پیام‌نما

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ * * * و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی‌تردید عذابم سخت است. * * * گر سپاس خدا كنيد اكنون / نعمت خويش را كنيم افزون

۲۸ دی ۱۳۸۵، ۱۵:۵۲

17 پژوهشگر برتر حوزه دین معرفی شدند

17 پژوهشگر برتر حوزه دین معرفی شدند

هشتمین همایش تجلیل از دین پژوهان برتر کشور از سوی دبیرخانه دین پژوهان و دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم صبح امروز پنجشنبه 28 دی ماه در سالن همایشهای پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار و طی آن از 17 پژوهشگر برگزیده تقدیر شد .

به گزارش خبرگزاری مهر ، محمد جواد صاحبی مدیر عامل دبیرخانه دین پژوهان کشور و دبیر همایش با بیان اینکه اهمیت پژوهشی بر کسی پوشیده نیست، گفت: پژوهش مجاهدتی است که خداوند از بندگان صالح خود خواسته تا همواره در پی کشف حقیقت باشند .

وی پژوهش را نیازمند شرایط خاص خود دانست و گفت: پژوهش باید در سیستم آموزشی ما که بیشتر بر پایه آموزش استوار است جای خود را پیدا کند در حالیکه آموزش بدون پژوهش ژرفای خود را ندارد .

صاحبی گفت: باید پژوهش در بودجه ریزی کشور مورد توجه قرار گیرد و مسئولان کشور نسبت به پژوهش اهمیت جدی قائل شوند.

وی نیاز سنجی پژوهشی ، توجه به پژوهشگران و هماهنگی جهت عدم موازی کاری در پژوهش را از دیگر شرایط رشد پژوهش در کشور عنوان و تصریح کرد: باید به پژوهشهای میدانی جهت پاسخگویی به نیازهای نظام و جامعه توجه جدی شود.

صاحبی قدردانی و تشویق از پژوهشگران حوزه دین و آگاهی از وضعیت پژوهش دینی و بررسی نقاط ضعف و قوت آن را از مهمترین اهداف برگزاری مراسم تجلیل از پژوهشگران حوزه دین عنوان کرد .

رئیس هیات مدیره دبیرخانه دین پژوهان کشور گفت: در این  دوره 400 اثر ملی به دبیرخانه همایش ارسال شده که با یک افزایش چهل درصدی کمی و بیست درصدی کیفی مواجه بوده است که از میان  این آثار 17 اثر به عنوان آثار برتر مورد تقدیر قرار می گیرند.

وی افزود: یک پنجم آثار ارسالی به دبیرخانه متعلق به بانوان و بیش از 60 درصد آثار نیز متعلق به شهر قم بوده اند.

صاحبی محورهای فراخوان همایش را در حوزه های تفسیر و علوم قرآن ، فلسفه و کلام اسلامی ، دین و علوم اقتصادی فقه و حقوق ، تاریخ و سیره ، ادیان ومذاهب و دین و  علوم سیاسی اعلام نمود.

حجت الاسلام سید عباس صالحی عضو هیئت امنای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم نیز گفت: در دهه های گذشته این تصور بود که سالهای پایانی قرن بیستم ، سالهای پایانی دین و دینداری خواهد بود در حالیکه شاهد بودیم نه تنها این تصور رنگ حقیقت نپوشید بلکه دین پویاتر از گذشته و به عنوان یک امر سازمان یافته در زندگی فردی و اجتماعی در جامعه حضور یافت.

وی با بیان اینکه پیروزی انقلاب اسلامی نشان داد موج اسلام سیاسی ابطال نظریه های بدبینانه گذشته را در پی داشت، افزود: دین از آغاز قرن بیست و یکم با اقتدار و صلابت در حال گسترش است و اسلام به اعتبار آنکه توانسته به عنوان یک دین فعال و کنش گرا حضور داشته باشد از جایگاه خاصی برخوردار است.

صالحی گفت: در این دوران پژوهش های دینی عقبه تئوریک تحرک فرهنگی دین اسلام به شمار می روند که به طور حتم این عقبه دارای نقش حساس ، ظریف و جدی است.

صالحی گفت: جوهره تمدن جدید برعقلانیت استوار بوده است و تفکر پژوهش ما به طبع نسبت گسترده ای با عقلانیت اینجا برقرار کند و اگر پژوهش های دینی بخواهند با جریانهای اخبارگری و سلطه مبارزه کنند باید خود را از دام های این جریانها برهانند و تعریف درستی از عقلانیت دینی ارائه کنیم .

وی با بیان اینکه بخش بزرگی از پژوهش های دینی باید به مسئله هویت بپردازند، اظهار داشت: جریان دیگری که جامعه را تهدید می کند فرد گرایی است و پژوهش های دینی باید به بازسازی شبکه اجتماع و خانواده بپردازند.

آیت الله معرفت استاد حوزه علمیه قم نیز با بیان اینکه هماهنگی و بهره گیری بیشتر و بهتر از پژوهشگران حوزه دین آینده روشن تری را  در حوزه دین پژوهی و حوزه های علمیه نوید می دهد به نظرات علامه طباطبایی در تفسیر قرآن اشاره کرد و اظهار داشت: ایشان در تفسیر قرآن معتقد بودند که آیات قرآن را تنها و فقط با خود آیات دیگر قرآن باید تفسیر کرد.

وی گفت: اسلوب قرآن یک اسلوب گفتاری است که متکلم به ذهنیت مخاطب خاص تکیه می کند.

آیت الله معرفت افزود: برای آنکه بتوان تفسیر مناسبی ارائه داد باید دانست که روایات ما را به 1400 سال پیش و در کنار مخاطبان آن روز می برند که باید با شناخت ذهن مخاطب آن روز آیات را تفسیر کرد.

در ادامه این مراسم از 17 پژوهشگر برتر حوزه دین تقدیر شد:

در بخش تفسیر و علوم قرآن
 
- " تاریخ تفسیر قرآن کریم " اثر حجت الاسلام علی اکبر بابایی .

در بخش فلسفه و کلام اسلامی

- " هستی و چیستی  در مکتب صدرایی " اثر حجت الاسلام علی اکبر فیاضی و دکتر حسین علی شیدان شید .

- " نو آوری های فلسفه اسلامی  در مقایسه با فلسفه یونان " اثر حجت الاسلام یار علی کرد فیروز جایی .

- " آیین خاتم ( پژوهشی نوین در نبوت و خاتمیت) اثر حجت الاسلام آقای دکتر محمد حسن قدردان قراملکی .

- " جستارهایی در اثبات وجود خدا " اثر حجت الاسلام حمید رضا شاکرین .

در بخش دین و علوم اقتصادی:

- "نظام اقتصاد علوی" اثر حجت الاسلام احمد علی یوسفی .

- "جهان بینی و اقتصاد از دیدگاه قرآن کریم" اثر حجت الاسلام علی اصغر هادوی نیا .

در بخش فقه و حقوق:

- "بیع زمانی" اثر مسعود امامی .

- "مطالعه تطبیقی جبران خسارت بزه دیده به هزینه دولت و نهادهای عمومی" اثر دکتر احمد حاجی ده آبادی .

- "عبادت زن در فقه اسلامی" اثر حجت الاسلام سید ضیاء الدین مرتضوی.

- "داوری در حقوق خانواده" اثر حجت الاسلام فرج الله هدایت نیا .

در بخش تاریخ و سیره:

- "وضع سیاسی فرهنگی دولتهای شیعه"  اثر حجت الاسلام رجبعلی یحیایی .

- "معرفی و نقد منابع قیام امام حسین(ع)" اثر حجت الاسلام سید عبدالله حسینی .

- "امام علی و همگرایی اسلامی" اثر حجت الاسلام علی اکبر احمدپور .

- در بخش ادیان و مذاهب:

- "در آمدی بر تاریخ و عقاید متریدیه" اثر حجت الاسلام سید لطف الله جلالی .

در بخش دین و علوم سیاسی:

- "روش شناسی اندیشه سیاسی در دوره میانه تمدن اسلامی" اثر گروه محققان پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی .

- "اخلاق و سیاست در اندیشه سیاسی اسلام" اثر نجمه کیخا .

کد خبر 436470

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha