ناهید سبزیان در گفتگو با خبرنگار مهر، با پرداختن به مضامین نورانی سوره مبارکه «نبأ» با اشاره به اینکه این سوره به عدهای میپردازد که با رویکرد طغیانگرانه در صدد انکار قیامت هستند، اظهار کرد: این دردی است که سوره مبارکه نبأ به مقابله با آن میپردازد و فضای پرسشهای انکاری و چگونگی انکار خبر بزرگ قیامت را در این سوره مشاهده میکنیم.
مدرس تدبر در قرآن کریم در چهارمحال و بختیاری با ذکر اینکه در سوره نبأ همچنین خداوند اندیشه و قلب تکذیبکنندگان قیامت را بر میانگیزد و آنها را نسبت به جهان هستی توجه میدهد، ادامه داد: انسانها اگر به نظام هستی توجه کنند، جایی برای انکار علم و قدرت و حکمت پروردگار باقی نمیماند.
سبزیان بیان کرد: در این سوره از روز قیامت با تعبیر «یوم الفصل» یعنی روز جدایی یاد شده و این خبر بزرگ یعنی روز قیامت وصف میشود. نتیجه انکار این روز و عاقبت طغیان نیز در مقایسه با تقوا تفسیر شده است تا مخاطب بهخوبی بداند در صورت انکار این حقیقت، چه سرنوشتی در انتظارش خواهد بود.
وی با اشاره به اینکه منکران قیامت تلاش دارند راههای انکار این روز را پیدا کنند، اظهار کرد: خداوند در طلیعه سوره از وضعیت عجیب این گروه سوال میکند و این پرسش الزاماً یک پرسش حقیقی نیست که نیازمند پاسخ باشد بلکه با هدف تعجب و توبیخ نسبت به رفتار غلط انکار کنندگان قیامت طرح شده است.
توبیخ رفتار انکار کنندگان قیامت در سوره نبأ
سبزیان تأکید کرد: آیه دوم در ادامه آیه اول به موضوع مورد بحث یعنی «نبأ العظیم» یا خبر بزرگ قیامت اشاره دارد، همان خبری که این گروه در چگونگی تحقق آن اختلاف دارند و هر کدام ضربهای به این حقیقت میزنند تا فضای جامعه را نسبت به آن پر از سوال و شبهه کنند.
وی با اشاره به کاربرد واژه «کلا» در آیات سوم و چهارم سوره نبأ، افزود: این واژه برای بازداری از سوالات مختلف و اختلافافکنی انکارکنندگان قیامت برای موضوع مهم قیامت آمده است چرا که نیازی هم به این سوالات انکارآمیز و اختلافافکنانه نیست و حقیقت به زودی برای همه مشخص خواهد شد.
سبزیان با تأکید بر زیر سوال بردن حقیقت قیامت توسط انکارکنندگان، یادآور شد: این امر سه حالت دارد نخست، عدم باور به قدرت خداوند برای برپایی قیامت، دوم، تردید در علم خدا برای محاسبه اعمال بندگان و سوم اینکه اینان در ضرورت برپایی قیامت شک دارند.
این بانوی فعال قرآنی با اشاره به اقسام انکار قیامت که در سوره مبارکه نبأ مطرح شده است، ادامه داد: انسان هوشمند و عاقل اگر اندک توجهی به نظام آفرینش و تدبیر خداوند در خلقت عالم هستی داشته باشد، جایی برای قدرت علم و حکمت پروردگار و تکذیب خبر بزرگ قیامت باقی نخواهد ماند.
قدرت و حکمت پروردگار در تدبیر نظام هستی
سبزیان اظهار کرد: در این سوره به بستر زندگی بشر یعنی زمین و هر آنچه آن را محکم کرده اشاره دارد و تأکید دارد که زمین همچون مهد یا بستری است که انسانها روی آن آسوده هستند و نفس میکشند؛ همچنین کوهها همچون میخهای محکم سبب رفع اضطراب و ناآرامی زمین میشود.
وی با تأکید بر اشاره سوره به زندگی دقیق و حساب شده انسان، گفت: خدا در این سوره اشاره دارد که انسانها به صورت زوج آفریده شدند و تا زمانی که خدا اراده کند، نسل انسان روی زمین باقی میماند و دست تدبیر پروردگار در خلقت ازواج آشکار است. خداوند همچنین خواب را برای راحتی انسانها قرار داده تا خستگی و فرسایش حاصل از زندگی مادی از جسم و روحشان زدوده شود.
سبزیان ادامه داد: در این سوره اشاره به شب دارد که با پرده ظلمت همه چیز را میپوشاند تا زمینهساز سکون و آرامش انسان شود؛ روز هم زمان معیشت است تا انسان بعد از آرامش شبانه به جریان زندگی بازگردد و تلاش کند.
وی اشاره سوره به آسمان را نیز یادآور شد و افزود: خدا میفرماید هفت آسمان سخت و استوار بالای سر انسانها بنا نهادم تا سقف زمین شود و چراغی را نیز قرار دادم تا با نور و گرمای خود زمین و زمینیان را روشن و گرم کند، از ابرهای بارانزا آبی را نازل کردم تا زمین سرسبز شود و انسان و دامهایش از آن استفاده کنند.
تجلی قدرت و حکمت الهی در نظام هستی
سبزیان با تأکید بر اینکه مجموع این نشانهها که خداوند یک به یک برشمرده آیه و نشانه هستند، توضیح داد: انسان این نظام دقیق و حساب شده و کارآمد را پیش روی خود دارد و در ناخودآگاه خود به ضرورت یک خالق آگاه، حکیم و قادر پی میبرد.
مدرس تدبر در قرآن کریم افزود: انسانی که قیامت را انکار میکند خوب است به قدرت خداوند در این پدیدههای زمینی توجه داشته باشد تا پی ببرد آیا به وجود خالقی قادر و توانا میتوان شک کرد یا خیر. انسان اگر در حکمت خدا شک دارد باید کمی به چینش این پدیدهها و بهرهدهی هدفمند آنها دقت کند و یقیناً انسان عاقل نمیتواند بپذیرد که این پدیدهها بیهدف خلق شده باشند.
سبزیان با تأکید بر اثبات امکان و ضرورت قیامت در سوره نبأ، گفت: دل بیدار و ذهن سالم هر شنونده به قدرت، علم و حکمت پروردگار عالم شهادت میدهد و ذرهای شک و تردید نسبت به تدبیر عالمانه و حکیمانه خداوند متعال به در راه نخواهد داد.
نظر شما