افروغ كه با خبرنگار سياسي "مهر" در خصوص آسيب شناسي سيطره ادبيات ديني بر رفتار ديني گفت و گو مي كرد ، ادامه داد : باز توليد مشروعيت يك نظام در گرو 2 وجه ذهني وعيني است و با توجه به فلسفه سياسي جمهوري اسلامي و نگاه متوليان نظام به مشروعيت، اين مولفه در دو وجه "حقانيت و كار آمدي" و "مقبوليت و رضايت" مورد ارزيابي قرار مي گيرد.
به اعتقاد اين كارشناسي مسايل سياسي و فرهنگي ممكن است يك نظام به لحاظ عيني كار آمد باشد، اما وجه نظري و ذهني توجيه كننده آن ضعيف باشد و يا بلعكس اين مساله اتفاق افتد، اما جمهوري اسلامي ايران براي تدوام حيات سياسي خود، به هر دو مقوله نيازمند است.
افروغ افزود : هنگامي كه قرار است انقلابي صورت گيرد و هنگامي كه قرار است با ايدئولوژي هاي رقيب مقابله شود ، ابتدا بايد در عرصه هاي رسمي و غير رسمي صاحبان خرد با مفهوم شناسي و مفهوم سازي متاع خود را به ديگران عرضه كنند تا معلوم شود كه كالاي آنان يك سر و گردن از ساير كالاهاي موجود در اين عرصه بالاتر است.
وي تصريح كرد: اشكالي ندارد كه در كارزار توليد مفاهيم در عرصه عمومي و عرصه فعاليت هاي روشنفكران ديني بار ادبيات ديني پر رنگ بوده و ادبيات ديني بر رفتار ديني در عرصه غير رسمي سبقت گيرد.
"ايستادگي در برابر ايدئولوژي ليبرال دموكراسي و هژموني هاي موجود در جهان، نيازمند توليد ادبيات جديدي است كه قوي تر و سر آمدتر و كار آ مد تر از ساير ايدئولوژي ها بوده و چالش هاي آنان را نشان دهد و ما كه با توليد مفاهيم ديني انقلاب كرديم، بايد اين مسير را در عرصه عمومي غير رسمي تداوم داده و ادبيات ديني را باز توليد كنيم".
نماينده تهران در مجلس هفتم ، در پاسخ به اين سوال كه "آيا توليد مفاهيم ديني توسط مراجع فكري و انباشت آنها بدون حضور در عرصه عمل باعث بروز رياكاري در جامعه نخواهد شد؟" گفت كه "شكاف ميان عمل و نظر الزاما منجر به رياكاري نمي شود و ريا هنگامي ايجاد مي شود كه حاكميت ترس وجود داشته و يا منافع افراد و پيوند آنها با قدرت و ثروت در گرو تظاهر به دينداري باشد".
افروغ ادامه داد: شكاف بين نظر و عمل در نهايت گريبان گير نظر خواهد شد و بروز ريا كاري در جامعه نيازمند عوامل ديگري است كه البته در كشور ما موجود مي باشد و ريشه در شيوه برنامه ريزي و مديريت و سياست هاي نفتي و همچنين رابطه مركز و پيراموني ما دارد كه بايد براي آن انديشيد.
رييس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي در بخش ديگري از اين گفت و گو به يك اتفاق جديد اشاره كرد و آن را "مخاطب قرار گرفتن دولت مردان از سوي مقام معظم رهبري" عنوان كرد و افزود : اگر دولت مردان ما ادبياتي را خلق كنند كه دلالت هاي رفتاري نداشته باشد، بعد از مدتي مردم دچار دلزدگي از دين خواهند شد.
افروغ اضافه كرد : سخنان اخير مقام معظم رهبري ناظر بر نقد شكاف بين نظر و عمل است كه ترجماني از آيه شريفه "لم تقولون ما لا تفعلون" قرآن كريم در عرصه مديريت سياسي است كه خداوند انسان را خطاب قرار مي دهد كه "چرا سخني مي گوييد كه به آن عمل نمي كنيد؟".
وي از اين نقد، تحت عنوان "يك هشدار" و "زنگ خطري كه بر اساس قرائن و شواهد به صدا در آمده است" ياد كرد.
افروغ در ادامه گفت و گو آفات سيطره ادبيات ديني بر رفتار ديني در عرصه رسمي كشور را مورد بررسي قرار داد و مهم ترين آن را "گريز مردم از مفاهيم ديني" دانست.
وي "زير سوال رفتن مشروعيت و فضيلت نظام" را دومين اثر اين پديده ناپسند دانست و افزود : هنگامي كه وجه ذهني بر عيني و كار آمدي سبقت گيرد، حقانيت نظام سياسي زير سوال مي رود و به اعتقاد بنده مقام معظم رهبري با درك اين كه ميان شعارهاي آقاي احمدي نژاد كه تحول خواهي و عدالت طلبي و ملهم از ادبيات ديني بود، با آنچه كه در تركيب كابينه تجلي يافته است و برنامه هاي عيني اعضاي دولت تضاد وجود دارد، براي جلوگيري از بروز آفات احتمالي هشدار داده اند.
نماينده تهران در نهاد قانونگذاري ادامه داد: هنگامي كه تركيب كابينه و برنامه هاي يك دولت كه با شعار دين وارد اين عرصه شده است، مفاهيم ديني را تداعي نكند و بيش از توان عمل وجه ذهني مشروعيت در عرصه مديريت رسمي پر بار شود، بعد از مدتي زمينه هاي موجب نارضايتي مردم از نظام سياسي ايجاد مي شود.
افروغ راه مقابله با آفات سيطره گفتمان ديني بر رفتار ديني را نيز مورد بررسي قرار داد و تاكيد كرد : دولت، بايد بار عملي خود را در حوزه عملگرايي مبتني بر عدالت ارتقاء دهد و شعارهاي داده شده كه بر اساس آنها در انتخابات پيروز شده است را اجرايي كند.
وي در خاتمه متذكر شد: دولت بايد تلاش كند در فرصت باقي مانده سطح كار آمدي كابينه را با انتخاب وزراي كارا و قوي براي وزارتخانه هاي بدون وزير و معاونان مطلوب براي همه وزارتخانه ها افزايش دهد ، در غير اين صورت ، احمدي نژاد به زودي مجبور خواهد شد كه كابينه را ترميم نمايد.
نظر شما