کشورهای حوزه تمدنی نوروز خود به یک بخش حقوقی از فرهنگ سیاسی جهان تبدیل شده اند

به گزارش خبرگزاری مهر، علی اصغر شعردوست ، سفیر جمهوری اسلامی ایران، در پیام تبریک نوروزی خود به مردم ایران و تاجیکستان در مصاحبه با شبکه تلویزیونی جهان نما گفت: نوروزتان پیروز و هر روزتان نوروز باد. در روزهای نوروز این جشن باشکوه طبیعت که زمین و زمان همه فریاد بیدار باش سر می دهند، از سوی خود این جشن فرخنده را به مردم ایران و به نمایندگی از مردم دیار ایران، به شما برادران و خواهران تاجیک تبریک عرض می کنم.

وی افزود: نوروز نزد ما ایرانیان و شما تاجیکان عزیز، یک جشن شاده نیست . هم زمان با بیدار شدن طبیعت، برگ درآوردن درختان و نفس کشیدن خاک، روح و درون آدمی نیز بیدار می شود. نورورز جشن انسان است. همان چیزی که ابوریحان بیرونی، این منجم و فیلسوف ایرانی آن را تفسیر کرده است.

شعردوست تصریح کرد: نوروز، روز آغاز سال نو بر اساس گاه شماری شمسی است. روز آغاز بهار است و این از طبع بیدار مردمان ایرانی و تاجیک است که روز آغازین بهار و بیدار شدن طبیعت را روز آغازین سال نو شمسی می گیرند و هر کدام از نمادهایی که برای نوروز در نظر می گیرند، به نوعی با زندگی و انسان سر و کار دارد.

شعردوست در این مصاحبه مطبوعاتی در بیان جلوه های مختلف نوروز و نمادهای نوروزی در سفره هفت سین، تصریح کرد: ما در نوروز طبیعت را به خانه های خود می آوریم. سبزه را در سفره هایمان به نشانه بیداری، سبزی و پاکی در درون خانه می آوریم. اب و آیینه را که نشان از یک رنگی و یک رویی است، بر سر سفره هایمان می گذاریم و وقتی در جشن آغاز سال نو در لحظات تحویل سال نو، دعای تحویل سال نو را با این مضمون قرائت می کنیم که، " ای خداوندی که قلب های انسان ها را تبدیل می دهی، ای خداوندی که حالات انسان را رقم می زنی، در سالی که در پیش داریم، زندگی و حال ما را به بهترین حال دگرگون ساز "، در واقع آرزوی بهترین و نیک برای تمام انسان هاست.

وی تأکید کرد:نمادهای نورورز همگی نمادهای مقدس هستند. درست است که سابقه نورورز به پیش از اسلام بر می گردد، اما با درآمدن اسلام هم نه تنها این جشن بزرگ منسوخ نشد بلکه با بسیاری از نمادهای اسلامی نیز درآمیخت و تمام نمادهای آن رنگ اسلامی و ایرانی به خود گرفت.

سفیر کشورمان به آیین ها و رسوم نورورزی اشاره کرده و گفت: پیش از فرا رسیدن نوروز، آن هنگام که ما خانه تکانی می کنیم باید بدانیم که این پیراستن خانه از ناپاکی و غبار سالیانه، یک خانه تکانی معمولی نیست بلکه همزمان با این خانه تکانی آدمی روح و قلب و درون خود را نیز از رنج و حسدها می پالاید. در نوروز به دیدن بزرگان فامیل می رویم یعنی این سنت بزرگ ایرانی و تاجیکی را گرامی می داریم که مو سفیدان، احترام و حرمت دارند و باید قدر داشته شوند. از سوی دیگر وقتی که در آیین هایی مانند گل گردانی و سایر سنت هایی که هر کدام از کشورهای حوزه نوروز به نوعی گرامی داشته می شوند، یک رمز و نشانه از رمزها و نشانه های متعالی انسانی نهفته است و برای همین است که نورورز تنها یک جشن مختص مردمان ایران زمین نیست.

 شعردوست همچنین با یادآوری تصمیم سازمان ملل متحد در خصوص ثبت نوروز به عنوان آیین جهانی، به برگزاری جشن جهانی نوروز در ایران و تاجیکستان، طی 3 سال گذشته اشاره کردو گفت: بعد از تصویب نوروز به عنوان یک آیین جهانی در 4 سال پیش از این، این جشن بزرگ 2 سال در ایران و با حضور روسای جمهور تعدادی از مملکت هایی که نوروز در آن گرامی داشته می شود، جشن گرفته شد و در سومین سال گرامی داشت نوروز، دوشنبه  این پایتخت زیبای تاجیکستان، میزبان جشن نوروز بود و نوروزگاه شهر دوشنبه شاهد برگزاری این جشن بزرگ بود و همه جای تاجیکستان از دوشنبه گرفته تا بدخشان و خجند و کولاب و سایر شهرهای این سرزمین پاک، گرامی داشته شد. ایرانیان هم در این جشن حضور پر شور و با نشاطی داشتند. رئیس جمهور ایران با تعدادی از ایرانیان اعم از متفکران، عالمان، شاعران و نویسندگان در این جشن شرکت کردند و امسال این جشن حهانی در جمهوری ترکمنستان گرامی داشته می شود. علاوه بر این،  زیبایی تا آنجاست که می توانیم ببینیم که امروز نوروز تنها اختصاص به کشورهای حوزه تمدنی آن ندارد. اگر روزگاری فقط مردمان پارسی زبان نوروز را جشن می گرفتند و امروز کشورهای حوزه تمدنی نوروز خود به یک بخش حقوقی از فرهنگ سیاسی جهان تبدیل شده اند، امروز هم زمان با آن نوروز به یک جشن فرا ملی تبدیل شده است و مردمان کشورهایی مثل هند، پاکستان، عراق و زنگبار و حتی مردمان کشورهای آفریقایی هم نورورز را گرامی می دارند.