پیام‌نما

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا * * * * قطعاً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی [خدای] رحمان برای آنان [در دل ها] محبتی قرار خواهد داد. * * مؤمنى را كه هست نيكوكار / بهر او مهر مى‌دهد دادار

۲۹ آبان ۱۳۸۵، ۱۴:۳۸

/ به مناسبت روز جهانی فلسفه - 5 / استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی در گفتگو با مهر:

گسترش آرای فلسفی فرهنگ عمومی را در جامعه ارتقاء می دهد

گسترش آرای فلسفی فرهنگ عمومی را در جامعه ارتقاء می دهد

امروزه در غرب آثار بسیاری با محوریت ساده سازی مفاهیم فلسفی منتشر می شود، این شیوه در کشور ما نیز می تواند مورد بهره برداری قرار گیرد . چنین ایده ای می تواند فرهنگ عمومی را ارتقاء دهد و موجباتی را برای کم رنگ شدن خرافات از ذهن مردم فراهم کند .

دکتر منوچهر صانعی دره بیدی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی، در گفتگو با خبرنگار مهر در پاسخ به این پرسش که چه نسبتی میان فکر فلسفی و فهم توده مردم می توان برقرار کرد گفت : در چنین ایده ای می بایست الگو را از تاریخ گرفت اما به این نکته باید دقت کرد که فلسفه جدایی از دیگر شاخه های فرهنگی و تمدنی نیست. شما نمی توانید علم، هنر و اقتصاد و سیاست را از یکدیگر جدا کنید بلکه همگی مصداق و مرکزیتی دارند و در رابطه تکاملی با یکدیگر معنا و مفهوم پیدا می کنند.

وی با اشاره به این نکته که در جامعه غربی قرن 17 به این سو زمینه هایی برای ارتباط بیشتر دانشمندان و فیلسوفان با مردم اتخاذ شده گفت : امروزه در غرب آثار بسیاری با محوریت ساده سازی و خود آموز بودن فیزیک و اقتصاد و... از جمله فلسفه منتشر می شود. این شیوه در کشور ما نیز می تواند مورد بهره برداری قرار گیرد .

دکتر صانعی با تاکید بر این مطلب که سنت ارتباط نخبگان با مردم در فرهنگ ما ضعیف بوده گفت : ترویج و گسترش چنین ایده ای می توان زمینه را برای آموزش، پژوهش و ترویج آرای فلسفی مهیا کند.

استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی افزود : چنین رویکردی می تواند رشد فرهنگ عمومی را ارتقاء دهد و موجباتی برای کم رنگ شدن خرافات از ذهن مردم، افزایش درک علمی و کاهش منازعات دینی و سیاسی و احیای تفکر نقدی و انتقادی را موجب شود.   

دکتر صانعی تصریح کرد : اعتماد به این نکته که انسان می تواند راه زندگی خود را تعیین کند مبداء تمام موفقیتها است و این اعتماد را دکارت با الگوهای شناسایی در متدولوژی خود به وجود آورد. هر فرد انسانی به عنوان یک موجود عاقل یک منبع شناخت است. انسان می تواند به گوهر و ذات انسانی خود اعتماد و به آن متکی باشد.

استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی همچنین به ترجمه های متون فلسفی در کشورمان اشاره کرد و گفت : ترجمه متون فلسفی در ایران از زمان مأمون و در بیت الحکمه آغاز و آثار فلسفی از یونانی ترجمه شد. این کار یک حرکت حکومتی بود که از آرای فلسفی حمایت می کرد اما این اقدام ادامه پیدا نیافت و مورد غفلت واقع شد.

کد خبر 408507

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha