به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی پیش از ظهر سه‌شنبه در سمینار حقوق بشر اسلامی که در مدرسه عالی امام خمینی(ره) برگزار شد، گفت: باید دور از جنجال‌های سیاسی اعلامیه حقوق بشر توسط متفکران اسلامی نقد علمی شود.
وی اظهار داشت: نباید شیفته اعلامیه حقوق بشر شویم و باید به نقد عالمانه آن در محیط حوزه و دانشگاه و در میان متفکران شیعه و سنی پرداخته شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه با بیان اینکه متن اعلامیه حقوق بشر متناقض است، اضافه کرد: اگر دیباچه این بیانیه را مجتهدانه بررسی کنیم می‌بینیم در مواردی حقوق بشر را نفی کرده است.
وی رواج همجنس بازی و تأیید آن را نمونه‌ای از نقض حقوق بشر برشمرد و افزود: اگر با دقت در اعلامیه حقوق بشر بنگریم خواهیم دید گویا اساساً برای نفی شرایع و کتب آسمانی نوشته شده است.
آیت الله فاضل لنکرانی اظهار داشت: حقوق بشری می‌تواند مورد استقبال باشد که هم به حقوق و هم به تکالیف انسان توجه داشته باشد به همین دلیل باید حق‌گرایی مطلق و تکلیف گرایی مطلق را کنار بگذاریم.
وی اضافه کرد: برخی افراد میان تکلیف و تحمیل مغالطه می‌کنند چون دنبال کمرنگ کردن نقش دین هستند.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه برخی انتخابات را حق می‌دانند و برخی تکلیف افزود: ممکن داست فعلی از یک زاویه حق و از طرف دیگر تکلیف باشد و تنافری میان این دو نیز وجود ندارد.
حقوق بشر غرب ضمانت اجرایی کافی ندارد
وی با بیان اینکه تشکیل حکومت در عین اینکه حق است تکلیف هم هست، اضافه کرد: ریشه حق انسان هم می‌تواند در انسان بودن او و هم در مقام خلیفه بودنش و هم در اینکه خدا عالم را برای او مسخر کرده باشد و این تلازم با یکدیگر مشکلی ایجاد نمی‌کند.
آیت الله فاضل لنکرانی با بیان اینکه حقوق بشر غرب ضمانت اجرایی کافی ندارد، ادامه داد: همین مسئله حلقه مفقوده در حقوق بشر غرب است به همین دلیل با وجود گذشت سال‌ها از نوشته شدن اعلامیه حقوق بشر و تشکیل نهادهای حقوقی بین‌المللی شاهدیم که نتوانسته‌اند ضامن اجرای حقوق بشر در دینا باشند.
وی با بیان اینکه اسلام نظام امامت را تضمین کننده حقوق بشر می‌داند، افزود: بشر زمانی به حقوق خود خواهد رسید که نظام امامت را بپذیرد که در دوره غیبت نظام ولایت فقیه در امتداد آن مطرح است.
وی تأکید کرد: ما معتقدیم انسان به ضمانتی فراتر از ضمانت‌های حقوق بشری مادی نیازمند است و از جمله آن خودکنترلی انسان و پاسخگویی او در محضر الهی است.
آیت الله فاضل لنکرانی ادامه داد: در کشورهای غربی و در محاکم قضایی بر اساس حقوق خودشان به محاکمه مسلمین می‌پردازند که این سئوال مطرح می‌شود آیا ما هم می‌توانیم بر اساس قوانین اسلامی چنین کاری را با آنان انجام دهیم که پاسخ مثبت است.
استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: اگر نظام ولایت را بپذیریم همچنین چون آوردن شاهد و بینه در محاکم مسئله‌ای عقلانی و بدیهی است طبیعتاً باید مورد پذیرش انسان غربی نیز قرار گیرد.
نظر شما