گوهرها در ادب فارسی

مناقب هفت معدن، ظرافتی کم‌نظیر در ستایش امام زمان (عج)

«مناقب هفت معدن» از آثار برجسته ابن‌حسام خوسفی، با بهره‌گیری از هفت ردیف جواهری، پیوندی میان مفاهیم مهدوی، تصویرسازی‌های کیهانی و میراث عاشورایی در قالب ساختاری هفت‌بندی برقرار می‌سازد.

گوهرها در ادب فارسی / ۹

مرا عقیق تو باید، شکر چه سود کند؟

فراوانی عقیق و کاربردهای بسیار آن جهانی از معنا و نماد را نمایندگی می‌کند که نازک خیالی های شاعران و ادیبان ادب فارسی در این ساحت جلوه و بروز می‌یابد. 

گوهرها در ادب پارسی / ۸

سنگی که آسمان شد/ ردپای لاجورد در ادب و هنر ایران

آبی لاجوردی جزو رنگ‌هایی است که در جهان با نام «ایرانی» نامیده می‌شود. این رنگ بر روی سفال‌های ایرانی و کاشی‌کاری‌ها استفاده شده است و در نقوش مساجد ایران تا مدیترانه دیده می‌شود.

گوهرها در ادب فارسی / ۷

از تخت زبرجدنگار شاهنامه، تا رواق زبرجد حافظ

این بیت حافظ «بر این رواق زبرجد نوشته‌اند به زر/ که جز نکویی اهل کرم نخواهد ماند» بارها خوانده و شنیده شده است، و جالب اینکه زبرجد، در شهاب‌سنگ‌ها هم یافت شده است.

گوهرها در ادب فارسی / ۶

کاربرد سخت‌ترین گوهر جهان، در لطیف‌ترین کلام و زبان

در جواهرنامه نظامی آمده که اگر الماس نبودی هیچ جوهرِ صُلب را چون یاقوت و زمرد و لعل و جزع و عقیق و غیر آن به هیچ حیلت سوراخ نتوانستی کردن.

گوهرها در ادب فارسی / ۵

زمانه نیک شناسد زمرّد از مینا

در دیباچه گلستان آمده «فراش باد صبا را گفته تا فرش زمردین بگسترد...» این توصیف سعدی را بسیار خوانده و شنیده‌ایم. اما زمرد تنها به خاطر رنگ سبزش در ادب فارسی جلوه نکرده است.