مشاور رئیس جمهور در گفتگو با خبرنگار مهر در مشهد افزود: منظور از مدیریت رسانه ای مساجد این نیست که رسانه ها در مساجد مستقر شوند بلکه به این معناست که مساجد می‌توانند به عنوان یک نهاد بزرگ اسلامی بنیان‌گذار رسانه‌های محلی، ملی و منطقه‌ای بر اساس ارزشها و اندیشه‌های اسلامی باشند.
وی ادامه داد: من همیشه در کتابها و نوشته‌های خودم مسجد را به عنوان یکی از مهمترین مراکز ارتباطی جهان معرفی می‌کنم به ویژه اینکه در انقلاب اسلامی شاهد بودم در غیبت زیرساختهای رسانه ای که آن زمان در اعتصاب بودند مساجد به عنوان ثقل و مرکزیت انقلاب اسلامی، فعالانه عمل کردند.
مولانا با بیان اینکه انقلاب اسلامی اولین و تنها انقلاب برخاسته از مسجد در طول تاریخ است گفت: انقلاب اسلامی اولین انقلاب در طول تاریخ است که ما شاهد آغاز آن از مسجد بودیم و انقلاب اسلامی در ادامه توسط مسجد سازماندهی شد و سرانجام نیز با مسجد به پیروزی رسید.
مؤسس و استاد روابط بین الملل و ارتباطات جهانی دانشگاه امریکن در واشنگتن ضمن مقایسه انقلاب اسلامی با سایر انقلابهای معاصر، گفت: در همه انقلابهای قرن بیستم رسانه‌ها، نقش بزرگی ایفا کردند اما در انقلاب اسلامی به دلیل عدم حضور رسانه‌ها این نقش بر عهده مسجد بود.
وی ادامه داد: مسجد و انقلاب اسلامی خدمات متقابلی دارند و چنانکه انقلاب، پیروزیش را مدیون مساجد است، مساجد هم رونق و حیات دوباره شان را مدیون انقلاب اسلامی هستند.
مولانا نقش مسجد را در دفاع مقدس غیرقابل انکار توصیف کرد و گفت: مساجد در جنگ هشت ساله نیز نقش بزرگی در بسیج مردم برای دفاع مقدس داشتند و هم خدمات اجتماعی مثل آموزش نظامی، توزیع کالاها و مانند آن را انجام دادند.
وی با اشاره به جایگاه مساجد در عصر پیامبر اسلام (ص) بیان داشت: مسجد در حکومت اولیه اسلام در مدینه ستاد فرماندهی اسلام بود و همه مسائل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و عبادی در مسجد برنامه ریزی و مدیریت می‌شد.
وی با بیان اینکه مسجد فقط یک مکان فیزیکی عبادی نیست، اظهار داشت: مسجد می‌تواند به عنوان جایگاهی که تمام تکالیف و فرایض اسلامی در آنجا سازماندهی می‌شود، مورد توجه قرار گیرد.
مولانا با بیان اینکه در گذشته در شهرهای بزرگ اسلامی همچون قاهره، استانبول، اصفهان، دمشق، شیراز، یزد و امثال آنها، مسجد به عنوان نماد معنوی شهرها، جایگاه ویژه ای داشته و در مرکز شهر بنا می‌شد، گفت: در گذشته مسجد، مرکز ثقل شهرهای بزرگ اسلامی محسوب می‌شد که بقیه نهادهای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ... پیرامون آن ساخته می‌شدند و مسجد بر آنها تسلط داشت.
وی خاطرنشان کرد: مساجد جهان اسلام در نهایت زیبایی و شکوه ساخته می‌شد تا مسجد شاخص‌ترین و زیباترین مکان یک شهر باشد و هنوز هم نمونه‌های این مساجد باشکوه و زیبا در اصفهان، دمشق، استانبول، قاهره و سایر شهرهای اسلامی جلوه‌گری می‌کند و نماد مذهبی شهرها محسوب می‌شود.
مولانا اظهار داشت: مسجد از ابتدای ظهور اسلام جایگاه ویژه ای در بین مسلمانها داشته که در سایر ادیان از جمله مسیحیت کلیسا از چنین مقام والایی برخوردار نبوده است.
وی با اشاره به تفاوت مسجد و کلیسا بیان داشت: در اعتقادات اسلامی مسجد محل عبادت و ارتباط با خداست اما در مسیحیت اعتقاد بر این است که کلیسا واسطه ارتباط انسان با خالق است و به نوعی در کلیسا بوروکراسی دینی حاکم است.
این نویسنده و نظریه پرداز علوم ارتباطات یادآور شد: باید امور سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی در جامعه ما از جنبه فیزیکی و معنوی، مسجد محور باشد و فاصله معنوی مسجد و نهادهای حکومتی برداشته شود.
پروفسور مولانا اظهار امیدواری کرد: مسجد محوری به جوامع اسلامی برگردد و مساجد بزرگ و باشکوه و پررونق به عنوان سمبل دین اسلام ایجاد شوند.
نظر شما