پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۸ مرداد ۱۳۹۵، ۹:۱۷

شهریار عباسی:

نویسندگان بزرگ نه شاگردی داشته‌اند و نه شاگرد کسی بوده‌اند

شهریار عباسی گفت: هیچ کدام از نویسندگان بزرگ، نه انجمنی رفته‌اند، نه شاگردی داشته‌اند و نه شاگرد کسی بوده‌اند. داستان‌نویس باید آدمی محکم و جسور باشد.

به گزارش خبرگزاری مهر، شهریار عباسی در سخنرانی خود در دوره داستان نویس «آل‌جلال» که عصر روز یکشنبه ۱۷ مرداد برگزار شد، خطاب به هنرجویان جوان داستان نویسی اظهار کرد: همیشه در کار با هر واژه‌ای روبه‌رو شدید، بگردید و ریشه آن واژه را بیابید. معنی لغوی نقد، یافتن سکه واقعی از تقلبی است. بعدها هم معنایش گسترش یافته و الان سطح بیش‌تری را با همان مفهموم یعنی تشخیص سره از ناسره در بر می‌گیرد.

وی ادامه داد: دو نگاه به نقد داریم که یکی سنتی و دیگری مدرن است. در نگاه سنتی به خود اثر توجه چندانی نمی‌شود و توجه بیش‌تر بر خالق اثر است. این نقد به دنبال آن است که تطبیقی بین اثر و به‌وجودآورنده آن داشته باشد.

این برگزیده جایزه جلال آل‌احمد تاکید کرد: «رولان بارت» فرانسوی، نویسنده، فیلسوف و نظریه‌پرداز ادبی در نقد مدرن می‌گوید: ما به این کار نداریم که اثر را چه کسی آفریده است. بدون توجه به پدیدآورنده اثر، آن را بررسی می‌کنیم. این در حالی است که هدف در نقد سنتی، مبتنی بر دیدگاه‌هایی است که از نویسنده می‌شناسیم و بر آن مبنا اثر نقد می‌شود. افلاطون از نخستین کسانی است که نقد سنتی می‌کرد. در ایران هم ناصر خسرو، اولین ادیب ایرانی است که نقد سنتی انجام می‌داد.

نویسنده رمان «هتل گمو» گفت: وقتی نویسنده، اثری را می‌نویسد، دیگر صاحب آن اثر نیست. در حقیقت، نویسنده رابط بین متن و منتقد است. اگر این نگاه باشد، نقد مدرن شکل می‌گیرد.

این پژوهشگر با اشاره به نقد روانکاوانه گفت: در این نوع نقد، متن به مثابه یک رویا دیده می‌شود. کسانی که نقد روانکاوانه می‌کنند، خودشان تاکید دارند و می‌گویند که این یک نقد روانکاوانه است. از نظر روانکاوان هر متنی به عنوان یک رویا دیده می‌شود. یعنی خارج از منطق و عقل به آن نگاه می‌کنیم. وقتی صحبت از رویا می‌شود، همان چیزی است که در فلسفه به عنوان اشراق از آن یاد می‌شود. در نقد روانکاوانه اثر به عنوان یک اثر منطقی و عقلی دیده نمی‌شود.

عباسی در پایان صحبت‌هایش با اشاره به حضور هنرجویان عرصه داستان‌نویسی در انجمن‌ها تاکید کرد: انجمن رفتن آن هم به مدت‌های طولانی را توصیه نمی‌کنم. هیچ کدام از نویسندگان بزرگ، نه انجمنی رفته‌اند، نه شاگردی داشته‌اند و نه شاگرد کسی بوده‌اند. داستان‌نویس باید آدمی محکم و جسور باشد.

وی سخنانش را این‌گونه به پایان برد: راه سختی برای داستان‌نویس شدن در پیش دارید. کارتان را با جدیت ادامه دهید تا منتقدان هم شما را کشف کنند، نه این که اختراعتان کنند.

کد خبر 3734994