پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۲۸ مرداد ۱۳۹۵، ۱۴:۳۵

معاون دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه اعلام کرد:

توجه به تنوع فرهنگی وارزش های اسلامی در تدوین حقوق بشر اسلامی

کرمان - معاون دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه گفت: در زمینه تدوین حقوق بشر اسلامی باید به موضوع تنوع فرهنگی وارزش های اسلامی توجه کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی دادگستری استان کرمان، خسرو حکیمی در تبیین تفاوت های حقوق بشر از دیدگاه اسلام با اعلامیه جهانی حقوق بشر، گفت: طبق دیدگاه اسلامی بشر تکوینا و تشریعا بنده خداوند متعال است و باید از فرامین و احکام الهی تمکین کرده و آنها را اجرا کند اما از دیدگاه تفکر غربی انسان است.

وی افزود: اعلامیه جهانی حقوق بشر بر اساس فرهنگ غرب و دین مسحیت تدوین شده است در حالیکه قرآن کریم دین اسلام را کاملترین دین معرفی کرده است و تمامی معیارهای حقوق بشر اسلامی را دربر دارد.

وی اختلاف دیگر حقوق بشر اسلامی و غربی را در تعریف از قانون به شمرد و افزود: غربی ها قانونی را معتبر می دانند که مطابق خواست انسانها باشد، اما در اسلام قانونی معتبر است که با احکام اسلامی در تعارض نباشد.

حکیمی، اختلاف سوم حقوق بشر اسلامی و غربی را توحید محوری در حقوق بشر اسلامی دانست و گفت: توحید محوری اساسی ترین مطلب در حقوق بشر اسلامی است اما در غرب انسان و تمایلات نفسانی او به عنوان محور محسوب می شود.

وی تاکید کرد: یکی از ایرادات اعلامیه حقوق بشر، عدم توجه به دین و مذهب است به طوری که در ماده یک اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده است: تمامی انسان ها با کرامت و حقوق یکسان به دنیا می آیند که در این ماده به اصل منشاء خلقت انسان ها و خالق جهان اشاره و توجهی نشده است.

کد خبر 3745084