پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۳۱ مرداد ۱۳۹۷، ۹:۳۳

آیت الله جوادی آملی:

سکه، ارز و نقدینگی در کشور کافی است/مذمت احتکار

سکه، ارز و نقدینگی در کشور کافی است/مذمت احتکار

دماوند- یک مرجع تقلید جهان تشیع گفت: سکه، ارز و نقدینگی در کشور کافی است، نباید بازار ملتهب باشد، این برای عده ای بی آبرویی است.

به گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی صبح چهارشنبه در خطبه اول نماز عید سعید قربان در محله «احمد آباد» دماوند طی سخنانی گفت: عید قربان همانند عید سعید فطر از برجسته ترین اعیاد رسمی اسلام است، عید تشریفاتی نیست، عید فطر بدرقه ماه مبارک رمضان و عید قربان بدرقه احرام، حج تمتع است، یعنی وقتی بنده ارادت خود را نشان داد و به پیشگاه مولایش نزدیک شد، جشن می گیرد، اعیاد دیگر نیز که مربوط به ولایت است، مربوط به همین مساله است.

وی افزود: اگر جمعه را عید گفتند، مربوط به نماز جمعه و اگر عید غدیر را عید نامیدند، به دلیل ولایت است، عید قربان برای تمام جوامع اسلامی است.

این مرجع تقلید با بیان این که باید خدا را شاکر باشیم در نظامی زندگی می کنیم، که توسط شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت اداره می شود، گفت: هدف اصلی خلقت این است، که همه در مسیر هدایت و صراط مستقیم حرکت کنند، هیچ مخلوقی در نظام تکوینی به بیراهه نمی رود، تسبیح محض، تحمید محض نیست، تسبیح آمیخته به تحمید است، همه موجودات ناقص و نحیف هستند، عیب آن است که در درون موجود یک پوسیدگی است، اما نقص آن است، که پوسیده نیست اما کم است، اگر یک فرش ۱۲ متری پوسیده به شما بدهند، معیوب است، اما یک فرش سالم ۱۲ متری برای اتاق ۲۰ متری ناقص است، نقص و عیب با یکدیگر متفاوت هستند.

وی اضافه کرد: در جهان هر موجودی می داند، ناقص و معیوب است و به همین دلیل به خداوند مراجعه می کنند، تا عیب آن ها برطرف شود و پس از رفع نقص و عیب شکرگزار اویند و او را تسبیح و تحمید می کنند، این تسبیح با تحمید هماهنگ است، هدف اصلی خلقت تکوین است، همه در راهند، البته عده ای در نظام تشریع معصیت می کنند، اما همین ها در نظام تکوین مطیع هستند، ما چه بخواهیم و چه نخواهیم به این دنیا آمده و از دنیا می رویم، اما این که چطور و به کجا برویم به اختیار خود ما است، این طور نیست که بتوانیم بمانیم.

در نظام تکوین هیچ نقص و عیب نیست

آیت الله جوادی آملی روز عید را روز ذخیره کردن دانست و گفت: در نظام تکوین هیچ نقص و عیب و بی هدفی نیست، خدا به مقصد رسیده است، البته این مقصد فعل است، مقصد فاعل نیست، خداوند منزه تر از آن است، که نیازی داشته باشد.

وی در خطبه دوم نماز عید سعید قربان با بیان این که برخی از حیوانات موشی و اهل ذخیره و احتکار هستند، گفت: برخی حیوانات نیز آزاد هستند، مهاجرینی که در مکه بودند، زمانی که هجرت پیامبر(ص) را دیدند، قصد هجرت داشتند، اما کسی زمین آن ها را نمی خرید و کالاهایشان هم اجازه خروج نداشت، این ها با دست خالی مهاجرت کردند، پرندگان مهاجر فواصل زیادی را پرواز می کنند و به مقصد می رسند، روزی آن ها را خدا در راه می دهد، میلیون ها پرنده پرواز می کنند، پرنده آزاد باشید، موش صفت و اهل احتکار نباشید، در پی ذخیره کردن کالا نباشید، خداوند روزی همه را می دهد، موش هم به اندازه روزی خود می خورد، نه به اندازه ذخیره خود.

این مرجع تقلید گفت: عید قربان نیز از این محل آمده است، کسی ندارد، بحث او جدا است، اما کسی که دارد، بهترین داشته خود را قربانی کند، ببخشید تا خدا به شما ببخشد.

وی گفت: جایی که خون شهید ریخته شد، آن کشور طیب و طاهر است، ایران طیب و طاهر، یعنی ایرانی که دزد و محتکر ندارد، گاهی فردی خود را بی آبرو می کند و خود، در زندان بی آبرو می شود، فرزند او در دانشگاه و محل کار بی آبرو خواهد شد و نوه او در مهد کودک آبرویی ندارد، اختلاس نجومی را باران پاک نمی کند.

آیت الله جوادی آملی گفت: کشوری که پاک شد، باید میوه پاک بدهد، همه چیز در مملکت هست، ارز کافی، سکه کافی، نقدینگی کافی، اما بازار ملتهب است، این برای عده ای بی آبرویی است، نباید موش باشیم، مانند کبوتر و کبک آزاد باشیم، آزاد زندگی کنیم.

وی افزود: مردم باید حیوانات فربه و چاق را قربانی کنند، زیرا در روز قیامت همین قربانی مرکب انسان خواهد بود و افرادی که میخواهند سواره بروند باید اهل عبادت و نماز شب باشند.

جوادی آملی در ادامه گفت: تهیه گوسفند برای قربانی پسندیده است، اما اگر افراد در منزل خود گوسفندی را تربیت کردند نباید تربیت کرده خود را ذبح کند و این امر نهی شده است، زیرا بر خلاف عاطفه است.

کد خبر 4381692

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha