دفاع از عناصر معماری اسلامی حفظ منابع فرهنگی است

به گزارش خبرگزاری مهر، هادی محمود نژاد با اشاره به این که انسان از بنیادی ترین شکل از انرژی بوجود آمده است اظهار داشت: خداوند انسان را به صورت یک انتقال دهنده انرژی خلق کرده که محیط اطراف می تواند برآن اثر گذار باشد.

وی بیان داشت: وقتی انسان وارد یک مسجد می شود می تواند به شکل مستقیم انرژی مثبت و روحانی آن را احساس کند، به همین دلیل بیشتر مساجد به شکلی یکسان ساخته می شوند تا انرژی مثبت را منتقل کنند.

معماری اسلامی، معماری هندسه وار و منحنی است

محمود نژاد با بیان این که هشت وجهی‌ها، گنبدها و هرم‌ها قویترین ساختار برای انتقال انرژی هستند ابراز داشت: بیشتر مساجد دنیا از گنبد و گلدسته‌ها ساخته شده اند و این نشان می‌دهد که معماری اسلامی، معماری هندسه وار و منحنی(قوس) است.

وی تصریح کرد: معماری می تواند تاثیرات مستقیم یا غیر مستقیم فرهنگی داشته باشد، یا مفهوم و معنایی را از طریق انرژی به انسان منتقل کند.

محمود نژاد افزود: امروز ورود اِلمان های غیر اسلامی و نشانه های ماسونی به سازه ها و معماری اسلامی کاملا مشهود و محسوس است که باید برای حفظ و حراست از این هنر اصیل اهتمام ویژه ای داشته باشیم.

اشراف بر نشانه شناسی در معماری اسلامی اهمیّت بالایی دارد

وی با تاکید بر لزوم توجه به نشانه ها و اِلمان ها در معماری افزود: با توجه به آموزه های دینی و آنچه در قرآن به طور مکرر تحت عنوان" إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَةً" آمده است، اشراف بر نشانه شناسی در امر معماری از اهمیّت بالایی برخوردار است.

محمود نژاد در ادامه با اشاره به اهمیّت و تاثیرگذاری معماری سنتی و اسلامی بر فرهنگ جوامع افزود: معماری اسلامی یکی از مهمترین اهداف دشمن در تهاجم و شبیخون فرهنگی است.

مسئول اداره ساختمان و مرمت آستان مقدس قم تاکید کرد: در معماری اسلامی، ایرانی شاهد هنرهای خاص، بی بدیل و خیره کننده ای هستیم که نظیر آن را در کمتر جایی وجود دارد.

وی با بیان این که در معماری اسلامی کلیات یک پیکره از پیوند جزء به جزءِ اجزاء با یکدیگر ایجاد می شوند اظهار داشت: ایجاد یک پیکره نشان دهنده صحّت در اجزایی است که به صورت جزء به جزء با هم پیوند می خورند.

محمود نژاد تصریح کرد: گاهی این ترکیب اجزاء به صورتی شکل می گیرد که انسان متصور می شود پیکره ی ایجاد شده به صورت تکوینی بوده و از ابتدا در دیدگاه واجب والوجود وجود داشته است.

وی بیان داشت: صحّت در چیدمان اشکال هندسی و غیر هندسی عامل ایجاد زیباییِ شگرفی در یک پیکره خواهد شد؛ و آلات و اشکالِ جزء، عامل بوجود آمدن هنری فرا تفکر در معماری اسلامی هستند. 

محمود نژاد با بیان این که فرم ها و انواع چیدمان اجزاء، در معماری اسلامی مبتنی بر اصول اثبات شده ای هستند عنوان کرد: امروز تبیین این موضوع که اشکال، فرم ها و انواع چیدمان در معماری اسلامی متعلق به چه کسانی و نشأت گرفته از کدام فرهنگ است از اهمیّت زیادی برخوردار است.

وی با طرح این سوال که حفظ و حراست از هنر اصیل ایرانی و اسلامی در معماری به عهده چه کسی است؟ خاطرنشان کرد: دشمنان با آگاهی به دنبال وارد کردن فکت های جدید در معماری اسلامی هستند که نباید در برابر آن ها تسلیم شد.

دفاع از عناصر معماری اسلامی حفظ منابع فرهنگی است

 محمود نژاد یادآورشد: درعصر امروز که تبلیغات حاکم بر واقعیت است و حکومت عقل بر نادانی در برخی جوامع مفهوم اساسی و کاملی ندارد، دفاع در برابر حفظ عناصر معماری اسلامی در واقع حفظ منابع فرهنگی است.

وی افزود: به عنوان مثال نباید بگذاریم شمسه ای که در گره چینی و مقرنس معماری اسلامی سابقه ای هزار ساله دارد و متعلق به ما است جای خود را به ستاره داوود دهد.

محمود نژاد ابراز داشت: دربرخی اماکن و میدان ها از المان های هندسی و غیر هندسی بیگانه ایی استفاده شده که سنخیتی با معماری و فرهنگ اسلامی ندارند و باید اصلاح شوند.

مسئول اداره ساختمان و مرمت آستان مقدس قم بیان داشت: استفاده از نشانه ها، المان ها، سمبل ها و فکت های بیگانه با فرهنگ و معماری اسلامی و ایرانی بیانگر ضعف و ناتوانی معماران ایرانی است، در حالی که هنر معماری در ایران عقبه و سابقه دیرینه ای دارد و اساتید پیشکسوت زیادی در این عرصه مشغول به فعالیت هستند. 

دفاع از داشته های معماری اسلامی یک وظیفه است

وی در پایان با تاکید بر این که دفاع از داشته های معماری اسلامی ایرانی یک وظیفه است عنوان کرد: خروج المان های بیگانه از معماری اسلامی امری الزامی است.