پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۶، ۱۳:۲۴

عبدالحسین خسروپناه:

سندی برای مدیریت عقلانی فضای مجازی مبتنی بر حکمت صدرایی تدوین شود

رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران در همایش با موضوع ارزیابی فضای مجازی با رویکرد حکمت اسلامی گفت: باید یک سند برای مدیریت عقلانی فضای مجازی مبتنی بر حکمت صدرایی تدوین کنیم.

به گزارش خبرنگار مهر، عبدالحسین خسروپناه در ادامه همایش با موضوع ارزیابی فضای مجازی با رویکرد حکمت اسلامی به سخنرانی پرداخت.

وی با اشاره به این که فضای مجازی تلفیقی از حقیقت و اعتبار است عنوان کرد: در فضای مجازی کاربران بازیگرند و نه تماشاچی. فضای مجازی ۸ کار را انجام می دهد؛ سرویس دادن به کاربران، رفع نیازهای کاربران، نیازسازی، کنترل و مدیریت نیازها، ایجاد وابستگی، تعیین معیار، ایجاد دلبستگی و باور و در نهایت تسخیر انسان از لحاظ فرهنگی اجتماعی سیاسی و ... . شاید به دلیل همین کارکرد آخر است که آژانس امنیت ملی آمریکا به عنوان زیر مجموعه وزارت دفاع آمریکا این مسولیت را بر عهده گرفته است که فضای مجازی را مدیریت کند.

رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران در ادامه افزود: در حال حاضر مهم ترین وسیله تسخیر و تغییر انسان فضای مجازی است. از طرفی در اندیشه اسلامی می دانیم که انسان تجلی اسماء الهی می تواند باشد. حال این سوال مطرح می شود که آیا با تسخیر هویت انسان در فضای مجازی می توان اسفار اربعه در قوس صعود انسانی را طی کرد؟

وی افزود: امروز ۳ دیدگاه درباره مدیریت فضای مجازی با حکمت متعالیه وجود دارد؛ اولین دیدگاه می گوید این مسأله امکان دارد. هم از طریق نرم افزار و هم سخت افزار. باید با ایجاد رشد عقلانی و حکیمانه در کاربران و مدیران به این مقصوددست یابیم. بنده بر این دیدگاهم. اما دیدگاه دوم معتقد است که این مسأله امکان ندارد. چون فضای مجازی زاییده فلسفه و علوم غربی است و در نتیجه نمی توانیم با اندیشه اسلامی و حکمت متعالیه آن را مدیریت کنیم. دیدگاه سوم می گوید حتی اگر مدیریت ممکن باشد نباید این کار را انجام دهیم و مطلوب نیست. چون ما در جهانی شدن به سر می بریم و چاره ای جز زیست در این جهانی شدن نداریم. نه می توانیم از آن فرار کنیم و نباید فرار کنیم چرا که از بازار جهانی شدن عقب می افتیم.

خسروپناه در انتهای سخنان خود گفت: باید یک سند برای مدیریت عقلانی فضای مجازی مبتنی بر حکمت صدرایی تدوین کنیم.

کد خبر 3984890