پیام‌نما

وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ‌اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * * * [مردان و زنان] بی‌همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست‌اند، خدا آنان را از فضل خود بی‌نیاز می‌کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. * * اللّه از فضلش بسازدشان توانمند / دانا و بگشاينده مى‌باشد خداوند

۲۷ دی ۱۳۸۷، ۱۲:۲۱

حسن خمینی :

تحول در نظام بین‌الملل ضروی است/ مولفه‌های راه مطلوب تبیین شود

تحول در نظام بین‌الملل ضروی است/ مولفه‌های راه مطلوب تبیین شود

نوه بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران بر ضرورت تحول در نظام بین الملل تاکید کرد و با انتقاد از شدید از سکوت جهان عرب در برابر جنایات ر‍ژیم صهیونیستی نسبت به تداوم مقاومت غزه ابراز امیدواری کرد.

به گزارش خبرنگار مهر، سید حسن خمینی در سخنانی در نشست دهه چهارم؛ ضرورت تعامل و تحول‌ با اشاره به بحران غزه بر ضرورت تحول در نظام بین الملل تاکید کرد و با طرح این پرسش که آیا وقت آن نرسیده در راستای تحول این نظام گام برداریم گفت:‌ امیدواریم خداوند چشمان بزدلان جهان عرب را که بویی از شرافت و انسانیت نبرده‌‏اند بشویاند و به ملت مظلوم فلسطین توفیق مضاعف عنایت کند تا در برابر ظلم ایستادگی کنند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع همایش اشاره کرد و گفت:‌  تحول معنای تاریخی دارد و از مفاهیمی است که نمی‌‏توان آن را خوب و بد دانست.

نوه بنیانگذار انقلاب با بیان اینکه نفس تحول و دگرگونی می‌‏تواند امر مضموم یا مطلوبی باشد اظهار داشت:‌ کسانی که به دنبال طرح سخن نو هستند به دنبال این هستند که یک گام به جلو بردارند و وضع موجود و وضع مطلوب دو مفهومی است که در کنار تحول قرار می‌‏گیرد و این دو معنا باید قبل از ضرورت تحول شناخته شود.

سید حسن خمینی گفت: حرکت از وضع موجود به سمت وضع مطلوب یا می‌‏تواند شتابان صورت گیرد یا می‌‏تواند با شیب ملایم صورت پذیرد.

وی خاطرنشان کرد: مهم نیست که با چه شتابی به سمت وضع مطلوب حرکت کنیم.

تولیت حرم حضرت امام خمینی (ره) با بیان اینکه بسیاری از ما به واسطه اینکه در درون انقلاب زندگی می‌‏کنیم نسبت به وضع موجود شناخت کافی نداریم اظهار داشت:‌ آنچه در سه دهه انقلاب تحقق پیدا کرد گام بسیار بزرگی بود و سخن از تحول به معنای نادیده گرفتن کارهای بزرگ انجام شده نیست.

وی با بیان اینکه وضع موجود ما از گذشته در تمام ابعاد بهتر است گفت: همانگونه که چشم بستن به واقعیات روز و دل در گرو داشتن آنچه که وجود دارد و عیبها را ندیدن غلط است و باعث می‌‏شود در جا بزنیم غیرمنصفانه وضع موجود را دیدن و سیاه انگاشتن همه چیز نیز درست نیست.

سید حسن خمینی یادآور شد:‌ وضع موجود چون ملموس است کمتر درباره آن سخن گفته می‌‏شود.

وی به مفهوم وضع مطلوب اشاره کرد و گفت: در راه رسیدن وضع مطلوب باید سه گام مهم برداشته شود و به سه سوال بزرگ پاسخ دهیم.

وی ادامه داد : در ابتدا باید تعریفی از وضع مطلوب از دیدگاه خودمان داشته باشیم اگر جریانی بخواهند در سطح کسانی که پیرامون چنین مفاهیمی خلل ایجاد کنند بهترین راه آن طرح سوال در خصوص این مفاهیم است.

فرزند یادگار حضرت امام تاکید کرد: بسیاری از انقلابها این زحمت را به خود نمی‌‏دهند که تعریفی از وضع مطلوب را ارائه دهند و بسیاری از حرکتهای اجتماعی نیز در این خصوص گام برنمی‌‏دارند.

وی در بیان گام دوم در خصوص وضع مطلوب نیز گفت: باید مولفه‌‏های وضع موجود را تبیین کنیم.

سید حسن خمینی با بیان اینکه نباید هر کس به زعم خود از مفاهیمی مانند عدالت برداشت کند تاکید کرد: مصلحان اجتماعی باید در این راستا تلاش کنند. انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام این دو کار را در کوتاهترین زمان ممکن انجام داد و این از افتخارات امام است که برای نخستین بار از واژه‌‏های مبهم و ناگویا استفاده نکرده‌‏اند.

وی تصریح کرد:‌ امام پیش از انقلاب مفاهیم خود را توضیح داده و مولفه‌‏های اسلام را بیان کرده است و آن هنگام که انقلاب پیروز شد مولفه‌‏های انقلاب را به رای مردم گذاشت.

وی تصریح کرد:‌ اگر مولفه‌‏ها مشخص نشود صف لشکریان اصلاح بعداً بذر اختلاف را در حرکتهای خود ایجاد خواهند کرد.

سیدحسن خمینی در بیان گام سوم در خصوص وضع مطلوب نیز گفت:‌ باید مشخص شود راه رسیدن به وضع مطلوب کدام است.

وی تاکید کرد:‌ راه برون‌‏رفت انسدادهای موجود و راه بقای انقلاب اجتهاد در مبانی انقلاب و اندیشه‌‏های امام(ره) است.

فرزند یادگار حضرت امام با بیان اینکه ما در تاریخ اسلام با سه نحله مواجه بودیم افزود:‌ در تاریخ اسلام کسانی بودند که در متن تقلب کرده‌‏اند و نیز کسانی بودند که در مواجهه با مسائل بدون رجوع به متن مقدس به بیان مسائل می‌‏پرداخته‌‏اند و نیز نحله سوم راهی بود که ائمه ما پیش پای ما گشودند.

وی با بیان اینکه روشنفکری به معنای حرف نو زدن نیست گفت:‌ روشنفکر کسی است که حرف نو در پاسخ به سوالهای جامعه داشته باشد. روشنفکر پیرامون درد جامعه خود می‌‏اندیشد اما الزاماً‌ حرف نو ندارد ولی پاسخ نو دارد.

سیدحسن خمینی با بیان اینکه ما در انقلاب با یک متن مقدس مواجه هستیم و آن امام (ره) ‌‏است نسبت به نادیده گرفتن عنصر زمان و مکان در اجتهاد انتقاد کرد و گفت: زمان و مکان در اجتهاد تاثیر دارد، اما متاسفانه گفته حضرت امام(ره) هنوز نادیده گرفته می‌‏شود.

 سید علیرضا بهشتی نیز به عنوان نماینده تشکل توحید و تعاون که میزبانی همایش را بر عهده داشت در سخنرانی خود در این همایش به ارائه گزارشی از متن الگوی زیست مسلمانی پرداخت و این همایش را آغاز راه برای پاسخ به پرسشهایی در باب ضرورت تحول خواند .

وی گفت :‌ سعی داریم به این پرسشها پاسخ دهیم که باید به دگرگونی بنیادین ساختار نظام اندیشید؟ و یا به منظور فراهم شدن زمینه برای دستیابی به شرایط لازم تحقق مطالبات و آرمانهای این مردم انقلاب کرده، نیازمند تغییر و تحول در نگرشها، روندها، رویکردها و فرایندهای موجود هستیم.

کد خبر 817295

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha