نرگس انصاری در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، با اشاره به جایگاه زن در انقلاب اسلام و اتفاقات اخیر اظهار کرد: اینکه یک خانم چه برداشتی از واژه‌های زن، زندگی و آزادی داشته باشد به نوع ایدئولوژی، افکار، اندیشه، تجربه‌ها، آرمان‌ها و ایده‌های وی بستگی دارد به این معنا که هرکس به تناسب داشته‌های خود یک نگاه و خوانش از این واژه‌ها دارد که با سایر افراد متفاوت است و نمی‌توان این مسئله را کلی در نظر گرفت.
عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) استان قزوین با بیان اینکه در حال حاضر دوگانگی نگاهی وجود دارد بیان کرد: نگاه اول نگاه اسلامی است که انقلاب نیز در واقع ماهیت خود را از اسلام گرفته و نگاه دوم نگاه ضد اسلامی یا نگاه لیبرالی و غربی است.
وی افزود: شعاری که امروز مطرح می‌شود از دیدگاه من، حرف حقی است که جبهه مقابل با اراده باطل از آن کرده است به این منظور که مکتب و تفکری که در واقع به آزادی زن اعتقاد دارد اسلام است.
در لیبرالیسم زن یک ابزار و وسیله برای نظام سرمایه‌داری است
این مسئول تاکید کرد: در این بخش نگاه اسلام و غربگرایانه هردو دارای ابعاد متعددی هستند نوع نگاه به زن و جایگاه آن در کشورهایی غربی کامل مشخص است و ما می‌توانیم مصداق عینی زنان را در جوامع لیبرال مشاهده کنیم.
وی ادامه داد: در اندیشه لیبرالی زن یک ابزار و وسیله برای نظام سرمایه‌داری است به این معنا که نظام نگاه جنسیتی به زن داشته و از مؤلفه‌های جنسیتی زنان برای اهداف نظام سرمایه‌داری بهره‌کشی و سواستفاده می‌کند که این نظام سرمایه‌گذاری می‌تواند در بخش‌های مهم سیاسی، اقتصادی و فرهنگی به عنوان ابزار مطرح شود.
مشاور رئیس دانشگاه در امور زن و خانواده بیان کرد: در نظام لیبرالی هویت و کرامت زنانه نادید ه گرفته می‌شود و می‌توان چنین مطرح کرد که در لیبرال به زن به عنوان صاحب کرامت و هویت انسانی نگاه نمی‌شود و زنان به عنوان یک انسان در کنار مردان تعریف نمی‌شوند.
وی تاکید کرد: زن و کرامت زن در لیبراالیسم فدای اهداف مراکز قدرت می‌شود بنابراین تعبیر و تفسیر آزادی در این دیدگاه متفاوت است یعنی می‌توان آزادی را همتراز با آزادی جنسی تعریف کرد.
انصاری تشریح کرد: در نظام لیبرالی برای زنان چنین تعریف می‌کنند که شما از بند هرچیزی آزاد و رها هستید و محدودیتی در روابطی جنسی ندارید چنانچه اسناد موجود در کنوانسیون‌های بین‌المللی آزادی زنان را در آزادی روابط جنسی تعریف می‌کنند و این مسئله را به تصویب رساندند که در نهایت این مسئله روابط خانوادگی و انسانی را تحت و شعاع قرار می‌دهد.
وی مطرح کرد: زن در نگاه اسلامی ابزار و وسیله نیست بلکه یک شخصیت انسانی است و ما طی بررسی آیات و روایات متوجه می‌شویم که اسلام زن را در نگاه کلی می‌بیند و براین باور است که زن از حقوق و درجات برابر با مرد برخوردار است و مؤلفه‌های جنسیتی او اصلاً دیده نمی‌شود اما تفاوت‌های این دو جنس معطوف در نقش‌ها و مسئولیت‌ها مشخص می‌شود.
این استاد تصریح کرد: فرد در نظام جامع انسانی و بشری مسئولیتی به عهده می‌گیرد و هیچیک از آنها امتیازی برای دیگری محسوب نمی‌شود.
نگاه اسلام به زن نگاه ارزشی و کمال طلبانه است
وی در ادامه یادآور شد: اینکه مرد مسئولیت مدیریت را به عهده دارد امتیازی برای او محسوب نمی‌شود چنانچه تکالیف مسئولیت‌ها در بحث خانه و تربیت فرزندان که به عهده زن گذاشته شده امتیازی برای او نیست بلکه خداوند به واسطه نگاه جامعی از زن برای تکامل بشریت در نظر گرفته و زن و مرد را مکمل یکدیگر قرار داده است که هریک ویژگی‌هایی دارند که دیگری را کامل می‌کند به تعبیر دیگر هریک در برابر یکدیگر ناقص هستند از این رو نگاه اسلام نگاه ارزشی و کمال‌طلبانه است که در این نگاه آزادی به معنای آزادی زن از مؤلفه‌های جنسیتی است.
انصاری تاکید کرد: به تعبیر دیگر اگر زن وارد جامعه شود و به او به عنوان یک زن نگاه شود چنان است که گویا آزادی او محدود شده است اما زمانی که چهارچوب‌ها به گونه‌ای چیده شود که به زن همانند یک انسان نگاه کنند فرد از چهارچوب‌های جنسیتی و ابزارهایی آن آزاد می‌شود.
وی افزود: نگاه اسلام فراهم کننده فضایی برای حضور زنان در عرصه‌های مختلف است یکی از ابزارها فعالیت، حجاب است که البته عفت و پوشش در خصوص مردان نیز وجود دارد اما در خصوص زنان علت تاکید به همان مؤلفه‌های جنسی باز می‌گردد.
عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره) استان قزوین عنوان کرد: اسلام به زن تاکید می‌کند که برای حضور در جامعه زیبایی‌ها و مؤلفه‌های جنسیتی خود را بپوشاند تا به او به عنوان یک جنس زن نگاه نکنند و انسانیت او را ببینند و در مقابل در حریم خانه زیبایی‌های خود را بروز دهد.
وی بیان کرد: اگر ما نگاه خود را جامع‌تر کنیم متوجه می‌شویم این نگاه‌ها در راستای حفظ کرامت و هویت انسانی است اما علت اینکه چرا امروز جبهه لیبرالیست به مسئله زن می‌پردازند به اهمیت اثرگذاری زن در خانواده و جامعه باز می‌گردد.
پایه و اساس جامعه اسلامی با خانواده شکل گرفته است
این کارشناس مطرح کرد: پایه و اساس اسلام و جامعه اسلامی با خانواده شکل گرفته و خانواده بخش کوچکی از جامعه است که سلامت این رکن موجب سلامت جامعه می‌شود.
وی ادامه داد: نقش اساسی در پایداری و حفظ خانواده به دوش زنان است و اگر بنا باشد زنان در عرصه خانواده سلامت خود و حضور خود را از دست دهند آسیب این مسئله روی جامعه اثر می‌گذارد.
انصاری خاطرنشان کرد: بنابراین نظام غرب برای آسیب زدن به جامعه اسلامی به دنبال فروپاشی نظام خانواده در اسلام است و رکن اساسی خانواده را تحت شعاع قرار می‌دهد.
وی در ادامه تاکید کرد: طبیعی است غرب با نگاه سیاسی و ابزاری به زن را به جوامع اسلامی تزریق کند و زنان را به عنوان یک ابزار و وسیله به میدان بکشد تا اهداف خود را در عرصه‌های مختلف محقق کند.
این استاد دانشگاه تشریح کرد: رهبر انقلاب براین باور است که زنان در ساحت‌های مختلف فردی، اجتماعی و خانوادگی می‌توانند ضمن حضور به کمال برسند و نقش‌های سه‌گانه را در جامعه محقق کنند که البته این باور با مولفه‌هایی همراه است.
وی افزود: همه ما براین باوریم کسی که قوام زندگی را حفظ می‌کند و به آن دوام می‌دهد زن است اگرچه تشکیل دهنده خانواده مرد است اما استمرار زندگی به عهده زنان است.
این مسئول بیان کرد: یکی از مهم‌ترین ابزارها در مواجه با مسائل زنان این است که ما از ظرفیت زنان و در محیط‌های زنانه برای تبیین مسائل مربوط به زنان استفاده کنیم.
وی عنوان کرد: زنان ظرفیت عظیمی هستند که این نقش این ظرفیت به خوبی در زمان جنگ مشهود است چنانچه زنان در این عرصه از تاریخ فعالیت اثرگذار داشتند و نقش اساسی در پیروزی انقلاب را ایفا کردند.
نقش تربیتی زن در جامعه باید پررنگ شود
این کارشناس تصریح کرد: اگر قشر فهیم زنان به رشد و کمال از نظر بصیرتی دست یابند بسیاری از مسائل مرتفع می‌شود و لازم است نقش اساسی زن در خانواده که بحث تربیتی است مانند گذشته پررنگ شود.
وی ادامه داد: متأسفانه یکی از اسیب‌های امروز ما که می‌توان ریشه این آسیب را در فضای مجازی عنوان کرد این است که کارکرد خانواده‌ها کمرنگ شده و تربیت فرزندان به فضای مجازی سپرده شده است.
انصاری افزود: متوجه کردن زنان نسبت به پیامدهای آسیب‌هایی که امروز با آن مواجه هستیم یکی از ابزارهایی است که باید در مسیر روشنگری مسئله بکار گرفته شود و این پرداختن باید به گونه‌ای باشد که خود زنان متوجه مسئله اسیب‌ها شوند.
وی تصریح کرد: در حال حاضر بخشی از دغدغه قشر زنان این است که مسائل اصلی برای آنان به عنوان اولویت قرار نگرفته است چنانچه اگر این موارد دغدغه وی شود او خود به دنبال حل مسئله می‌رود.
این استاد دانشگاه در پایان گفت: فضای مجازی در تغییر ذائقه اثرگذار بوده و مسائل جانبی را برای زن پررنگ کرده است و ما باید برنامه‌ریزی های خود را در جهت تبیین اسیب‌ها و پیامدهای آن بکار ببریم.
نظر شما