عبدالکریم سروش
-
توسط انتشارات چتر دانش؛
«گفتارهایی در نقد فلسفه و عرفان» روانه بازار نشر شد
کتاب «گفتارهایی در نقد فلسفه و عرفان» تألیف حمید نیک فر توسط انتشارات چتر دانش منتشر و راهی بازار نشر شد.
-
پاسخ خسروپناه به اظهارات عبدالکریم سروش؛
امروز هم روز امتحان شماست / چرا برای ترور هزاران شهید نقدی ننگاشتی؟
آیا واقعا وفات مرحومه مهسا دغدغه شما و امثال شما خارج نشینان و قاتلان و اغتشاشگران و تخریب چیان اموال عمومی و خصوصی است؟
-
یادداشت مهمان؛
نقد سخنی از عبدالکریم سروش/سیدالشهدا در مخمصه گرفتار نبود
درست‌ترین تحلیل نسبت به عاشوراء این است که بگوییم حرکت امام حسین حرکتی برای اصلاح وضع امت پیامبر و احیای دوباره دیانتی بود که گرفتار ظواهر شده و معنا را از دست داده بود.
-
زارع شیرین کندی نوشت؛
کسوفِ سروش/ او درک صحیحی از مسائل بغرنج فلسفی در عصر جدید ندارد
احساس می‌کنم که دکتر سروش فهم صحیح و دقیقی از برخی مسائل و مفاهیم و موضوعات بغرنج فلسفی در دوره جدید تاریخ بشر ندارد.
-
از سوی آیت الله علیدوست صورت پذیرفت؛
دعوت از حجت الاسلام عابدینی برای حضور در کرسی‌های نظریه‌پردازی
آیتﷲ علیدوست در واکنش به مطالب منتشر شده از حجت الاسلام عابدینی برای طرح نظرات خود در کرسی‌های نظریه‌پردازی حوزه دعوت کرد.
-
مواجهات و جدل‌های فلسفی/۳
جدلی میان سروش و فردید که کارشان را به دادگاه کشاند/چرا فردید سروش را عامل انحراف انقلاب می‌دانست
یکی از سخنرانی‌های دینانی با حضور توامان فردید و سروش همراه بود. در این جلسه برخی از فردید درباره سروش پرسیدند و صدای او را ضبط کردند و به سروش نشان دادند. سروش هم به دادگاه شکایت کرد.
-
گزارش مهر از کتاب «فراتر از امر بشری» اثر خسروپناه
پنجه در پنجه سروش
خسروپناه معتقد است ماحصل نظریه این دو روشنفکر معاصر اولا تردید در «ماهیت زبانی وحی» و ثانیا تشکیک در «منبع وحی کننده» است. او تشکیک و انکار این دو امر را برهم زدن بنیادهای دینی می‌داند.
-
نقدهای خسروپناه به سروش منتشر شد
کتاب «فراتر از امر بشری» جدیدترین اثر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در روزهای پایانی خرداد ۱۴۰۰ روانه بازار نشر و کتاب خواهد شد.
-
حسن انصاری نوشت؛
پایان روشنفکری دینی
در طول تاریخ اسلام نزاع اهل فکر و ارباب تفکر بر سر تأویل قرآن بود اما در اصل تنزیل و اینکه آنچه در «بین الدفتین» موجود است کلام خداست که بر پیامبر (ص) در قالب وحی نازل شده تردیدی وجود نداشت.
-
محمدرضایی:
تعریف مصطفی ملکیان در باب روشنفکر اشکالات اساسی دارد
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت:تعریف مصطفی ملکیان در باب روشنفکر که او تقریر حقیقت و تقلیل مرارت می‌کند، با اشکالات اساسی مواجه است.
-
گزارش یک نشست:
عدم توافق سروش و ملکیان بر سر تعریف «روشنفکری»
در گفتگویی که چندی پیش میان عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان انجام شد، ملکیان به تعاریف خاصی در خصوص مفهوم روشنفکری پرداخت ولی سروش عقیده داشت روشنفکری، مفهومی مبهم و غیرقابل تعریف است.
-
گفت‌وگوی سروش و ملکیان به بوته نقد می‌رود
در یک نشست مجازی در کلاب هاوس با حضور جمعی از اصحاب اندیشه، گفتگوی «روشنفکری و حقیقت» عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان نقد می شود.
-
مروری بر اتفاقات اندیشه‌ای سال ۱۳۹۹؛
از سکوت سروش در برابر منتقدین تا حرف‌های زاویه‌دار «زاویه»
سال ۱۳۹۹ بخاطر سایه سنگین کرونا، همه جلسات و مناظرات حضوری لغو شد و افراد از برنامه های دنیای واقعی به دنیای مجازی کوچ کردند و در همین دنیای مجازی هم اتفاقاتی افتاد که در ادامه می خوانید.
-
در یادداشتی بیان شد؛
ادب تحول خواهی/نقد آیت الله علیدوست بر سخنان عبدالکریم سروش
آیت الله علیدوست در یادداشتی به نقد نگاشته‌ای از عبدالکریم سروش در پیوند با «دین و حکمت» پرداخت.
-
در نقد دیدگاه دین و قدرت عبدالکریم سروش؛
شماره ۷۹ و ۸۰ فصلنامه «کتاب نقد» منتشر شد
شماره ۷۹ و ۸۰ فصلنامه انتقادی نظری در حوزه علوم انسانی با عنوان «کتاب نقد» به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
-
از سوی انتشارات حکمت؛
کتاب «رؤیای فهم متن» منتشر شد
کتاب رؤیای فهم متن نوشتۀ محسن آرمین به همت انتشارات حکمت منتشر شد.
-
حجت الاسلام شاکرین مطرح کرد؛
شالوده و اساس فکری سروش را مبانی غرب مدرن تشکیل می‌دهد
مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه، فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: شالوده و اساس فکری عبدالکریم سروش را مبانی غرب مدرن تشکیل می‌دهد که جوهره اصلیش اومانیسمی است که زیر چتر دئیسم شکل می‌گیرد.
-
حجت‌الاسلام نگارش مطرح کرد؛
مبنای سروش درباره وحی نیمه بشری است که با قرآن سازگاری ندارد
مبنای سروش درباره وحی حداقل نیمه بشری است یعنی با دخالت بشر مانند پیامبر (ص) وحی تولید می‌شود، در حالی که مبنای دیگر متکلمان اسلامی این است که وحی فوق بشری است و به تمامه کلام خداست.
-
گزارش تجمیعی مهر؛
پاسخ اساتید حوزه و دانشگاه به سروش/ وقتی خشت اول را کج نهاد
عبدالکریم سروش خشت اول (نظریه قبض و بسط) را کج نهاد و در نظر دارد خشت‌های سست دیگری را نو به نو، بر این بنای کج بنهد و از آن به غفلت خود از انحراف جدید تعبیر می‌کند.
-
قاسم ترخان در گفتگو با مهر:
سروش عمداً بخشی از آیات و روایات را نمی‌بیند
سروش می‌گوید: «در پیغمبر، چهره رحمان و رحیم، به مفهوم عشق، تعالی پیدا نکرده است.»قرآن می‌فرماید: (آل‌عمران/۱۵۹) اگر مهری در تو نبود و با رحمتت مواجه نمی‌شدند مردم از اطرافت پراکنده می‌شدند.
-
قاسم اخوان نبوی:
سروش بین اقتدار و اقتدارگرایی خلط کرده است
به نظر می‌رسد در سخنان عبدالکریم سروش بین اقتدار و اقتدارگرایی خلط شده است زیرا اقتدارگرایی به معنای اصل تبعیت بی‌چون و چرا از قدرت که نقطۀ مقابل آزادی فردی در فکر و عمل است
-
۲۸ دی ماه؛
نشست نقدی بر آرای سروش درباره رابطه دین و قدرت برگزار می‌شود
نشست نقدی بر آرای سروش درباره رابطه دین و قدرت به صورت مجازی در انجمن فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌شود.
-
رمضان علی‌تبار:
سروش مقلد و مترجم تفکرات انحرافی غرب و شرق است
دکتر سروش در این چهل پنجاه سال، تحول عجیبی در مباحث نظری بدیهی داشته و این نشان می‌دهد که او به جای اینکه متفکر باشد مقلد و مترجم تفکرات انحرافی غرب و شرق بوده است.
-
یادداشتی از میثم فتحی؛
مغالطه دروغ دکتر عبدالکریم سروش
حجت الاسلام و المسلمین میثم فتحی در یادداشتی به اظهارات اخیر عبدالکریم سروش پاسخ داده و به بیان برخی از اشکالات وارده در این سخنان پرداخته است.
-
حجت‌الاسلام محمدحسن قدردان قراملکی:
سخنان سروش هم مختلف است و هم متناقض/ مغالطات در سخنرانی اخیر
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بررسی تناقضات و مغاطلات حرفها و نوشته های عبدالکریم سروش گفت: به طور کلی سخنان دکتر سروش هم مختلف است و هم متناقض.
-
حجت الاسلام عرب صالحی:
مهم‌ترین خطای سروش و هم‌فکران او روش شناختی است
مهم‌ترین خطایی که جناب سروش و هم‌فکران او اینجا مرتکب شده‌اند خطای روش‌شناختی است که منحصر در مساله وحی هم نیست، یعنی راهی را که برای تبیین ماهیت وحی پیموده اند از ابتدا بیراهه است.
-
گفتاری از قاسم پورحسن:
رویکرد سروش تاریخی‌انگارانه است که اجازه دیدن گوهر دین را نمی‌دهد
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با تشریح فهم های مختلف در فهم دین به نقد فهم تاریخ انگارانه مستشرقین پرداخت و گفت: سروش گرفتار فهم تاریخی‌انگارانه است که اجازه دیدن گوهر دین را نمی‌دهد.
-
پاسخ حسن عبدی‌پور به سخنرانی اخیر عبدالکریم سروش؛
سروش، آیات را بدون توجه به بسترهای سیاسی و اجتماعی معنا می‌کند
اگر برخی آیات بدون توجه به زمینه‌ها و بسترهای سیاسی، اجتماعی معنا شود توهم خشونت بوجود می آید. چنین برداشتهایی برخاسته از فضای سیاسی و تبلیغاتی و عدم توجه به موازین دانش تفسیر و متن است.
-
پاسخ آیت الله جوادی آملی به شبهه ای درباره قرآن کریم؛
الفاظ قرآن برای خداست یا برای پیامبر(ص) است؟
قرآن کریم می‌فرماید خدا این الفاظ را نازل کرده این کتاب را نازل کرده و خداوند در همین کتاب می‌فرماید ما به تو قرآن دادیم،ما به تو کتاب دادیم در نتیجه همه اینها را به زبان قرآن کریم گفته است.
-
یادداشت اختصاصی از رئیس بنیاد علوم وحیانی اسرا؛
اگر مولوی بر مبنای ایمان حرکت نمی کرد «عشق نامه» تولید نمی شد
اگر کسی که به قرآن مراجعه می‌کند، آن مراجعه، به صورت مقطعی و گرفتن برخی از آیات بدون توجه به قواعد و اصول باشد تبعاً انسان را به انحراف می‌کشاند.