به گزارش خبرنگار مهر، مهدی ایران منش شامگاه دوشنبه در همایش چرا به عشق امام حسین(ع) محتاج تر می شویم با موضوع نگاه اخلاقی و فرا دینی به نهضت عاشورا به میزبانی کانون شهید بهشتی شاهرود با بیان اینکه امام حسین(ع) از درون زندان راهی به رهایی ایجاد می کند، ابراز داشت: مولانا از عاشورا درس سبک باری و ترک تعلقات دینایی را فرا می گیرد با حریت و آزادی روبرو می شود و آزادگی را رهایی از بندهای درونی مانند حرص و طمع معرفی می کند.
وی ضمن بیان اینکه باید با تحلیل های اخلاقی پیام های اصلی عاشورا را درک کنیم، افزود: مولانا با نگاهی به عاشورا رایحه خوبی را از آن اتشمام می کند و در کنار سوز و گذار مردم، وجهه شادی بخش قیام عاشورا که یک انسان توانسته قهرمان اخلاقی باشد، را می بیند.
داعش حاصل تفکر زیربنا نداشتن اخلاق است
استاد دانشگاه شاهرود بابیان اینکه داعش حاصل تفکر زیربنا نداشتن اخلاق است، ابراز داشت: هدف پیروزی اسلام است اما اگر روی روش ها دقت نشود بدترین جنایت ها اتفاق خواهد افتاد لذا با بهترین نیت ها بدترین جنایت را می توان انجام داد.
ایران منش در ادامه تصریح کرد: امام حسین(ع) در لحظات آخر زندگی خود خطاب به لشکر یزید می فرماید اگر دین نداشته و خوفی از مرگ و معاد ندارید، پس آزاده باشید در این سخن دو حقیقت بسیار مهم نهفته است که اگر جدی بگیریم در دین شناسی و در دیدن داری موثر خواهد بود.
وی با بیان اینکه پیامبر مکارم اخلاقی دین را تکمیل و در جامعه پرورش می دهد، افزود: این مسئله ساده ای نیست بلکه فکری و و تاریخی است که حتی به اعتقادات ما درباره خدا نیز مربوط می شود اگر بتوانیم تبیین درستی در فقه، دین و اخلاق داشته باشیم بسیاری از مشکلات رفع می شود.
زبان دینی متاثر از دانش و تحلیل های اخلاقی باشد
این کارشناس با بیان اینکه زبان دینی باید متاثر از دانش و تحلیل های اخلاقی باشد، ابراز داشت: اگر فهم دینی درستی داشته باشیم معرفی دین به گونه ای دیگر خواهد شد و این امر می تواند تحکیم یا تخریب کننده سلامت اجتماعی باشد یا خشنونت را نهادینه و تعامل و همگرایی را رشد دهد.
ایران منش در ادامه تصریح کرد:دین شناسی به آگاهی دینی و دینداری به نحوه عملکرد، اخلاق و رفتارهای ما مربوط می شود اگر دینداران بخواهند سعادت دنیا و آخرت را جمع کنند یکی از ملزومات لازم این دو حقیقت در استقلال اخلاق از دین است.
وی با بیان اینکه کسی که اخلاق را زیر بنا نمی داند فتواهاش نیز غیر اخلاقی خواهد بود، افزود: شرط دین داری به تنهایی کفایت نمی کند و این در پیش نیاز فطرت انسان نهادینه شده است.
آزادی بدون آزادگی میسر نیست
استاد دانشگاه شاهرود با بیان اینکه آیا چیزی فراتر از دین وجود دارد و آیا اخلاق فرادینی است، ابراز داشت: خوبی و بدی از نظر اخلاقی ذاتی هستند درواقع حقیقتی به نام خوبی وجود دارد که خدا در چهارچوب آن حکم می کند اگر این مسئله برما جا بیفتد که چطور اخلاق پایه است در تربیت دینی، اصلاح جامعه، اخلاق فردی، اجتماعی و سیاسی انسان تاثیر خواهد داشت.
ایران منش با بیان اینکه تصریح کرد: براساس جمله امام حسین مراتب اخلاق سه گونه است افرادی که اخلاق را برای منافع دنیایی خود رعایت می کنند کسانی که اخلاق را برای آخرت و دفع زیان و ضرر به جان می خرند و سوم کسانی که گروه متعالی هستند که علاوه بر در نظر گرفتن سود و زیان دنیوی و اخروی اخلاقی زیستن را پیشه خود قرار داده است.
وی بابیان اینکه آزادگی باعث به نمایش گذاشتن اخلاق می شود و این افراد شبیه ترین موجودات به خداوند هستند، افزود: انسان تا زمانی که اثیر ترس و طمع باشد مورد سود دیگران قرار می گیرد آزادی بدون آزادگی میسر نیست.
ایران منش بابیان اینکه امام حسین(ع) با مخالفان خود طوری برخورد می کند که آزادگی را در رفتار سیاسی خود به رسمیت بشناسند و استقلال دین از اخلاق را می پذیرند، تاکید کرد: عاشقان و پیروان واقعی امام حسین(ع) فضیلت آزادگی را در خود پرورش می دهند و این عشق باید انسان را از زندان ترس و طمع رهایی دهد.
نظر شما