پیام‌نما

إِنَّ‌اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي‌الْقُرْبَىٰ وَ يَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * * * به راستی خدا به عدالت و احسان و بخشش به خویشاوندان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستمگری نهی می‌کند. شما را اندرز می‌دهد تا متذکّر [این حقیقت] شوید [که فرمان‌های الهی، ضامن سعادت دنیا و آخرت شماست.] * * * حق به داد و دهش دهد فرمان / نيز انفاق بهر نزديكان

۷ آبان ۱۳۸۶، ۱۱:۰۸

دهباشی:

مولانا کل نگری را راه وصول به معرفت حقیقی می‌داند

دکتر دهباشی در دومین روز از کنگره بین المللی مولانا گفت: از نظر مولانا کل نگری راه وصول به معرفت حقیقی است.

به گزارش خبرنگار مهر، صبح امروز در بخش اول از نشست حکمت و فلسفه کنگره بین المللی بزرگداشت هشتصدمین سال تولد مولانا، دکتر مهدی دهباشی استاد فلسفه دانشگاه اصفهان به بحث از وحدت اضداد در هستی شناسی مولانا پرداخت و گفت: مولانا گوی سبقت را در حل خلاء سوژه و ابژه از هگل در ربوده است و نزد او کل نگری راه وصول معرفت حقیقی است.

دکتر دهباشی مسئله دوگانگی و کثرت گرایی در عرصه هستی را از مسائل دشوار و کهن فلسفه خواند و گفت: این مسئله پیوسته از یک سو در قلمرو هستی شناسی و از سوی دیگر در مباحث معرفت شناسی از دیرباز مورد توجه حکما و فلاسفه و عرفا بوده است. به گونه ای که در تفکرات فلسفه جدید در قالب بحث از سوژه و ابژه، رابطه عالم و معلوم و نقش من در تبیین جهان مطرح است.

وی در ادامه به اهمیت مولانا در حل این مسئله اشاره کرد و گفت: مولانا در جهان بینی خود مانند ابن عربی قلمرو هستی را ساحت امکان می داند که عرصه اندرکنش جهان هستی و پدیده ها است و پشت صحنه این تعارضات ظاهری عامل وحدت را می بیند. در نظریه شناخت مولانا درک کثرت تنها در سایه وحدت امکان پذیر است و متعلق علم باید یکپارچه باشد.

دکتر دهباشی مشکل معرفت شناسی جدید را تلقی کثرت انگارانه از جهان دانست و گفت: مولانا لازمه کثرت را وحدت می داند و اضداد را نمودارهای عالم . در جهان بینی عرفانی چه در ظهور کثرت و چه در بازگشت این کثرات به وحدت، در عامل وحدت خللی ایجاد نمی شود.

وی به قرابت اندیشه ای مولانا با فلسفه هگل اشاره کرد و گفت: مولانا گوی سبقت را در حل خلاء سوژه و ابژه از هگل در ربوده است و کل نگری را راه وصول به معرفت حقیقی می داند.

دهباشی در بخش دیگری از سخنانش به مسئله هبوط و جدایی از وحدت مطلقه حق حقیقی حق تعالی اشاره کرد و گفت: در نظر مولانا جزء همیشه طالب کل است و از دید مولانا همه عالم هستی به واسطه انسان به وحدت می رسد.

وی در پایان به تأثیر نگاه مولانا بر مباحث هستی شناسی اشاره کرد و گفت:  نزد مولانا هر چه از پایین به بالا و به قاعده هرم هستی و نقطه وحدت نزدیک شویم، تمام کثرات از بین خواهد رفت و انسانها می توانند با نگرش مولانا اختلافات ذوقی و تفاوت های جزئی میان خود را از میان ببرند.

کد خبر 576802

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha