به گزارش خبرنگار مهر، نشست نقد و بررسی کتاب "پرسیدن مهم تر از پاسخ دادن است" با حضور خانم حمیده بحرینی، مترجم کتاب، محمد منصور هاشمی، علی اصغر محمد خانی و دکتر سروش دباغ شب گذشته در شهر کتاب برگزار گردید.
حمیده بحرینی با اشاره به نحوه علاقه‌مندی به ترجمه این کتاب، افزود: مهمترین عامل ترجمه این کتاب این بود که می‌خواستم شروعی خوب برای کار ترجمه کتاب داشته باشم و این کتاب یک شروع خوب برای یک کتاب خوب بود.
او گفت: نویسندگان کتاب می‌خواهند به شیوه سقراطی ما را وارد فلسفه کنند. برای آنها دغدغه و ایجاد پرسش مهم‌تر از پاسخها هستند. این ادعا در فصول مختلف کتاب قابل مشاهده است. آنها گاهی با یک سؤال شروع می‌کنند و بدون پاسخگویی، با سؤال هم بحث را به پایان می‌رسانند. آنها می‌خواهند بیاموزند که فلسفه نوعی فعالیت ذهن است.
وی تصریح کرد: کتاب به غیر از مقدمه و مؤخره مشتمل بر 14 مبحث و مدخل است که عبارتند از: 1-کجا، 2-کی، 3-کی، 4-اختیار، 5-معرفت، 6-خدا، 7-واقعیت، 8-تجربه، 9-آگاهی، 10-کیهان، 11-مرگ، 12-معنا، 13-اخلاق، 14-ارزشها.
این مترجم در ادامه گفت: نویسندگان کتاب می‌خواهند زیر پای دیدگاه‌های ما را خالی کنند و شاید این زیر پا خالی کردن‌ها زیاد هم باشد اما از آن جهت مفید است که به داشته‌های خود وقوف پیدا می‌کنیم و متوجه نداشته‌های خود می‌شویم. این امر باعث می‌شود که پرسشهایمان را مورد بررسی قرار دهیم و از رهگذر آن به پاسخهایمان نظم و انسجام ببخشیم. نویسندگان سعی دارند به ما بگویند تا ذهن خلاق و پرسشگر داشته باشیم. آنها معتقدند، برای دیدن شکوه و زیبایی آسمان لازم نیست از صحن کلیسای جامع به آسمان نگریسته شود بلکه از طریق حیاط منزل هم می‌شود به آسمان نگاه کرد و شکوه و زیبایی آنرا دید. یعنی این که با باورهای خودمان می‌توانیم به پرسشگری بپردازیم این پرسشگری سبب می‌شود با تأمل و احتیاط سخن بگوییم و با جزمیت سخن نرانیم.
در ادامه این نشست محمد منصور هاشمی در نقد و بررسی کتاب گفت: کتاب "پرسیدن مهم‌تر از پاسخ دادن است" کتابی خوش تألیف است. برخی کتابها هستند که به رغم داشتن محتوای خوب، از تألیف خوبی برخوردار نیستند. این کتاب علاوه بر تألیف خوب، از ترجمه خوبی هم برخوردار است. ترجمه این کتاب سلیس و روان است. این کتاب برای آموزش فکر کردن و ایجاد مسأله کردن نوشته شده است. نویسندگان کتاب هدفشان آموزش دانش فلسفه نیست بلکه می‌خواهند پیش فرضهای ما را تضعیف کنند تا در جهت نقادی آنها برآییم. این کتاب، همانطور که مؤلفان کتاب هم گفته‌اند، آموزش فلسفه به شیوه سقراطی است.
عضو گروه فلسفه دانشنامه جهان اسلام در ادامه گفت: کتاب از آن جهت که پرسش کردن را می‌آموزد نهایتا منجر به نتایج عملی برای ما می‌شود و باعث می‌شود نحوه زیست ما در جهان بهبود یابد لذا کتاب وجهی حکمی پیدا می‌کند.
او در ادامه تصریح کرد: با مرور عناوین کتاب چنین به ذهن متبادر می‌شود که سؤالات این کتاب پیش پا افتاده است ولی چنین نیست و سؤالات مطرح شده در کتاب کاملا فنی است و حوزه‌های گوناگونی از جمله معرفت شناسی، هستی شناسی، بین الاذهانی بودن شناخت، چیستی شناخت و مسایل ماوراء الطبیعه را مورد بررسی قرار می‌دهد. پس کتاب در حوزه مسائل فلسفی است.
هاشمی با اشاره به کاستی‌های کتاب گفت: کتاب آموزش تفکر و نقادی است اما مفروض نویسندگان این است که این آموزش عین فلسفه است که بنده تردید دارم که فلسفه باشد. فلسفه اسم حوزه‌ای از دانش بشری است که تاریخمند است و شامل مجموعه‌ای از مفاهیم است. در حالی که ادعای کتاب، به نظر می‌رسد فکر کردن باشد زیرا که فلسفه معادل تفکر نقادانه نیست. شرط لازم فلسفه، تفکر نقادانه هست ولی با تفکر نقادانه یکی نیست. پس تفکر نقادانه از حیث اینکه تاریخمند نیست و مفهوم سازی نمی‌کند به مثابه فلسفه به شمار نمی‌آید.
او در پایان تصریح کرد: پرسیدن امر مهمی است ولی جایی که نویسندگان سعی می‌کنند پرسیدن را به خاطر آرامش ما حذف کنند، کاری نادرست است. این کتاب در روز مره بودن زندگی از آنجا که می گوید باید طرح مسأله کنیم و از این طریق به آرمانهایمان برسیم، کتاب مفید و جالبی است.
نظر شما