سید احمد فردید
-
مواجهه خصمانه با فلسفه،رسم تازهای نیست؛جرم فلسفه افشای جهل و غرور است
استاد رضا داوری اردکانی گفت: مواجهه خصمانه با فلسفه، رسم تازهای نیست و در دیار ما هم اهل تفکر و فلسفه آزارها دیدند و سهروردی به قتل رسید! جرم فلسفه این است که جهل و غرور را افشاء می کند.
-
پرداختی بر ماهیت خشونت جهان امروز در بزرگداشت احمد فردید
مراسم بزرگداشت سید احمد فردید و تاملی در ماهیت خشونت و مناسبات استکباری در عالم کنونی برگزار میشود.
-
نسبت اندیشههای احمد فردید و سید قطب؛ آیندهنگری یا احیای پریروز تاریخ
آسیابانی گفت: هم سید قطب و هم مرحوم فردید اندیشههایی تمدنی داشتند؛ با این تفاوت که فردید از منظری فلسفی وارد این اندیشهها میشد، اما سید قطب نگاهی تماماً ایدئولوژیک داشت.
-
صادق هدایت،فردید را غربزده می دانست؛جایگزین مبهم فردید برای «مدرنیته»
آسیابانی گفت:صادق هدایت ضمن تمجیدات خود از فردید به او ایراد هم می گرفت و اتفاقا ایراد بزرگ سید احمد فردید را غرب زدگی او می دانست که سخن استادان اروپایی را ارجح بر نظریات شرقی می دانست.
-
پنج جلد اول مجموعه «فکر و ذکر ایرانی» رونمایی میشود
آیین رونمایی از پنج جلد اول مجموعه «فکر و ذکر ایرانی» سهشنبه شانزدهم اردیبهشت توسط نشر بزنگاه برگزار میشود.
-
«علی ابوالحسنی» تاریخ نگاری که شیفته شیخ فضل الله بود
علی ابوالحسنی به عنوان یک پژوهشگر تاریخ معاصر ایران شناخته میشود که شیفته شیخ فضل الله نوری بود و پژوهشها و کتابهای زیادی درباره این شخصیت و مشروطه مشروعه او دارد.
-
در دوره «روان» در علمالنفس فلسفه اسلامی مطرح شد؛
فلسفه ملاصدرا چگونه احیا شد؟ / نگاهی به تلاش فلاسفه مسلمان در موضوع «نفس»
دوره «روانشناسی در فلسفه اسلامی و فلسفه ذهن امروز» ویژه بررسی و تحلیل مبحث روانشناسی از کتاب «شرح منظومه» و مقایسه آن با دیدگاههای جدید فلسفه ذهن در محل خانه اندیشه ورزان برگزار شد.
-
فیلسوف فرهنگ/۳؛ بهروز فرنو در گفتوگو با مهر مطرح کرد:
داوری اردکانی طرفدار مقام تفکر است نه فردید/ داوری اهل فکر است نه سیاست
بهروز فرنو گفت: اینکه دکتر داوری اردکانی اهمیت مباحث و تفاسیر حکمی دکتر فردید را میداند و به او احترام میگذارد به معنای طرفداری از مقام تفکر است نه فرد.
-
آلاحمد در «غربزدگی» چه میگوید/۱
وقتی جلال در دهه ۴۰ از فرهنگ شهادت و نفوذ صحبت میکرد/مارکو پولو سفیر بود نه تاجر!
آلاحمد معتقد است «ما درست از آن روز که امکان شهادت را رها کردیم و تنها به بزرگداشت شهیدان قناعت ورزیدیم دربان گورستانها از آب درآمدیم.»