خبرگزاری مهر؛ گروه استانها- مهدی بخشی سورکی-در بیستوهفتمین روز از ماه مبارک رجب، در سال چهلم عامالفیل، آسمان و زمین شاهد وقوع مهمترین رویداد تاریخ بشریت بودند، لحظهای که در آن، ختمیمرتبت و آخرین فرستاده خدا، حضرت محمد مصطفی (ص) در چهلسالگی به مقام نبوت و رسالت نائل آمدند و بشر از تاریکیهای جاهلیت به سوی نور هدایت رهسپار شد.
پیش از آنکه پرچم رسالت بر دوش آن حضرت افکنده شود، سنت همیشگی پیامبر (ص) بر این بود که هر سال یک ماه را در خلوت، به غار «حرا» پناه میبردند و به عبادت و بندگی خداوند متعال میپرداختند.
در این ایام، ایشان با هر مستمندی که به آنجا میرسید، مهربانی کرده و او را اطعام مینمودند و با پایان یافتن این یک ماه عبادت و پیش از بازگشت به خانه، پیامبر (ص) ابتدا به حرم امن خدا میرفتند و با طواف حول کعبه، عبادت خود را به اوج میرساندند.
بر اساس روایتی معتبر از امام هادی (ع)، در روز مبعث، رحمت و توجه ویژه خداوند از اعماق آسمانها بر سر و چهره حضرت محمد (ص) فرود آمد.
در این هنگام، پیامبر (ص) فرشته وحی، جبرئیل (ع) را مشاهده کردند که در هالهای از نور قرار داشت و جبرئیل امین به سوی ایشان آمد، بازوی پیامبر را گرفت و با تکان سختی، فرمان آسمانی را ابلاغ کرد و گفت: ای محمد، بخوان که پیامبر (ص) پرسیدند چه بخوانم؟ و جبرئیل در پاسخ آیات سوره علق را تلاوت کرد که نام خدایت را بخوان که جهان و جهانیان را آفریده، خدایی که انسان را از ماده پست آفریده، بخوان که خدایت بزرگ است، خدایی که با قلم دانش آموخت و به انسان چیزهایی آموخت که نمیدانست.
پیک وحی پس از انجام مأموریت خود به سوی آسمانها صعود کرد و پیامبر اکرم (ص) از کوه فرود آمدند و آن حضرت به دلیل مشاهده عظمت و جلال خداوند و تأثر از آنچه نازل شده بود، دچار بیهوشی و تب شدند.
در این میان، نگرانی اصلی پیامبر (ص) از این بود که قریش و مردم مکه رسالت او را انکار کرده و او را به جنون و تماس با شیاطین متهم کنند، حال آنکه ایشان از آغاز، خردمندترین بندگان خدا بودند و هیچ چیز را مانند اعمال مجنونان و شیطان زشت نمیشمردند.
خداوند متعال برای تقویت قلب پیامبر (ص) و رفع هراس از تکذیب قریش، معجزهای آفرید و کوهها، صخرهها و سنگلاخها را به سخن درآورد.
هرگاه پیامبر (ص) به یکی از آنها میرسید، موجودات با ادای احترام میگفتند، السلام علیک یا حبیب الله السلام علیک یا ولی الله السلام علیک یا رسول الله آنها به پیامبر (ص) بشارت میدادند که خداوند او را برتر و گرامیتر از تمام مخلوقات، چه پیشینیان و چه آیندگان، گردانیده است و نباید از نسبتهای ناروا قریش هراس داشت، زیرا بزرگی واقعی از آن کسی است که خداوند به او عزت بخشد.
طبیعت سخنگو همچنین به پیامبر (ص) وعده داد که به زودی خداوند او را به بالاترین مقام میرساند و پیروانش به وسیلهی جانشین او، حضرت علی بن ابیطالب (ع)، به دین حق دست مییابند.
وعدههای الهی ادامه یافت، دانش تو توسط علی (ع) که دروازهی شهر علم است، در جهان گسترش مییابد ث دیدگانت به دخترت فاطمه (س) و نوادگان گرامیات، حسن و حسین (ع) که سروران اهل بهشت هستند، روشن میشود و دین تو در تمام عالم فراگیر میشود و لوای حمد به دست تو سپرده میشود تا آن را به برادرت علی بسپاری، پرچمی که در قیامت، همه پیامبران و صدیقان زیر آن گرد میآیند و علی (ع) فرماندهی آنان را در بهشت بر عهده خواهد داشت.
در ادامه این روایت عرفانی، وقتی رسول خدا (ص) پس از نزول وحی وارد خانه شد، فضای منزل پر از پرتو نور و عطر خوشی شد.
حضرت خدیجه (س) با تعجب پرسید، این چه نوری است؟ پیامبر (ص) فرمودند، این نور نبوت است و ای خدیجه بگو لا اله الا الله و محمد رسول الله که حضرت خدیجه بلافاصله اظهار داشتند که دیرزمان است منتظر دریافت این حقیقت بوده و سپس با اطمینان کامل، شهادتین را گفت و اسلام آورد.
عید مبعث عظیمترین مناسبت برای امت اسلامی است
حجتالاسلام حبیب الله فرحزاد در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن تبریک فرا رسیدن عید سعید مبعث، به تشریح ابعاد معنوی و جایگاه رفیع پیامبر رحمت (ص) در نظام آفرینش پرداخت.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به فضیلتهای ویژه ماههای رجب، شعبان و رمضان، اظهار داشت.. ارسال صلوات فراوان بر پیامبر اکرم (ص)، از مهمترین اعمال مستحبی در این ایام مبارک است که مؤمنان باید به آن توجه ویژهای داشته باشند.
وی در ادامه با تأکید بر اینکه عید مبعث عظیمترین مناسبت برای امت اسلامی است، افزود: تمامی پیامبران الهی و اولیای خداوند مقدمهچین و زمینهساز برای ظهور و بعثت حضرت ختمیمرتبین (ص) بودهاند و هدف نهایی تمام رسالتهای آسمانی، تحقق بعثت آن حضرت بوده است.
این مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه تمامی مخلوقات عالم، تجلیگانی از آیات و قدرت بیپایان خداوند متعال هستند، خاطرنشان کرد: هرچند تمام هستی آینهای از جلال خداوند هستند، اما بالاترین و برجستهترین تجلی ذات اقدس الهی، وجود مقدس پیامبر اسلام (ص) است و تمامی عالم هستی زیر سایهی پربرکت وجود آن حضرت قرار دارند و سر سفره کرامت ایشان نشستهاند.
وی به نقل روایتی معصومانه از پیامبر اکرم (ص) خطاب به جابر بن عبدالله انصاری اشاره کرد و گفت: حضرت فرمودند: پیش از آنکه آسمانها و زمین و هیچ موجودی خلق شود، نور من آفریده شد و از پرتو و تجلی این نور، تمامی هستی و عالم امکان پدید آمد و این امر نشاندهنده عظمت بیاندازه پیامبر اکرم است، چرا که تمامی مقامات پیامبران، امامان و مؤمنان از نور حضرت محمد (ص) بهرهمند شدهاند و اگر به برکت وجود آن حضرت نبود، هیچ موجودی خلق نمیشد.
حجتالاسلام فرحزاد ادامه داد: علت غایی و نهایی خلقت هستی، وجود اقدس پیامبر اعظم (ص) است و تمامی موجودات اعم از جماد، نبات و حیوان، زیرمجموعه این نور اولیه و اصل خلقت محسوب میشوند.
وی در تبیین جایگاه رفیع پیامبر خدا (ص) در روایات اهلبیت (ع) افزود: امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند آغاز ما، میان ما و پایان ما، حضرت محمد (ص) است و همچنین در روایتی دیگر از خداوند متعال نقل شده است که اگر پیامبر اسلام (ص) نبود، هیچ مخلوقی آفریده نمیشد و خداوند در جای دیگر خطاب به پیامبر فرموده است تو مرید و مراد من هستی که این تعبیری بسیار بلند و رفیعالمقام در شأن حضرت است.
عید مبعث روزهای با ثواب هفتاد سال عبادت
حجتالاسلام فرحزاد تصریح کرد: زبان و بیان بشر در توصیف عظمت و مقام والای پیامبر اسلام (ص) ناتوان و قاصر است و روز مبعث از جمله روزهای شریفی است که خداوند متعال برای روزهداری در آن، ثواب هفتاد سال عبادت و بندگی را وعده داده است.
این استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه شخصیت پیامبر اسلام (ص) با هیچ شخصیت دیگری جز اهلبیت عصمت و طهارت (ع) قابل مقایسه نیست، اظهار داشت: پیامبر اکرم (ص) دریایی بیکران از علم و معرفت بودند و به هر سوالی که در حضور ایشان مطرح میشد، پاسخ دقیق و قاطع میدادند و در تاریخ هیچ موردی ثبت نشده است که ایشان در برابر پرسشها پاسخگو نباشند یا سکوت کنند.
حجتالاسلام فرحزاد با اشاره به اهمیت توسل و خواستههای بزرگ از درگاه خداوند، گفت: انسان مؤمن باید به واسطه مقام و منزلت پیامبر اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع)، آرزوهای بزرگ و عالیترین خواستههای الهی را از خداوند طلب کند و باید توجه داشت که در این دستگاه کرامت و ولایت، جای خواستن مسائل کماهمیت و حقیر وجود ندارد.
وی با استناد به کتاب شریف مفاتیحالجنان خاطرنشان کرد: مستحب است که در روز عید مبعث و همچنین روز هفدهم ربیعالاول، زائر حرم مطهر امیرالمؤمنین (ع) در نجف اشرف باشیم و این مسئله نشان میدهد که مسیر رسیدن به پیامبر اکرم (ص)، از طریق ولایت و امیرالمؤمنین (ع) طی میشود، چرا که حضرت علی (ع) نفس و جان پیامبر اکرم (ص) هستند.
این مدرس دینی با بیان اینکه بزرگترین معجزه پیامبر اسلام (ص) تربیت امام علی (ع)، ائمه اطهار (ع) و نزول قرآن کریم است، تأکید کرد: هیچکس قادر به درک کامل و وصول به کنه شخصیت پیامبر اسلام (ص) نیست و ابعاد وجودی آن حضرت فراتر از درک بشر است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به ابعاد اخلاقی بعثت اشاره کرد و افزود: پیامبر رحمت (ص) برای مکارم اخلاق و کاملسازی ویژگیهای پسندیده در انسانها مبعوث شدهاند و هر انسانی که خوشاخلاقتر باشد، به پیامبر اکرم (ص) نزدیکتر است و خوشاخلاقی سرچشمه و ریشه تمامی خیرات و خوبیهاست.
حجتالاسلام فرحزاد به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) در خصوص اهمیت کمک به خانواده اشاره کرد و گفت. پیامبر اکرم (ص) فرمود کمک به خانواده و همسر در امور منزل، از عبادت و اعتکاف در مسجد بالاتر است و ایشان تأکید فرمودند که کسانی که در خانه به همسران خود کمک میکنند و در راستای آسایش خانواده میکوشند، بیحساب و بدون سوال وارد بهشت میشوند.
بررسی ویژگیهای منحصربهفرد پیامبر اسلام و تکالیف امت در پرتو آیات قرآن
حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به اهمیت شناخت ابعاد شخصیتی پیامبر اکرم (ص)، آیه ۱۵۷ سوره مبارکه اعراف را سندی جامع دانست که خلاصهای از ویژگیهای نبی گرامی اسلام و مسئولیتهای انسانها در برابر رسالت ایشان را به تصویر میکشد.
وی با استناد به این آیه شریفه، به ده ویژگی کلیدی و چهار وظیفه خطیر برای امت اسلامی اشاره کرد.
رفیعی در ادامه سخنان خود به تشریح ویژگیهای شخصیتی پیامبر اسلام پرداخت و اظهار داشت: نخستین ویژگی حضرت، ایشان را در جایگاه «رسول و فرستاده خدا» معرفی میکند که رسالت اصلی ایشان، بیدار کردن انسانها از خواب غفلت و هدایت آنها به سوی حقیقت بوده است.
وی افزود: دومین ویژگی، مقام «نبوت» ایشان است که نشاندهنده ارتباط مستقیم و وحیانی با خداوند متعال بوده و کلام الهی را به بشر ابلاغ میکردند.
این استاد حوزه علمیه، با اشاره به سومین ویژگی بیان کرد: نکته حائز اهمیت در بُعد شخصیتی پیامبر، «امّی» بودن ایشان است، بدین معنا که حضرت از زمان ولادت تا آغاز بعثت، در هیچ کلاس درسی حضوری نیافته و از آموزشهای بشری بینیاز بودند، این امر خود گواهی بر حقانیت رسالت آن حضرت است..
وی ادامه داد: چهارین ویژگی آن است که نام و اوصاف برجسته پیامبر اسلام (ص) پیش از بعثت، در کتب آسمانی پیشین مانند تورات و انجیل به عنوان بشارتی برای آینده ثبت شده بود.
استاد حوزه و دانشگاه به وظایف اجتماعی پیامبر اشاره کرد و گفت: پنجمین و ششمین ویژگی که در آیه اعراف به آنها تصریح شده، مربوط به اقدامات اصلاحی حضرت در سطح جامعه است و ایشان با امر به معروف و نهی از منکر، سه بُعد شرعی، عقلی و اجتماعی این فریضه را همزمان پیادهسازی میکردند.
رفیعی با تأکید بر اینکه امر به معروف و نهی از منکر تنها یک توصیه اخلاقی نبوده، بلکه یک برنامه عملیاتی برای سلامت جامعه بوده است، افزود: ویژگیهای هفتم و هشتم پیامبر اکرم، مربوط به قانونگذاری و تشخیص مصالح و مفاسد است و ایشان طیبات و پاکیزهها را که برای بدن و روح انسان سودمند است، حلال اعلام نمودند و خبائث و امور مضره را حرام کردند.
وی در توضیح این بخش اظهار داشت: در این حوزه، جای اجتهادهای شخصی، تشخیصهای سلیقهای و دخالتهای انسانی وجود ندارد و مؤمنان موظفند دقیقاً بر اساس تکلیف الهی عمل کنند و همانگونه که پیامبر اکرم (ص) معاملات سالم و مشروع مانند مضاربه را حلال و ربا را که آفت اقتصاد است، حرام نمودهاند، یا مصرف گوشت گوسفند را جایز و خوک را حرام کردهاند و همچنین انگور را حلال و شراب را که مایه تباهی عقل است، حرام اعلام نمودهاند، ما نیز باید دقیقاً پیروی کنیم.
این کارشناس مسائل دینی به ویژگیهای نهم و دهم پیامبر اسلام اشاره کرد و خاطرنشان کرد: با آمدن پیامبر رحمت، قوانین دستوپاگیر، سختگیریهای بیجا و تکالیف اضافی که بر دوش مردم گذاشته شده بود، برداشته شد و ایشان غلها، زنجیرهای اسارت، خرافات و قوانین جاهلی را از زندگی مردم حذف نمودند و در مقابل، فرهنگ عقلانیت و خردورزی را که دقیقاً در تقابل با خرافاتگرایی است، در بطن جامعه نهادینه کردند.
تشریح وظایف مسلمانان در قبال پیامبر اکرم (ص)
وی در ادامه به تشریح وظایف مسلمانان در قبال پیامبر اکرم (ص) پرداخت و گفت: بر اساس آیات قرآن، چهار وظیفه اصلی بر عهده ماست نخست آنکه انسانها باید به پیامبر اسلام ایمان کامل و راسخ بیاورند.
رفیعی افزود: دومین تکلیف، احترام گذاشتن به ساحت مقدس پیامبر (ص) به معنای واقعی کلمه است و باید مراقب باشیم هیچگونه هتک حرمتی به حریم آن بزرگوار رخ ندهد.
وی ادامه داد: سومین وظیفه، یاری و نصرت پیامبر اکرم در همه حالات و با تمام توان است و این یاری منحصر به زمان حیات ایشان نیست، بلکه دفاع از آرمانهای پیامبر و سیره ایشان در تمام زمانها مصداق دارد.
این استاد دانشگاه با اشاره به چهارمین وظیفه مسلمانان بیان کرد: اطاعت از قرآن کریم که کتاب آسمانی و همراه پیامبر (ص) نازل شده است، تکلیف نهایی ماست و کسانی که به این چهار اصل عمل کنند، در زمره مفلحان و رستگاران واقعی خواهند بود.
نظر شما