پیام‌نما

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * * * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: چادرهایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. * * * دارد متاع عفت از چارسو خریدار / بازار خودفروشی این چارسو ندارد

۲۴ فروردین ۱۳۹۴، ۱۵:۰۶

مرور عطارپژوهی در سالی که گذشت/

محمدخانی: سال ۹۳ در حوزه عطارپژوهی پر برگ‌وبار بود

محمدخانی: سال ۹۳ در حوزه عطارپژوهی پر برگ‌وبار بود

علی اصغر محمدخانی گفت: سال ۹۳، سال نسبتا پر برگ و باری برای عطارپژوهی بوده است و در این سال، دیوان عطار ده بار با شمارگان ۱۴۷۰۰ نسخه منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، علی‌اصغر محمدخانی معاون فرهنگی و بین‌الملل شهر کتاب با یادآوری روز عطار و بررسی کارنامه‌ عطارپژوهی در ایران،  گفت: سال ۹۳، سال نسبتا پر برگ و باری برای عطارپژوهی بوده است و در این سال، دیوان عطار ده بار با شمارگان ۱۴۷۰۰ نسخه منتشر شده است که بیشتر این چاپ‌ها از تصحیح سعید نفیسی و تقی تفضلی بوده که باز چاپ شده است.

وی افزود: همچنین گزیده و شرح و تحلیل آثار عطار رونق خوبی داشته است و ۳۰ عنوان کتاب درباره‌ کرامت، عشق، سلوک عرفانی، تاثیر قرآن بر آثار عطار، تحلیل خواب و رویا در آثار عطار، بررسی سبک‌شناسانه‌ی آثار عطار و مقایسه‌ عطار با سنایی، مولوی، بابا افضل و سهروردی منتشر شده که در ۳۰ هزار شمارگان منتشر شده است.  در میان آثار عطار، سال گذشته منطق‌الطیر و تذکره‌الاولیاء بعد از دیوان بیشترین مخاطب را در میان آثار عطار داشته است و این توجه در کشورهای دیگر هم به همین شکل است و منطق‌الطیر عطار به زبان‌های اسپانیایی، ژاپنی، ایتالیایی و روسی در دست ترجمه و تحقیق است که امیدواریم به زودی منتشر شود.

معاون فرهنگی و بین الملل شهر کتاب در باب جایگاه عطار در ادب فارسی و توجه بیشتر به آ‌ثار او گفت: زمانه‌ عطار و قرن ششم هجری از ادوار بسیار ممتاز شعر فارسی است که هم از حیث کیفیت و هم کمیت آثار و تعداد شاعران بزرگ، ویژگی خاصی دارد. در این سده بزرگانی چون نظامی و انوری و سنایی و عطار و خاقانی به شعر فارسی مایه و پایه‌ بلندی بخشیده‌اند و زمینه‌ساز ظهور قله‌های شعر فارسی یعنی سعدی و مولوی و حافظ بوده‌اند که تاثیر عطار بر این نامداران بی‌همتا، بر اهل ادب پوشیده نیست. عطار تاثیری کم نظیر بر عرفان اسلامی و فرهنگ ایرانی داشته است و او نخستین شاعری است که عرفان را به طور مبسوط به زبان شعر بیان کرد و داستان‌های عارفانه را به شعر رواج داد.

محمدخانی گفت: دهه‌ گذشته با انتشار آثار عطار به تصحیح و شرح دکتر محمدرضا شفیعی‌کدکنی و دکتر تقی پورنامداریان و دکتر رضا اشرف‌زاده و دیگر استادان برجسته‌ی ادبیات فارسی، نقطه‌ عطفی در تاریخ عطارپژوهی بوده که در شناساندن عطار در ایران و جهان بسیار موثر بوده است.

وی اظهار امیدواری کرد که دانشگاه فردوسی مشهد و مرکز عطارشناسی در نیشابور اهتمام بیشتری به عطارپژوهی داشته باشند و با انتشار فصل‌نامه یا سال‌نامه‌ عطارپژوهی، در معرفی این عارف و شاعر بزرگ فارسی گام‌های نوینی بردارند و روز بزرگداشت عطار را با همکاری نهادهای ادبی در ایران و مردم  و رایزنی‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور با شکوه‌تر برگزار کنند تا ارزش و اهمیت عطار بیشتر شناخته شود.

کد خبر 2533422

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha