا مجتهد تبريزي معتقد بود با اين مباحث حكومت اگر از حالت استبداي خارج و مشروطه شود ديگر ظلم او از بين مي رود واگر ظلم هم بكند اشكالي ندارد.

استاد تاريح حوزه و دانشگاه همچنين به نزاع لفظي علماي ...؟؟ با شيخ فضل الله نوري اشاره كرد و از توسل آقا مجتهد تبريزي گفت: ايشان خطاب به علماي نجف كه شيخ فضل الله را مورد اهانت قرار مي دادند واز او مي خواستند به مشروعه شدن مشروطه اصرار نورزد مي گويد اگر مشروطه مشروعه شدني نيست پس چرا شما هر روز براي مردم اعلاميه منتشر مي كنيد كه مشروطه واجب است.

حجت الاسلام جعفريان درپايان انديشه ميرزا صادق آقا مجتهد تبريزي را داراي افقي باز و روشن توصف كرد وگفت: رساله آن عالم بر جسته درباره مشروعيت بسيار ارزشمند و حاوي نكات بسيار دقيق است كه دانستن آن امروز براي ما مفيد است.

کد خبر 363390

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha