به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، آیت الله حائری در خطبه های این هفته نماز جمعه شیراز افزود: اسرائیل 30 سال پیش طی نبردهایی که با مصر، اردن و سوریه داشت موفق شد بخشی از مساحت آن کشورها را جدا کند اما مدتی پیش با گروهی مقابله کرد که جمعیت کوچکی را از نظر تعداد نفرات تشکیل می دادند و برای جنگ نیز دارای اسلحه های ابتدایی بودند.
وی با اشاره به اینکه رژیم صهیونیستی در جنگ 33 روزه با حزب الله ناکام شد و برای اینکه خسارت کمتری ببیند عقب نشینی کرد، افزود: پس از این جنگ این رژیم غاصب وارد جنگ با حماس شد که در ابتدای امر با محاصره چندین ماهه شکل گرفت اما این جنگ نیز 22 روز به طول انجامید و اسرائیل در این مبارزه نیز اعلام آتش بس کرد.
نماینده ولی فقیه در استان فارس با اشاره به اینکه باید عامل موثر در شکست سه کشور مصر، اردن و سوریه در مقابله با اسرائیل و پیروزی جمعیت کوچک حماس و حزب الله را ریشه یابی کرد، افزود: تفاوت این سه گروه با حماس و حزب الله در عدم بهره گیری از مدیریت اجتماعی بود که منجر به پیروزی اسرائیل در مقابل سه کشور مذکور شد.
آیت الله حائری با اشاره به اینکه مدیریت اجتماعی حماس و حزب الله برگرفته از اسلام و مبانی دینی است، افزود: در جنگ شش روزه مصر نیز سربازان این کشور نماز می خواندند و مراسم دینی خود را به جای می آوردند اما آن را در سطح فردی قرار داده بودند و دین را وارد فرماندهی، سیاست گذاری و دولت نمی کردند اما این امر در سطح دو گروه کوچک حماس و حزب الله محقق شد.
وی تصریح کرد: در چنین شرایطی زمانی که دین اسلام با چند راهکار کوچک توانست چنین تاثیر گذاری در موفقیت حماس و حزب الله داشته باشد پس باید در دیگر ابعاد نظیر احیای پول اسلامی و مسئله بانکداری اسلامی نیز از این ظرفیت بسیار بزرگ استفاده کنیم.
امام جمعه شیراز در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به لزوم توجه به مسئله تولید هرچه بیشتر و صرفه جویی زیادتر عنوان کرد: در شرایط امروز جامعه ما باید به مسئله تولید توجه بیشتری داشته باشیم و در کنار آن نیز صرفه جویی را نیز باید بیش از گذشته رعایت کنیم.
آیت الله حائری اضافه کرد: در حوزه تولید باید در نظر داشت که شرایط به گونه ای فراهم شود که حتی خانواده ها نیز در خانه خود به تولید بپردازند و در سطح کلان تر نیز کارخانه های تولیدی بزرگ ایجاد شود که نتیجه آن اشتغال زایی روز افزون برای جوانان و پویایی اقتصاد خواهد بود.
وی همچنین در این راستا به لزوم احیای زمین در جامعه اشاره کرد و افزود: مالکیت دولتی زمین در اسلام پیش بینی نشده و از طرفی هر زمانی که فردی چند نهال در یک زمین کاشت بلافاصله متهم به زمین خواری می شود و این مسئله یک اشکال قانونی است که باید به آن توجهات لازم صورت گیرد.
نظر شما