به گزارش خبرگزاری مهر، در ادامه برگزاری سلسله نشست ها و میزگردهای علمی در دانشگاه عدالت، به همت معاونت علمی (اداره کل پژوهش) دهمین نشست علمی با موضوع « عدالت» در پرتو نظریات آیت الله هاشمی شاهرودی با حضور اساتید و دانشجویان و با سخنرانی حجت الاسلام محمد حسین بیاتی، حجت الاسلام و المسلمین دهقانی نیا و حجت الاسلام و المسلمین الهی خراسانی برگزار شد.
در این نشست که به تبیین نظرات آیت الله هاشمی شاهرودی در حوزه عدالت پرداخته شد، ابتدا حجت الاسلام محمد حسین بیاتی با اشاره به اینکه قرن ها شاید بیش از سه هزار سال بحث عدالت و تعیین حد این مفهوم مورد بحث فیلسوفان و حکیمان بوده است ، گفت: تعریف عدالت کار ساده ای نیست هر شخصی به یک نوعی عدالت را تعریف می کند، بحث عدالت در جامعه کنونی ما دچار چند آفت جدی است که مجامع حوزوی و دانشگاهی باید توجه داشته باشند تحلیل های آن ها در مورد عدالت دچار این آفت ها نشود،یکی از این آفت ها عوام زدگی در تحلیل مفهوم عدالت است.
رییس دانشگاه عدالت تصریح کرد: آن چه نامساوی باشد آن را ناعادلانه می شمارند، درحالی که عدالت به معنی نامساوات نیست.عدل یعنی اینکه آدمی به انچه خدا تعیین کرده تعدی نکند.تعبیر دیگر حکم بالعدل حکم ما انزل الله است.آنچه عدالت را تضمین می کند سیر مو به مو ما انزل الله است.آیت الله هاشمی شاهرودی فرموده اند عدالت در همه جا حتی شهادت یک طلاق ساده شرط است .عادل شخصی است که ظلم نمی کند. عادل در مقام قاضی باید حکم به ما انزل الله کند.
در ادامه این نشست حجت الاسلام والمسلمین امیر رضا دهقانی نیا با اشاره به مباحث مطروحه در کتاب عدالت آیت الله هاشمی شاهرودی ،درباره بحث عدالت گفت:در معنای لغوی عدالت عدم اعوجاج است. هرچیزی بر حسب شان خود شناخته می شود ولی این در مفهوم است، باید بر اساس قران کریم و روایات ببینم خداوند به چه میزان به عدالت پرداخته است.
وی خاطرنشان کرد:آیت الله هاشمی شاهرودی در این کتاب آروده است: قضات نباید روح عدالت را فدای قانون کنند.در مقایسه دستگاه قضایی آمریکا و برخی کشور ها ،این اندیشه به عنوان یک اصل پذیرفته شده در نزد قضات کشور های مترقی پذیرفته شده است.
وی متذکر شد:اگر بخواهیم بگوییم قضات نباید روح عدالت را فدای قانون کنند باید قضات در مقام عمل بتوانند به نحوی اصول قانون اساسی را در احکام خود اعمال کنند و به روح عدالت رجوع کنند.وی در این کتاب مطرح می کند که عدالت انحلالی یعنی یک لحظه ظلم هم حرام و ظلم است.
دهقانی نیا ادامه داد:مفهوم عدالت یک مفهوم واحد است.عدل یکی از فطری ترین امور نهادینه شده در بشر است.بحث فطری خدا پرستی گام به گام با این مفهوم فطری عدالت همراه هم هستند.اگر به یک مصلحتی دچار شدیم که انجام ظلم بود آیا مجوز داریم که این ظلم را انجام دهیم؟یا مجوز داریم از قانون تعدی کنیم؟طبق فرمایشات آیت الله شاهرودی به نظر می رسد خیر، مصلحتی بالاتر از قانون وجود ندارد.
وی متذکر شد:من فقیه، می توانم بگویم بر اساس قاعده فقهی عدالت ،حکم را دست بزنم؟ خیر،در تزاحمات ترجیحاتی داریم، ما ملاک مطلوب شارع مقدس را می خواهیم حفظ کنیم.هر کس می تواند تشخیص این تزاحم را بدهد؟خیر، اگر کسی خواست مصلحتی بشناسد باید ملاک برتر شارع را بشناسد، مصلحتی درک شد باید نزد فقیه معین برده شود که او تشخیص دهد.هر کسی نمی تواند این تشخیص را انجام دهد.
در ادامه این نشست حجت الاسلام الهی خراسانی ضمن جمع بندی سخنان ارائه شده مفهوم عدالت را یک مفهوم واحد دانستند و عنوان کردند عدل و عدالت یکی از فطری ترین امور نهادینه شده در بشریت استکه این موضوع در کتاب آیت الله هاشمی شاهرودی به خوبی مطرح شده است.
نظر شما