دکتر علی شریعتی
-
توسط انتشارات انقلاب اسلامی؛
«خون آورد» به زودی منتشر روانه بازار نشر می‌شود
کتاب «خون‌آورد» تازه‌ترین اثر انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) به زودی روانه بازار نشر می شود.
-
دوشنبه ۲۱ شهریور؛
کتاب «حسین‌بن‌علی در افق معاصرت» رونمایی می‌شود
کتاب «حسین‌بن‌علی در افق معاصرت؛ بازخوانی انتقادی حسین وارث آدم» دوشنبه ۲۱ شهریور در خانه‌موزه دکتر علی شریعتی رونمایی می‌شود.
-
در خانه موزه شریعتی؛
آیین رونمایی از کتاب «درد بودن» برگزار می‌شود
آئین رونمایی از کتاب «درد بودن» بازخوانی هرمنوتیکی و فلسفی کتاب «هبوط» علی شریعتی، تألیف فرامرز معتمد دزفولی ۱۷شهریور در خانه موزه دکتر علی شریعتی برگزار می‌شود.
-
در بررسی «نفس المهموم» مطرح شد؛
شیخ عباس در «نفس المهموم» قلم‌گردانی نمی‌کند
محمد اسفندیاری گفت: «نفس‌المهموم» به‌خلاف کتاب‌های امروز که انشا می‌نویسند و اطلاعات قطره چکانی می‌دهند، پر از اطلاعات است ودامن دامن مطلب به ما می‌دهد. قمی در این کتاب قلم‌گردانی نمی‌کند.
-
دکه نشریات؛
چهلمین شماره نشریه «سرو» منتشر شد
چهلمین شماره ماهنامه فرهنگی هنری «سرو» با تیتر اصلی «تغییر معادله جنگ» توسط موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس منتشر شد.
-
عدالت و آزادی در کلام متفکران انقلاب/۵- امام خمینی
شکنجه و زندان منطق شاه از آزادی بود/هدف تشکیل حکومت گسترش عدالتست
منطق شاه این است که مملکت من آزادی است؛ یعنی همه آنها تحت شکنجه‌اند؛ این منطق است، یک کسی اسم آزادی را می‌گذارد به آن چیزی که شما می‌گویید شکنجه!
-
عدالت و آزادی در کلام متفکران انقلاب/۴- شهید بهشتی
هرجا می‌گویند اسلام هست و عدالت اجتماعی نیست آن اسلام قلابی است
بهشتی تامین عدالت اجتماعی و اقتصادی را از ویژگی‌های ماهوی و جدایی ناپذیر یک جامعه اسلامی معرفی می‌کند و می‌گوید: هرجا می‌گویند دین اسلام هست اما عدالت اجتماعی نیست بدانید آن اسلام قلابی است.
-
عدالت و آزادی در کلام متفکران انقلاب/۳- دکتر علی شریعتی
برای عدالت باید دادگستری و برای قسط زیربنای اقتصاد را دگرگون کرد
با پرداخت ۲۰ تومان قرارداد، می‌توان عدالت را اجراشده دانست اما جواب قسط را نمی‌توان داد. بنابراین عدل در برابر جور است، براساس حقوق وضع شده‌ای که مورد اتفاق همه است اما قسط زیربنای اقتصادست.
-
مواجهات و جدل‌های فلسفی/۱۶
چرا جریان روشنفکری دینی دلبسته شریعتی است و ضد فردید؟/هردو مثل هایدگر وامدار اندیشه مارکس‌اند
اندیشه فردید و شریعتی مشابه است و هر دو وامدار هایدگر و مارکس‌اند. هرچند فردید غنی‌تر است اما جریان روشنفکری دینی بر اساس حب و بغض‌های شخصی شریعتی را تجلیل می‌کند و فردید را مضر می‌داند.
-
در برنامه رادیویی سوفیا مطرح شد؛
شریعتی روشنفکر دینی نبود/سوژه ایرانی که جهان مدرن را تجربه کرد
میری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در برنامه رادیویی سوفیا گفت: لفظ روشنفکری دینی را برای دکتر شریعتی یا امثالهم قبول ندارم و خودش هم نمی‌گوید من روشنفکر دینی هستم.
-
محمد اسفندیاری در گفتگو با مهر مطرح کرد؛
استاد حکیمی در عین دفاع سرسخت از تشیع،از منادیان وحدت بود/ظلم اقتصادی را خطرناک‌ترین ظلم می‌دانست
اسفندیاری گفت: استاد حکیمی در توضیح اینکه چرا به تصحیح آثار دکتر شریعتی نپرداخت، می‌گفت«من اشتباهی که شخصیت‌شکن باشد و عقاید دکتر شریعتی را زیر سوال ببرد در آثار دکتر ندیدم».
-
گفتگوی مشروح مهر با جواد علیزاده؛
هیچ چیزی غم‌انگیزتر از خنده نیست!/ توجه به جنبه‌های تلخ کاریکاتور
جواد علیزاده معتقد است انسان می‌خندد تا بتواند غم‌های زندگی‌اش را فراموش کند و اگر عمیق به این موضوع نگاه شود متوجه می‌شویم که شادی سبب می‌شود غم‌های انسان فراموش شوند.
-
گفت‌وگوی مهر با قاسم تبریزی در سالروز وفات دکتر علی شریعتی
شریعتی سرمایه‌داری غرب را خطری بزرگ برای بشریت می‌داند/ امپریالیسم فرهنگی ناشناخته‌ترین خطر غرب
محقق و پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: شریعتی در نقد غرب سرمایه‌داری را خطری بزرگ برای بشریت می‌داند که پول را جانشین خدا، تولید را جانشین توحید، اقتصاد را جانشین عشق و قدرت می‌کند.
-
-
سنگر انقلاب اسلامی-۲؛
حسینیه ارشاد؛ سنگری برای مقابله با اسلام‌ستیزی و اسلام‌زدایی پهلوی/ شاه دستور تعطیلی حسینیه را داد
درست زمانی که اسلام‌ستیزی و اسلام‌زدایی در بطن جامعه با شعار باستان‌گرایی و تجددگرایی در حال گسترش بود، حسینیه ارشاد فعالیت خود را به مدت ۸ سال، از سال ۱۳۴۴ تا ۱۳۵۲ ادامه داد.
-
سنگر انقلاب اسلامی-۱؛
مسجد قبا؛ از مبارزه با شاه تا پیوند عمیق اجتماعی با مردم/شهید مفتح، شبهات ذهنی جوانان را پاسخ می‌داد
شهید دکتر مفتح، با تاسیس کتابخانه مسجد قبا، همه کتاب‌هایی که در آن مقطع مورد نیاز جوانان و مبارزات انقلابی بود را جمع‌آوری و با تخفیف از ناشران خریداری می‌کرد تا در اختیار جوانان بگذارد.
-
یادداشت وارده
تفسیری کاپیتالیستی از اسلام
بعد از گذشت چهل سال از انقلاب و حکمرانی روحانیت، صدای متفاوتی به گوش می‌رسد. این صدا می‌گوید ما وارث مال و ثروت پیامبر و امامان نیز هستیم. این تفسیری کاپیتالیستی از اسلام است.
-
بازخوانی از هجرت تا رحلت پیامبر (ص) در خانه موزه شریعتی
دو کلیپ ویدئویی با عنوان از هجرت تا رحلت با موضوع سخنرانی‌های دکتر شریعتی درباره سیر زندگی پیامبر گرامی اسلام (ص) از سوی خانه موزه دکتر شریعتی در فضای مجازی منتشر می‌شود.
-
در فضای مجازی؛
بازخوانی سخنرانی مشهور «حسین(ع) وارث آدم» علی شریعتی
در آستانه فرا رسیدن اربعین حسینی، سخنرانی معروف علی شریعتی با عنوان حسین(ع) وارث آدم که پنجاه سال پیش منتشر شد، از سوی خانه موزه شریعتی در فضای مجازی بازخوانی می شود.
-
در مراسم معرفی کتاب «شریعتی، آنتی‌تز روشنفکری ضد اسلامی» مطرح شد؛
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از جوانی با نحله‌های مختلف فکری آشنا بودند
نویسندگان کتاب «شریعتی، آنتی‌تز روشنفکری ضد اسلامی» در مراسم رونمایی این اثر تأکید کردند: حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از دوران جوانی با نحله‌های مختلف فکری و اندیشه‌ای آشنا بودند.
-
خانه زادگاه علی شریعتی در داورزن مرمت شد
مشهد ـ خانه زادگاه دکتر علی شریعتی با انجام عملیات بازسازی، بام سازی و احیاء بنای ستون‌ها، در روستای کاهک شهرستان داورزن مرمت شد.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
جایگاه شریعتی در مفهوم سازی تئوری‌های جامعه شناسی
یکی از مفاهیمی که شریعتی برساخته است و می‌توان آن را در عِداد مفاهیم جهانی جامعه شناسان بزرگ چون رایزمن و بل و آرون قرار داد مفهوم جامعه وحشتناک (Dreadful Society) است.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
دغدغه شریعتی در تمایز بین فکر اسلامی و علوم اسلامی
یکی از صورت بندی‌های شریعتی دوگانه "بلال-بوعلی" است که معطوف به دوگانه «فکر اسلامی» و «علوم اسلامی» است.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
«اجتهاد» در خوانش شریعتی
در خوانش شریعتی اجتهاد یعنی کوشش برای توافق روح قوانین اسلامی با نیازهای دوران جدید.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
عرفان، برابری و آزادی در روایت شریعتی
شریعتی معتقد بود آرمان خواهی بشر نباید متوقف گردد. او صورت بندی جدیدی ارائه داد که خلاصه آن عرفان و برابری و آزادی است که مبتنی بر ایده "توحید" است.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
انسان و جامعه مطلوب در روایت شریعتی
مؤلفه‌های بنیادین انسان چیست؟ شریعتی از سه اِلمان بنیادین نام می‌برد که بدون آنها فهم انسان ناممکن خواهد بود که عبارتند از: آگاهی، آزادی و اختیار و آفرینندگی.
-
سیدجواد میری تحلیل کرد؛
نسبت فرد و جامعه در روایت شریعتی
آنچه در باب اصالت فرد و اصالت جمع در نسبت با دین قابل تأمل است "حفظ معادله" فرد و جمع است که شریعتی از آن با مفهوم "مزاج مختلف" یاد می‌کند که ما آن را از یاد برده ایم.
-
یادداشت/ سیدجواد میری؛
زن و جنسیت در روایت شریعتی
شریعتی در تحولات اجتماعی زن را یکی از بنیادی‌ترین مقولات نظریه اجتماعی خویش قرار داده است و این خود در مقایسه با بسیاری از متفکران معاصر شریعتی یک گام به جلو محسوب می‌گردد.
-
آزاد ارمکی در گفتگو با مهر:
دغدغه شریعتی روشنفکری است، نه دانشمندی/ جامعه‌شناس یا اسلام‌شناس؟
تقی آزاد ارمکی گفت: در آثار شریعتی او را یک اسلام‌شناسی می‌بینید که دانش او بیشتر دانش جامعه‌شناسی و تاریخ تمدن و فرهنگ است. همین مسأله به نوعی شریعتی را دوزیست و دوگانه کرده است.
-
خبرهایی از رادیو ایران؛
شنیدن «عروج از کویر» تا عبور از «خیابان ایران»
دو برنامه «خیابان ایران» و «عروج از کویر» پنجشنبه بیست و نهم خرداد ماه با موضوعاتی در حوزه دفاع مقدس و تاریخ معاصر ایران از شبکه رادیویی ایران پخش می‌شود.