اساس کار علامه در "المیزان" تفسیر قرآن به قرآن است

به گزارش خبرگزاری مهر، علامه طباطبایی در تفسیر خود اساس کار را بر قاعده متین تفسیر قرآن به قرآن قرار داده است .

ویژگی‌ دیگر تفسیر المیزان در این است که به روایت یعنی نقل احادیث و اخبار صحیح از پیامبر (ص) و صحابه و ائمه‌ معصومین، اعتنا و اهتمام تمام نشان داده و در ذیل هر بخش از تفسیر، پس از نقل آیات و توضیح لغوی و ادبی و بیان مراد هر آیه با شیوه‌ «قرآن به قرآن» فصلی تحت عنوان «بحث روایی» به نقل و نقد روایات از منابع خاصه و عامه اختصاص داده و شأن نزول آیات را غالباً در همین بخش آورده‌ اند.

تدوین المیزان از ابتدا تا انتها از یک الگوی ثابت و سنجیده پیروی می‌کند به این شرح که ابتدا چند آیه از یک سوره‌ می‌آید بعد از آن، بخشی تحت عنوان بیان یا بیان آیات که به گفته‌ خود استاد در مقدمه تفسیر، به یک یا چند موضوع از این موضوعات هفتگانه می‌پردازد: 

- معارف و حقایقی مربوط به اسماء و صفات خداوند .
- اطلاعات مربوط به افعال خداوند .
- مسائل مربوط به کلیات عالم .
- دانستنی‌های مربوط به انسان قبل از دنیا .
- دانستنی‌های مربوط به انسان در دنیا .
- دانستنی‌های مربوط به انسان بعد از دنیا .
- معارف مربوط به اخلاق انسانی غالباً مسائل لغوی و ادبی در همین بخش یعنی ابتدای «بیان آیات» مطرح می شود.

سپس بخش نقل و نقد احادیث و اخبار تحت عنوان «بخشی از نظرروایتی» یا بحث روایت پیش می‌آید و از کتب حدیث و تفسیر عامه و خاصه، احادیث مربوط به موضوع، نقل و در اطراف آنها بحث می‌شود. سپس در مرحله سوم بحث‌های مناسب کلامی، فلسفی، علمی و یا مربوط به علوم قرآنی نظیربحث در باب اعجاز بطور مطلق و بیان وجوه چندگانه‌ی اعجاز قرآن یا جبر و تفویض و یا شفاعت و محکمات و متشابهات در میان می‌آید.