پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۱ دی ۱۳۸۶، ۱۴:۰۵

طرح‌‌نامه "نقد مشروعیت سیاسی جمهوری مطلقه" بررسی شد

طرح‌نامه "نقد مشروعیت سیاسی جمهوری مطلقه" در جلسه هیئت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری مهر، جمع‌بندی نظرات اعضای هیئت علمی گروه سیاست براساس صورتجلسه هیأت علمی این گروه درباره بازنگری جدی و رفع ابهامات این طرح‌نامه، جهت اجرا در دبیرخانه کرسی‌های نقد و نظریه‌پردازی اعلام شد.

این طرح‌نامه برای ارائه شناسنامه تاریخی نظر، نظریه یا مکتب آورده است: جمهوریت با مردم‌سالاری و دموکراسی به صورت متعارف و به اصطلاح غربی یا مدرنیستی و جدید در دوران معاصر از هژمونی جهانی برخوردار است، جمهوری یا دموکراسی متعارف که در شکل افراطی و به اصطلاح رادیکالی آن مطلقه است.

هیئت علمی گروه سیاست در این جلسه خواستار رفع ابهام از مواردی در این تحقیق شد که پاسخ‌ها مربوط به سئوال نیست.

پژوهشگر طرح‌نامه نقد مشروعیت سیاسی جمهوری مطلقه دکتر صدرا است و براساس گزارش هیئت علمی گروه سیاست، لازم است نظریه این طرح دقیق‌تر توصیف شده و جایگاه و دستاورد آن در بحث آورده شود و نکات خارج از بحث مورد توجه قرار نگیرد.

کد خبر 608904