به گزارش خبرگزاری مهر، این کتاب در شمارگان 1000 نسخه توسط رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در داکا منتشر شد. این کتاب توسط نورحسین مجیدی و محمد عبد القدوس به زبان بنگالی ترجمه شد و فرید الدین خان آن را ویراستاری تطبیقی نموده است.
در بخشی از مقدمه رایزن فرهنگی کشورمان بر این کتاب که در پشت جلد درج شده چنین می خوانیم:
موضوعات «حق» و «تکلیف» از دیر باز و به میزان متفاوت مورد توجه انسان‌ها بوده است. سوال‌هایی مانند این‌که آیا انسان «مکلّف» است یا «مُحِق»، گویای این توجه است. رویکرد «دین‌مدارانة قشری» معمولا انسان را فقط موجودی «مکلّف» می‌داند که باید به تکالیف الهی خود عمل کند. اما رویکرد غیر دین مدارانه یا «انسان‌محور» که خاستگاه آن رنسانس و غرب است، انسان را موجودی «مُحِق» و رها از هر گونه «تکلیف» می‌شمارد.
این گونه رویکرد به «حق» و «تکلیف» به ویژه در هنگام نگرش به «زنان» همیشه به ضرر آنان بوده است. از یک سو دین‌مداران متعصب و قشری که زنان را فقط «مکلّف» می‌شمارند، آنان را در پسِ پرده‌ها و دیوارهای بلند تنگ‌نظری‌های متحجرانه و غیر اسلامی خود اسیر و آنان را از حقوق انسانی و اسلامی محروم کرده‌اند. از دیگر سو همین تنگ نظری‌ها زمینه بهره‌برداری کسانی را فراهم کرده که به بهانة تلاش برای رهایی زنان از اسارت تحمیلی قشریون متعصب، این بخش خلاق از جامعه انسانی را بازیچة امیال و شهوات پَست کرده و آن را از جایگاه متعالی خود به زیر کشیده‌اند. در این میان رویکرد اعتدالی و اسلامی به مسأله حقوق زنان فراموش شد.
در این حال وظیفه فرهیختگان مسلمان است که دیدگاه معتدل، انسانی و خردگرایانة اسلام را در این زمینه تبیین کنند. شهیدآیت الله دکتر مرتضی مطهری نخستین عالم و مجتهد مسلمانی بود که در عصر حاضر با رویکردی علمی و عمیق و بیانی رسا و مستدل، «نظام حقوق زن در اسلام» را تبیین نمود و بار دیگر برتری دیدگاه جامع اسلام در باره زن را نسبت به دیگر دیدگاه‌های تک بُعدی و ناقص به اثبات رساند.
نظر شما