محمد فنایی اشکوری
-
فنائی اشکوری عنوان کرد؛
عالم حادث ذاتی است، نه زمانی/ چرا غزالی ابن سینا را تکفیر کرد
فلاسفه می‌گویند عالم مسبوق به زمان نیست؛ عالم آفریده شده است اما در زمانی آفریده نشده است، چون لازمۀ این قول قدم ذاتی و واجب الوجود بودن زمان است.
-
یادداشتی از محمد فنایی‌اشکوری؛
مسئلۀ کتاب خوانی در جامعۀ ما/ مشکلی بزرگتر از کتاب‌نخوانی
مشکل بزرگتر کتابخوانی جامعه ما آن است که بخش مهمی از آن مقدار هم که مطالعه می شود مطالعۀ سودمندی نیست، بلکه حتی زیانبار است.
-
فنایی‌اشکوری تشریح کرد؛
بعد عرفانی تشیع از دیدگاه علامه/ دوری از اهل بیت؛ منشأ انحراف عرفان
علامه طباطبایی معتقد است حقیقت عرفان به علی(ع) و اهل بیت(ع) برمی‌گردد، اما در جریان تاریخ عرفان دچار انحراف شده که منشأ این انحراف دوری از اهل بیت(ع) است.
-
فنایی اشکوری:
تفکر سیر از معلوم به مجهول و از باطل به سوی حق است
فنائی اشکوری گفت: تفکر سیر از معلوم به مجهول است برای معلوم کردن مجهول. ما به کمک دانسته هایمان به سوی کشف نادانسته هامان حرکت می کنیم. این حرکت ذهنی را تفکر یا عمل فکر کردن می گویند.
-
محمد فنایی‌اشکوری:
تحصیل باید همراه با شناخت فرهنگ و علوم و اندیشه‌های زمانه باشد
فنائی اشکوری گفت: در همۀ مراحل تـحصیل، تحقیق، ترویج و تحقق بخشیدن به دین باید پا به پای زمان پیش رویم. این امر مستلزم آشنایی با فرهنگ و علوم و اندیشه های زمانه به ویژه علوم انسانی است.
-
فنایی اشکوری در گفتگو با مهر:
دفاع ملحدان از ارزشهای اخلاقی ناشی از فطرت الهی آنهاست
یک استاد فلسفه با بیان اینکه نسبیت فرهنگی را باید از نسبیت اخلاقی تفکیک کرد، گفت: اینکه برخی ملحدان به ارزشهای اخلاقی معتقد هستند ناشی از الحاد آنها نیست، بلکه ناشی از فطرت الهی آنهاست.
-
گفت‌وگوی اساتید دانشگاه های غرب با فنایی اشکوری؛
دین انگیزه نیرومندی برای اخلاقی زیستن در ما ایجاد می‌کند
این درست است که افرادی خارج از دین هم می توانند به اصول اخلاقی پایبند باشند. این امر ریشه در فطرت انسانی دارد، اما با این حال ما از دین بی نیاز نیستیم.
-
به مناسبت عید سعید فطر؛
عید فطر، روز بازگشت به فطرت است/ پیوند عبادت و انفاق در روز عید
محمد فنایی اشکوری گفت: «فطر» که با فطرت هم ریشه است، در یک کاربرد به معنای خلقت و سرشت است. به این اعتبار عید فطر به معنای بازگشت به فطرت و سرشت است که همان فطرت توحیدی است.
-
فنایی اشکوری در گفتگو با مهر:
فقه و علوم عقلی تقابلی ندارند/ روایات اهل بیت(ع)مشوق تفکر عقلی است
کسانی که با طرح تقابل بین علوم عقلی و معارف اهل بیت(ع)، به عقل ستیزی قداست می دهند نمی دانند با عقل ستیز معرفی کردن مکتب اهل بیت به این مکتب که بیش از هر مکتبی مشوق عقلانیت است ضربه می زنند.
-
فنایی اشکوری در سمپوزیوم سلامت معنوی:
به تعبیر قرآن کسی که قلب سلیم ندارد، اساسا قلب ندارد
«إِنَّ فِی ذَلِکَ لَذِکْرَی لِمَنْ کَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ.» این تعبیر دلالت دارد کسانی هم هستند که قلب ندارند. گویی کسی که قلب سلیم ندارد، اساسا قلب ندارد.
-
کارشناسان در گفتگو با مهر:
امام حسین(ع) با قامتی به بلندای تاریخ در برابر خودکامگی ایستاد
مدرسه حسینی، مدرسه دوستی انسانها و تلاش برای نجات آنها از همه بندها و بردگیها و پستیهاست. حسین(ع) با شمشیر ها قطعه قطعه شد، اما به هیچ وجه به خواری و زبونی تن نسپرد.
-
محمد فنایی اشکوری:
غفلت و بی‌توجهی به هنر انقلاب اسلامی خسارت‌های جبران‌ناپذیری دارد
فنایی اشکوری گفت: یکی از مهمترین جبهه ها در تهاجم فرهنگی جبهۀ هنر است. غفلت از این امر و بی توجهی به آن خسارت‌های جبران ناپذیری دارد.
-
فنایی‌اشکوری در گفتگو با مهر:
عرفان بدون پایبندی به طریقت امکان ندارد/ شریعت؛ اساس سلوک عرفانی
استاد فلسفه و عرفان تطبیقی با بیان اینکه کسی که حدود الاهی را رعایت نکند ستمگر است، تأکید کرد: عارف قبل از اینکه عارف باشد دیندار است و دیندار کسی است که به احکام شریعت پایبند است.
-
فنایی اشکوری در «همایش جوان و دین» کانادا:
احیای مفهوم فتوت می‌تواند جوانان را به سوی معنویت سوق دهد
محمد فنایی اشکوری استاد فلسفه و عرفان تطبیقی در همایش در سمینار جوان و دین گفت: احیای مفهوم فتوت و آیین جوانمردی و ترویج آن می‌تواند جوانان را به سوی اخلاق و معنویت سوق دهد.
-
فنایی اشکوری در گفتگو با مهر:
ثمرات و برکات سلوک عرفانی/ از ثمرات سلوک عرفانی سلامت معنوی است
از ثمرات سلوک عرفانی سلامت معنوی است. تهذیب نفس و تصفیۀ آن از امراض و رسیدن به حالات و مقامات و اتصال به محبوب ازلی عالی ترین مرتبۀ سلامت معنوی را برای عارف به ارمغان می آورد.
-
محمد فنایی اشکوری در همایش ملی سلامت معنوی:
سلامت معنوی بهره مندی از فضائل روحی و معنوی است
سلامت معنوی بهره مندی از معنویت در نصابی قابل قبول است. معنویت با فضایل روحی ارتباط تنگاتنگ دارد. بر این اساس می توان گفت، سلامت معنوی بهره مندی از فضایل روحی و معنوی است.
-
یادداشت؛
خاطرات محمد فنایی‌اشکوری از بهمن ۵۷ /شیرین‌ترین خاطرۀ زندگی
سرنگونی نظام دوهزار و پانصد سالۀ شاهنشاهی و استقرار حکومت اسلامی یک پیروزی عادی نبود، بلکه تحقق یک رؤیا و آرمان بلند تاریخی بود که زمینه ساز ظهور جهانی امام مهدی تلقی می‌شد.
-
در گفتگو با مهر عنوان شد؛
تأثیر حجاب بر سلامت روان و استحکام خانواده/ حجاب مبتنی بر گوهر عفاف است
استاد مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: حجاب شامل رعایت پوشش، حرکات، سخن گفتن و هرگونه رفتار تحریک آمیز می‌شود. اگر گوهر عفاف در وجود کسی باشد همۀ این امور را رعایت می‌کند.
-
فنایی اشکوری در جمع نمایندگان دبیران فلسفۀ کشور:
فلسفه را باید چونان فن اندیشیدن و خردورزی و نقادی تعلیم داد
فلسفه را باید چونان فن اندیشیدن و خردورزی و نقادی تعلیم داد. نتیجۀ این رویکرد نه مشتی حفظیات بلکه دست یافتن به یک مهارت است؛ مهارت تفکر، تجزیه و تحلیل، استدلال، نقادی و سنجش آرا و اندیشه ها.
-
فنایی اشکوری مطرح کرد؛
تفاوت اسلام‌شناسی سنتی و جدید/ غیرمسلمان می‌تواند اسلام‌شناس شود؟
محمد فنایی اشکوری گفت: عالم امروزی لازم است با علوم و فرهنگ زمانه و نیازها و مقتضیات عصر آشنا باشد تا بتواند اسلام را به زبان قابل فهم و ناظر به چالشها و نیازهای روز عرضه کند.
-
فنایی اشکوری در گفتگو با مهر:
قرآن، کسانی که نمی‌اندیشند را نکوهش می‌کند/ غایت فلسفه، استکمال نفس است
استاد موسسه امام خمینی با بیان اینکه غایت فلسفه، استکمال نفس است، با اشاره به آیه ۲۲ سوره انفال، گفت: قرآن کسانی که اهل تفکر نیستند را به شدت نکوهش می کند.
-
فنایی اشکوری در گفتگو با مهر:
امکان خطا در معارف غیربدیهی وجود دارد/ وظیفه معرفت شناختی
یک استاد فلسفه تطبیقی گفت: امکان خطا در معارف غیربدیهی وجود دارد، اما راه تصحیح خطا نیز باز است.
-
محمد فنایی‌اشکوری:
گذرنامۀ سفر باطنی، «توبه» است/ تفاوت سفر ظاهری و سلوک باطنی
سفر ظاهری گاهی گذرنامه و مجوز و ویزا می خواهد، اما گذرنامه سفر باطنی توبه است. ارزش معنوی سفر اربعین به میزان تحول باطنی است که شخص در این سفر پیدا می کند.
-
خاطرات محمد فنایی اشکوری (۲)؛
حماسۀ اربعین حسینی نمایشگاهی است از اقتدار و ظرفیت بی بدیل شیعه
حماسۀ اربعین حسینی نمایشگاهی است از اقتدار و ظرفیت بی‌پایان و بی‌بدیل شیعه که به برکت خون مطهر سالار شهیدان حاصل شده است. چنین همدلی و همبستگی و دلدادگی در عالم بی‌نظیر است.
-
خاطرات محمد فنایی اشکوری (۱):
بین الحرمین؛ نقطه ای که عقربۀ زمان از حرکت ایستاد
چه می‌توانم بگویم که آن لحظات چگونه می‌گذشت! زبانم بند آمده بود، گاه به حرم مولای عرفان و آزادگی خیره می‌شدم و گاه به حرم سردار سرافراز و فداکارش.
-
یادداشتی از فنایی اشکوری؛
عارف راستین خدمت به خلق را جزء لاینفک زندگی معنوی خود می شمارد
عارف راستین مسلمان نیز در اوج توحید و بندگی خدا، خلق را از یاد نمی برد و خدمت به خلق را جزء لاینفک زندگی معنوی خود می شمارد.
-
به قلم محمد فنایی اشکوری؛
کتاب «عرفان اسلامی در متون عالمان شیعی» منتشر شد
کتاب «عرفان اسلامی در متون عالمان شیعی» به قلم محمد فنایی اشکوری، استاد فلسفه و عرفان با همکاری دکتر اصغر نوروزی توسط انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد.
-
یادداشتی از محمد فنایی اشکوری؛
جایگاه انسان در حکمت و عرفان اسلامی/ راه رسیدن به کمال
خداوند اراده کرد چیزی را بیافریند که یکجا بتواند همه اسماء الهی را ظهور دهد و آیینه تمام نمای اسماء و صفات او گردد. موجودی که چنین قابلیتی را دارد فقط انسان است.
-
یادداشت؛
نظر اسلام درباره مسیحیت/ خاطره فنایی اشکوری از گفتگو با یک الهی دان مسیحی
قرآن کریم از مسیحیان به عنوان اهل کتاب به نیکی یاد کرده و از آنها و یهودیان خواسته که همه در کنار هم خدای واحد را بپرستیم.
-
معرفی کتاب؛
نگاهی به کتاب «شرح این هجران: حکایت یک زندگی» فنایی اشکوری
کتاب «شرح این هجران: حکایت یک زندگی» نوشته محمد فنایی اشکوری شامل زندگی نامه مولف از سوی انتشارات وحی و خرد با همکاری موسسۀ فروغ حکمت در سال ۱۳۹۵ منتشر شده است.