پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۰ آبان ۱۳۸۷، ۱۹:۱۰

معنا و مفهوم "زیبایی"

معنا و مفهوم "زیبایی"

کتاب معنا و مفهوم "زیبایی" در "المناظر" و "تنقیح‌المناظر" به قلم حسن بلخاری در شمارگان 2000 نسخه از سوی انتشارات فرهنگستان هنر منتشر شد.

خبرگزاری مهر - گروه فرهنگ و هنر : کتاب با پیشگفتاری از نگارنده آغاز شده و می‌پردازد به اینکه در مفهوم زیبایی گرچه حکمای مسلمان به تأسی از قرآن صفحاتی جدید بر صحیفه زیبایی‌شناسی افزودند لکن در این میان ابن‌هیثم و نظریاتش جایگاهی برجسته و ویژه دارند. این کتاب به اختصار شرح آرا وی را در مورد زیبایی مورد توجه قرار می‌دهد.

کتاب در دو فصل طراحی شده که هر فصل در بخش‌هایی طبقه‌بندی شده و مباحث مطروحه را مورد تحلیل و بررسی قرار می‌دهد.

فصل اول با عنوان "زیبایی از منظرالمناظر" می‌پردازد به بخش‌هایی چون "زندگی و آثار ابن هیثم"، "شاهکار ابن هیثم؛ المناظر"، "نظریه‌هایی در کیفیت و ماهیت ابصار (دیدن)" و "معنا و مفهوم زیبایی (الحسن) در المناظر".

در این بخش اشاره شده به اینکه: ابن‌هیثم قبح را مقابل حسن قرار می‌دهد و آن را چنین تعریف می‌کند که قبح صورتی است که از معانی مستحسن تهی باشد پس صورت‌هایی که فاقد معانی جزئیه مذکور چه به انفراد، چه به اقتران و چه به تناسب باشند، صورت‌ هایی زشت محسوب می‌شوند. حال اگر در صورتی واحد معانی مستحسن و قبیح با هم جمع شوند نفس آنچه را زیباست زیبا و آنچه را زشت است زشت ادراک می‌کند.

فصل دوم با عنوان "زیبایی از منظر تنقیح‌المناظر" شامل بخش‌های "مفهوم زیبایی در تنقیح‌المناظر کمال‌الدین فارسی"، "کمال‌الدین و قطب‌الدین".

در این بخش اشاره شده به اینکه: هر چند رویکرد غالب در تعریف زیبایی در تمدن اسلامی رویکرد عرفانی، کلامی و اخلاقی است، با تأمل بر چنین تاریخی است که ارزش کار ابن‌هیثم و شارح اثر او کمال‌الدین فارسی روشن می‌شود. زیرا در عرصه‌ای که زیبایی هویتی اخلاقی و عرفانی دارد. پانوشت‌ها، منابع و نمایه به کار این کتاب پایان می‌دهد.

کد خبر 773181

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha