باعث شگفتی است که ما اینقدر از آرای امام (ره) فاصله داریم

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی (ره)، عماد افروغ  امروز با حضور  درغرفه این موسسه در نمایشگاه کتاب،  درباره ضرورت تبیین اندیشه های حضرت امام گفت: فهم آرا و دیدگاه های امام و تلاش در جهت تدوین و تبیین آرای جامع الاطراف فلسفی، عرفانی، کلامی و فقهی حضرت امام منحصر به شخص ایشان نیست. وقتی امام را محور می کنید امام را تاریخ ارزشمند وغنی معارف شیعی و اسلامی قرار داده اید. امام فردی نبود که منقطع ازتاریخ و گذشته قابل افتخار باشد.

این استاد دانشگاه اظهار داشت: امام نسبت عمیقی با فرهنگ و تاریخ و ارزش های ما داشت، به یک معنا تدوین و تبیین آرای امام انتقال مواریث فرهنگی وکهن قابل افتخارما به نسل بعدی است ، ضمن اینکه حضرت امام (ره) با نگرش کل گرای توحیدی خود توانستند هر گونه ثنویت را پشت سر بگذارند و آخرین مرحله ثنویت نظر و عمل را پشت سر گذاشتند و توانستند نظام جمهوری اسلامی را تاسیس کنند.

افروغ یاد آور شد: معتقدم عطف به این که علت محدثه و مبقیه یکی است اگر علت محدثه انقلاب به گونه ای به آرای امام بر می گردد علت مبقیه هم به امام بر می گردد. هر چه بکوشیم این آرا را در عرصه های مختلف از زیرین ترین لایه تا بالاترین لایه فهم کنیم توانسته ایم کشور را اعتلا بخشیم و از بسیاری از حوادث و پدیده هایی که در زمینه های مختلف قابل دفاع نیستند کشور را نجات دهیم.

وی با بیان اینکه "اخیرا روی بخش حقوق مردم در آرای امام تورقی می کردم باعث شگفتی است که ما چقدر از آرای امام فاصله داریم" تصریح کرد: شخصا معتقدم در دو محور می توان در آرای امام بازنگری داشت یکی در پیوند اخلاق و سیاست و این که برای حفظ حکومت اسلامی مجاز به هر رفتاری نیستیم. امام معتقد بود که هدف ازجمهوری اسلامی عدالت و هدف از عدالت بسط معنویت و اخلاق است.

نکته دیگری که در این روزها به آن سخت نیازمند هستیم توجه به حقوق ملت به خصوص در بخش نظارت و عملکرد دولتمردان است.

این نماینده مجلس خاطر نشان کرد: وقتی این بزرگوار می فرماید اگر من هم پایم را کج گذاشتم ملت موظف است که مرا راست کند، یا در جایی می گوید اگر احدی از آحاد مسلمین تصمیم بگیرند که رهبر را استیضاح کنند حق دارند و ایشان باید جوابگو باشد و اگر نتوانست خود به خود معزول است.

افروغ درادامه افزود: این حکایت می کند اگرحضور گسترده وفراگیرمردم نبود نفس انقلاب اسلامی محقق نمی شد، نباید وقتی پای مشروعیت نظام به معنای شرعیت نظام به میان می آید فقط متوجه اختیارات و حقوق و تکالیف رهبر باشیم حضور ناظرانه مردم هم شرعی است اتفاقا این حضور نیاز به اذن ندارد. در حالی که ولایت فقیه ماذون از معصوم است اما حضور گسترده و نظارت مردم مستقیما اذن خود را از خدای تبارک و تعالی می گیرد. این مسئله متاسفانه مغفول مانده و فکر می کنم جایگاه امام را باید بیشتر بها دهیم و فهم کنیم و نشر دهیم.

وی درباره ایجاد انحراف در اندیشه های امام تصریح کرد: وقتی اندیشه ای مورد اقبال است یک راه برای به انحراف کشاندن این اندیشه به انحراف کشیدن نظریه پرداز وآرای او را سخیف کردن وبه گونه ای دیگرنشان دادن است.اینان می خواهند امام را حذف کنند که نمی توانند چنین کنند. در نتیجه موفق نخواهند بود اما دست اندرکاران و متولیان باید از آثار امام حراست کنند و به دور از جنجال های سیاسی کار کنند.

افروغ در پایان درباره عملیاتی نشدن ماده 108 قانون برنامه چهارم که بر اساس آن دستگاه ها باید سه درصد از بودجه خود را تحت نظارت ستادی به بسط و گسترش اندیشه های امام تخصیص دهند گفت: مشکل قوه مجریه است و البته مجلس هم باید نظارت کند. وقتی مجلس مصوب کرده تخصیص آن از سوی قوه مجریه است.