کاتولیکها معنویت را از مسلمانان بیاموزند
رئیس شورای پاپی گفتگوی بین ادیان واتیکان طی نشست گفتگوی دینی در اندونزی تصریح کرد: کاتولیکها باید درسهایی چون معنویت قوی مسلمانان را بیاموزند.
کاردینال ژان لوئیس توران رئیس شورای پاپی گفتگوی بین ادیان اظهار داشت: مسلمانان صبح بسیار زود برای اقامه نماز از خواب بیدار می‌شوند و کشیشهای جوان ما باید از این الگو پیروی کرده و برای نیایش و آغاز فعالیتهای روزانه خود صبح بسیار زود از خواب بیدار شوند.
سفر این کاردینال کاتولیک به اندونزی روز سه‌شنبه دهم آذر ماه خاتمه می یابد، وی در این دیدار از مسجد جامع استقلال به‌عنوان بزرگترین مسجد آسیای جنوب شرقی دیدار کرد.
وی طی سخنرانی در کلیسای جامع صعود مریم به آسمان گفت: ما کاتولیکها باید به جوامع اطراف خود توجه کنیم و این امر یکی از معانی گفتگوی بین دینی است. برای به دست آوردن چنین مهارتی باید از معنویتی ژرف برخوردار شویم.
رئیس شورای پاپی گفتگوی بین ادیان واتیکان با رهبران دینی دو سازمان محمدیه و نهضت العلما دیدار کرد و تأکید کرد که موضع بندیکت شانزدهم این است که گفتگوی بین دینی اختیاری نیست بلکه یک ضرورت تلقی می‌شود.
وی ضرورت انجام گفتگوی دینی بر پایه تساهل، احترام دوجانبه و همکاری را مورد تأکید قرار داد.
مؤمنان میانه‌رو نباید تنها شرکت‌کنندگان گفتگوهای دینی باشند
رئیس سازمان اسلامی محمدیه اندونزی اظهار داشت: گفتگوهای دینی آینده جدا از حضور مؤمنان میانه‌رو ادیان مختلف باید از حضور بنیادگرایان نیز برخوردار شوند.
دین شمس الدین رئیس سازمان محمدیه اندونزی به عنوان دومین سازمان بزرگ اندونزی گفت: نوعی بدبینی نسبت به گفتگوهای دینی حاکم شده است، چرا که تعداد این گفتگوها افزایش یافته است، اما تنشها و برخوردهای میان جوامع دینی هنوز هم ادامه دارند. ما به نوعی به تغییر الگو در گفتگو نیازمندیم. ما باید در این الگوی جدید افرادی را که تاکنون در این گفتگوها حضور نداشته اند دربربگیریم چرا که گاهی این گفتگوهای بین‌دینی چون گفتگوی امروز تنها با حضور مؤمنان میانه‌رو ادیان برگزار می‌شوند.
وی افزود: مؤمنان میانه‌رو با یکدیگر هیچ مشکلی ندارند، از این رو من پیشنهاد می کنم که چرا افراط‌گرایان را به چنین گردهمایی‌هایی دعوت نکنیم، چرا آنها را که در فضاهایی دور از فضای ذهنی ما قرار گرفته‌اند به چنین نشستهایی دعوت نکرده و آنها را در رابطه با اهمیت گفتگو متقاعد نکنیم.
دین شمس الدین همچنین گفت که حضور ناخدا باوران نیز در گفتگوهای بین دینی آینده از اهمیت برخوردار است، چرا که گاهی ضربه‌های جهانی در دنیا از سوی مؤمنان نیست بلکه از سوی غیرمؤمنان صورت می‌گیرد. از این رو رهبران دینی باید به نوعی با آنها تعامل داشته باشند.
پاتریاک مسکو ضرورت التزام اخلاقی در فرآیند مدرنیته کشور را مورد تأکید قرار داد
پاتریاک مسکو به عنوان رهبر کلیسای ارتدکس روسیه اظهار داشت که مدرنیزه کردن کشور باید با توجه به تقویت مؤلفه‌های اخلاقی در جامعه صورت گیرد و در این میان اخلاق مورد غفلت نباشد.
کریل اول پاتریاک مسکو و رهبرکلیسای ارتدکس روسیه با ابراز مسرت از اینکه مسئله مدرینزه کردن کشور چنین جایگاه مهمی در آخرین پیام رئیس جمهوری کشور یافته است یادآور شد: مدیریت منطقی و زندگی عقلانی سازمانها و نهادها به معنای بهبود کیفیت زندگی انسانها نیست. هرگونه به روز شدن و مدرن شدن، هرگونه اصلاحات و هرگونه تغییری باید براساس ارزشهای بنیادین انجام شود.
رهبر روحانی کلیسای ارتدکس روسیه تأکید کرد: اگر اخلاق بنیادین‌ترین ارزشها تلقی شود در این صورت هیچ انسانی بدون توجه به چنین مؤلفه‌ای نباید دست به هیچ کاری بزند. در رابطه با به روز کردن و مدرن شدن کشور نیز به همان صورت باید التزامات اخلاقی یک زندگی شخصی، خانوادگی و عمومی تقویت شود. این اظهارات کریل اول در گفتگو با برنامه "منافع ملی" تلویزیون روسیه در واکنش به پیام سالانه رئیس جمهوری روسیه به کشور در رابطه با مدرنیزه شدن این کشور ایراد شد.
کلیسای کاتولیک روند قدیس شدن پاپ ژان پل دوم را پیگیری می‌کند
کلیسای کاتولیک روم پنج سال پس از درگذشت پاپ ژان پل دوم به عنوان رهبر سابق کاتولیکهای جهان، روند پاپی و ادعاها صورت گرفته و هزاران سند درباره وی را پیگیری می‌کند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، براساس ادعای یک راهبه کاتولیک، پاپ فقید کاتولیکها به طور مرتب به نشانه ندامت از گناهان خود را تازیانه می‌زد.
این ادعا بخشی از بررسیهای واتیکان و در میان هزاران اسنادی است که در رابطه با مدافعات تقدیس ژان پل دوم از سوی کنگره مدافعات قدیسان واتیکان از سوی مقامات گردآوری شده است.
این اسناد دربرگیرنده شهادت توبیانا زوبودکا راهبه لهستانی از فرقه قلب مقدس مسیح است که در آپارتمان شخصی پاپ در واتیکان و اقامتگاه تابستانی وی در قلعه گاندولفو نزدیک رم کار می‌کرد.
وی گفته است که ژان پل دوم به کرات خود را در وضعیت ندامت جسمانی قرار می‌داد و ما که در اقامتگاه تابستانی در اتاق کنار وی بودیم صدای تازیانه‌ای که وی به خود می زد را می‌شنیدیم، پاپ این کار را زمانی انجام می‌داد که می‌توانست به تنهایی حرکت کند.
امری کابونگو نیز که منشی پاپ بود این تازیانه زدن را طی شهادتنامه خود تصدیق کرده و اظهار داشت: وی خود را تازیانه می‌زد و این تازیانه‌ها پیش از انتصاب اسقفها و کشیشها نیز صورت می‌گرفت. من هرگز این وقایع را به چشم خود ندیده‌ام اما تاکنون از چندین نفر درباره آن شنیده‌ام.
یک سخنگوی واتیکان گفت: این تحقیقات و اسناد هنوز محرمانه هستند و تا زمانی که نسخه نهایی آن منتشر نشده است نمی‌توان درباره آن اظهار نظر کرد.
دالایی‌لاما توجه به اصل عدم خشونت گاندی را مورد تأکید قرار داد
رهبر معنوی بودائیان تبت روز یکشنبه اول آذر ماه طی همایشی از جوانان هندی خواست تا اصول عدم خشونت و حقیقت گاندی را در پیش بگیرند.
دالایی‌لاما طی سخنرانی در مراسم هند سواراج یا خودگردانی حکومت ( مفهومی که از اندیشه گاندی سرچشمه گرفته و درنظر وی با استقلال ملی متفاوت است)، اصول عدم خشونت گاندی را به عنوان گنجینه فرهنگ و سنت هند توصیف کرد.
وی گفت: برگزاری مراسم آئینی کافی نیست و ما باید در قالب توده‌ها به‌ویژه توده‌های جوانان این گنجینه هزاران ساله هندوستان را حفظ کنیم و به جوانان بگوییم که این ارزشهای سنتی باید زنده بمانند.
دالایی‌لاما اظهار داشت که خود وی نیز اصل محبت بشری، عشق و هماهنگی را از هندوستان گرفته است و به‌شدت از ترویج محبت بشری از راه آموزش حمایت می‌کند.
دالایی‌لاما گفت: ما با فقدان آموزش رو به رو نیستیم ما از فقدان محبت انسانی رنج می‌بریم و این امر بسیار روشن است. چرا ما اهمیت محبت را از راه آموزش ارائه نمی‌دهیم. تلاش اصلی من ترویج محبت از طریق آموزش است و اولویت دوم من ترویج هماهنگی است.
گردهمایی هزاران بودایی در هندوستان آغاز شد
رهبر معنوی بودائیان تبت به دنبال سفر خود به آروناچال در مرز هند و چین از روز سه‌شنبه سوم آذرماه به مدت سه روز تعالیم و آموزشهای معنوی خود را در دارمسالای هندوستان با حضور هزاران بودایی برگزار کرد. صدها نفر از بودائیان تبتی برای شرکت در درسهای معنوی دالایی‌لاما در دارمسالا حضور یافتند.
دالایی‌لاما همراه هزاران نفر از پیروانش از زمانی که از تبت متواری شده در دارمسالای هندوستان زندگی می‌کند. رهبر معنوی بودائیان تبت در سال 1959 پس از اشغال نظامی تبت توسط نیروهای کمونیست چین در پی یک قیام ناموفق به هندوستان متواری شد. حدود 134 هزار تبتی پس از این واقعه خارج از تبت زندگی می‌کنند و اکثریت آنها در هندوستان و نپال سکونت دارند.
تبتی‌ها چین را به سرکوبی دین و پیروان دالایی لاما متهم می‌کنند. این درحالی است که چین دالایی‌لاما را یک جدایی‌طلب دانسته و مدعی شده است که دالایی‌لاما به دنبال استقلال تبت است، اتهامی که رهبر بودائیان تبت تکذیب کرده و اظهار می‌دارد که وی صرفاً خواستار خودمختاری برای تبت است.
در مراسم درسهای معنوی دالایی‌لاما صدها بودایی از روسیه و کشورهای همسایه آن نیز شرکت کرده‌اند. حدود 750 بودایی از فدراسیون روسیه در نخستین روز این درسها شرکت کرده‌اند. دالایی‌لاما در روز اول درباره سه بعد اصلی راه و در تجلیل از منشای مستقل سخنرانی کرد.
راهبان بودایی خواستار کنترل کامل خود بر معبد روشنگری بودا شدند
راهبان بودایی خواستار کنترل کامل بر مدیریت معبد ماهابودی در شهر بوداگایا به‌عنوان یکی از مقدس‌ترین معابد بودیسم هستند و تصمیم گرفته‌اند تلاشهای خود را برای در اختیار گرفتن کنترل کامل این معبد تقویت کنند.
راهبران بودایی برای مدتهای مدیدی خواستار کنترل کامل این معبد یک هزار و پانصد ساله بوده‌اند که در 110 کیلومتری شهر پانتا در ایالت بیهار واقع شده است. این معبد در محلی ساخته شده است که بودا 2550 سال پیش به روشنگری رسید.
راهبان بودایی از آنچه تعویق تعمدی دولت بیهار برای واگذار کردن کنترل این معبد به بودائیان نام می‌برند ابراز نارضایتی کرده‌اند. راهبان خواستار تغییر قانون سال 1949 شده تا بتوانند کنترل کامل این معبد مقدس را به دست آورند.
بودائیان با تشکیل کمیته‌ای تصمیم گرفتند حمایتهای سایر بودائیان در سراسر کشور را برای تحقق این خواسته خود جلب کنند؛ چرا که آنها اعلام کرده‌اند این تعویق در تغییر قانون توطئه‌ای توسط دولت است تا بتواند مدیریت این معبد را با حضور غیربودائیان حفظ کند.
اساس قانون کنونی کمیته مدیریت معبد بوداگایا باید از چهار هندو و چهار بودایی برای یک دوره سه ساله تشکیل شود.
اسقفها مسئول فروخته شدن کلیساها هستند
رئیس شورای فرهنگ پاپی واتیکان نسبت به تغییر ماهیت کلیساهای متروک در صورت تصمیم به فروش ساختمان از سوی اسقفها هشدار داد و مسئولیت آنها را در این رابطه متذکر شد.
اسقف اعظم جیانفرانسو راواسی رئیس شورای پاپی فرهنگ واتیکان گفت: پس از آنکه کلیساهای کاتولیک اعلام می‌کنند برخی از این کلیساها تنها محل حضور انگشت‌شماری از مژمنان است باید بسیار مراقب باشند که این کلیسا پس از فروش به چه محلی تبدیل می‌شود.
وی با ذکر نمونه‌هایی از کلیساهای متروک در کشورهای اروپایی که به محلی برای بی بند و باری تبدیل شده‌اند اظهار داشت: کاهش تعداد مؤمنان در برخی از کلیساها تنها گزینه فروش یا تخریب ساختمان را پیش رو می‌گذارد.
اسقف اعظم جیانفرانسو راواس اظهار داشت: کاهش تعداد نیایشگران، پدیده‌ای است که متأسفانه ما در مرکز رم نیز شاهد آن هستیم. برخی از کلیساهای متروک که ارزش هنری ندارند فروخته یا تخریب می‌شوند.اسقفهای ایتالیایی مسئول تصمیم‌گیری درباره سرنوشت ساختمانهای فروخته شده هستند.
نظر شما