به گزارش خبرگزاری مهر، آیتالله عبدالله جوادی آملی در جلسه درس خارج از فقه این هفته خود، با تبیین حکمت ۱۹۲ نهجالبلاغه، بیان کرد: حضرت در این حکمت، می فرماید: «یَا ابْنَ آدَمَ، مَا کَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِکَ، فَأَنْتَ فِیهِ خَازِنٌ لِغَیْرِکَ» آنچه را که بیش از نیاز خود فراهم کنی، برای دیگران اندوخته ای و برای آنها گذاشته ای، ولی بیش از نیاز خودت می توانی برای دیگران کار کنید و تولید بکنید تا جامعه را از فقر و تنگدستی نجات دهید.
وی بر اهمیت کار، تولید و اشتغال تاکید کرد و افزود: کار و تولید بهترین برکت و خدمت است که جامعه را از فقر نجات می دهد، ما تا زنده ایم باید به دنبال کار و تولید برویم و فقر را از جامعه ریشه کن کنیم چرا که جامعه فقیر، ابزار این و آن می شود.
استاد حوزه گفت: اینکه امیرالمومنین می فرماید «من وجد ماء و تراباً فافتقر فابعده الله» کشوری که آب دارد، خاک دارد، و نتواند خود را اداره کند، نیازمند به دیگران باشد خدا او را از رحمت دور کند! برای همین است که باید کار و تولید را در کشور جدی گرفت؛ کار و تولید برای حفظ جامعه و نجات مردم از تنگدستی بهترین عبادت است.
آیت الله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به سالروز شهادت امام موسی بن جعفر (ع)، بیان کرد: در آستانه شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام هستیم، ما که در کنار سفره بی بی حضرت معصومه سلام الله علیها هستیم، که چندین امام نسبت به آن حضرت اظهار ارادت کردند، باید قدر این همسایگی را بدانیم، این حضرت ذخیره ای است که علما به برکت این حضرت اینجا جمع شدند و حوزه علمیه تشکیل دادند و قبر مطهر ایشان منشأ برکت برای حوزه علمیه قم و دیگر حوزه ها شده است.
وی اظهار کرد: روزهای شهادت ائمه اطهار (ع)، فرصت خوبی برای امام شناسی و امامت شناسی است.
این مرجع تقلید با تاکید بر جایگاه عقل در مکتب اهلبیت، بیان کرد: امام موسی بن جعفر (ع) در حدیث شریفی خطاب به هشام که از شاگردان آن حضرت است می فرماید بهترین بندگان، عقلاء هستند، خدا عقل را ستود، ولی وقتی آن حضرت می خواهد عقل را معنا کند، می فرماید «ان العقل من العلم»، تا علم نباشد عقل نیست و علمی که به عقل منجر نشود، جهل است «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَ عِلْمُهُ مَعَهُ لَا یَنْفَعُهُ» ای چه بسا علمایی که علمشان برایشان مفید نیست و در عمل گرفتار جهل هستند، و در تصمیمسازیهای خود عاقلانه رفتار نمیکنند!
وی گفت: دو چیز حجت بر مردم است که با هم هماهنگ هستند یکی حجت ظاهره که رسول و انبیاء و اولیاء هستند و دیگری حجت باطنه که عقل است، اما مراد از عقل در اینجا عقلی است که صدر و ذیل آن خاضع در برابر اهلبیت است و می فهمد که کجا باید از اهل بیت سوال کند و کجا خضوع کند.
این مرجع تقلید همچنین عقل را محور فرهنگی جامعه دانست و بیان کرد: مرحوم کلینی در مقدمه کتاب «الکافی» می گوید که قطب فرهنگی یک جامعه، عقل آن است، فرهنگ یک جامعه بر عقل استوار است و دین فهمی بدون عقلانیت راه به جایی نمی برد.
وی در پایان گفت: اگر جامعه، جامعه عاقلی باشد، بیگانه به ایران اسلامی طمع نمی کند، ایران اسلامی که دارای مردمی با عزت و جلال و شکوه است که آنها همراه با بزرگان و عالمان، این جلال و شکوه را آفریدند و ذات اقدس الهی، عظمت ایران را به وسیله نیایش ها و دعاها حفظ می کند.
نظر شما