به گزارش خبرنگار گروه دين وانديشه خبرگزاري "مهر" وي گفت: اگرچه استاد مطهري به لحاظ وسعت وعمق انديشه درهمه زمينه هاي تفكراسلامي ازفقه وتاريخ و سيره و تفسيروفلسفه داراي آثار بكرو بلندي است ولي محورسخن من تنها به بخش فلسفه مربوط مي شود.
دكترغفاري افزود : فلسفه اسلامي درنظرعمده انديشمندان غربي ونيزبسياري از نويسندگان غيرغربي چيزي نيست جزچارچوب عمومي متافيزيك ارسطويي - افلاطوني كه با امتزاج باعلايق وانگيزه هاي ديني ، به شكل يك نوع الهيات سنتي و كلام ديني دربين مسلمين عقلگرا رواج يافته است. ازديدگاه ياد شده ، فلسفه اسلامي اولا فاقد اصالت فلسفي است وثانيا محدوده آن ازچارچوب علايق سنتي كلام قرون وسطي فراترنمي رود.
وي درادامه سخنان خود به نقش استاد مطهري درنشان دادن اصالت فلسفه اسلامي پرداخته وگفت:استاد مطهري با توجه به شاخص تفكرجديد غربي (تقديم بحث معرفت شناسي برهستي شناسي) وبا طرح مباحث تطبيقي ميان انديشه غربي وفلسفه اسلامي نشان دادند كه فلسفه اسلامي دربنيادي ترين مستقل ووالايي است كه بدون تمسك به آنها گره كورمباحث معرفت شناسي هرگزگشوده نخواهد شد.
غفاري اضافه كرد : استاد شهيد ما به فعليت درآوردن توانمندي هاي فلسفه اسلامي در طرح بسياري از مباحث انضمامي وعيني ترفلسفي ، درجهت بهبود وپركردن خلا حاصل ازفقدان مباحث مربوط به فلسفه هاي مضاف در سنت فلسفي ما ، حركت جدي را آغازكردند.
ايشان با پرداختن به مباني فلسفه اخلاق فلسفه علم الاجتماع ، فلسفه سياست ، فلسفه دين وحتي فلسفي اقتصاد و فلسفه تاريخ ، گام هاي بلندي دراين راه به ظاهربن بست برداشتند.
وي درپايان سخنان خود گفت : من درمقاله خود علاوه براشاره به اصول مباحث فلسفه تطبيقي درآرا استاد مطهري ، به اجمال به مباني خاص مطرح شده توسط استاد در هر يكي اززمينه هاي فوق اشاره و تحليل مختصري ازيكايك اين مباحث ارايه كرده ايم.
نظر شما