ولایت در حکومت اسلامی عامل حیات پایدار جامعه است

حجت الاسلام محمود ترابی در گفتگو با مهر ضمن اشاره به این مطلب که حیات پایدار یک جامعه مستلزم حضور شخصی مقتدر و آگاه بر منصب حکومت است، افزود: تعیین جانشین برای رهبری امت مهمترین مساله ای بود که پیامبر (ص) از آغاز دعوت علنی خود اهمیت آن را به وضوح اعلام می کرد.

وی افزود: اگر مساله جانشینی و رهبری  امت بی اهمیت بود، چرا پیامبر (ص) باید در عرصه های مختلف زندگی و رهبری خویش به کرات امامت و ولایت حضرت علی (ع) را یادآوری و تذکر دهد.

جامعه بی سرپرست در معرض خطرهای گوناگون

امام جمعه شاهرود با اشاره به این که جامعه بی سرپرست هر لحظه در معرض خطر های مختلف قرار می گیرد خاطر نشان کرد: دراین صورت عامل اتحادی نیست که آن ها را گرد هم آورد و از خطرها و آسیب ها نجات بخشد.

ترابی تصریح کرد: با نگاهی به زندگی های عشیره ای و قدیمی، به راحتی می توان دریافت آن چه عامل اتحاد و پایداری هر قوم و عشیره ای است رهبر آن قوم است.

وی عنوان کرد: در جنگ هایی که رئیس قبیله بدون تعیین جانشین کشته می شد، نزاع های داخلی بر سر جانشینی او گروه را ضعیف می کرد و باعث می شد تهاجم دشمن خارجی هر چند کوچک و کم قدرت پایه های حیات گروه را متزلزل گرداند.

عامل اتحاد و پایداری هر ملتی رهبر آن ملت است

ترابی تاکید کرد: این تجربه تاریخی به خوبی نشان می دهد که حضور شخصی مقتدر و آگاه بر منصب حکومت و قدرت عامل اتحاد و حیات پایدار جامعه خواهد شد.

امام جمعه شاهرود اهمیت موضوع غدیر را بسیار بالا ارزیابی کرد و اظهار داشت: آنقدر این مساله مهم بود که در آفتاب سوزان حجاز که حجاج عباها را به پاهای خود می پیچیدند که حرارت زمین پاهای آن ها را نسوزاند رفتگان را خواند و منتظر بازماندگان شد تا پیامی را به آن ها برساند که حق تعالی آن را موجب اکمال دین و اتمام نعمت دانسته بود.

فضیلت های علی (ع)  غیر قابل شمارش است

استاد فلسفه حوزه و دانشگاه های شاهرود نیز آیه ولایت و بسیاری از سخنان پیامبر (ص)هنگام همراهی حضرت علی (ع)، پیمان عقد اخوت که میان خود و حضرت علی (ع ( برقرار ساخت، به دامادی گرفتن او برای دختر دردانه اش، همه و همه را نشان از اهتمام پیامبر (ص) برای معرفی کردن رهبر برای جامعه بدوی و به دور از تمدن عرب جاهلیت دانست.

حجت الاسلام حمید عبدالهیان گفت: پیامبر اکرم (ص) حضرت علی را دارای هفت خصلت می داند که در کس دیگری وجود ندارد و آن هفت فضیلت از این قرار است، او نخستین ایمان آورنده است، با مردم مهربان تر از دیگران است، داناترین مردم به روزهای خداست، در پیکار با دشمنان دین از همگان برتر و بزرگتر، در پیمان با خدا باوفاتر و پایدارترین مردم، در فضیلت و مزیت نزد خدا از همگان برتر و بزرگتر، در تقسیم بیت المال عادل تر از سایرین است و مساواتش بر دیگران برتری دارد.

علم اولین و آخرین نزد حضرت علی (ع)

وی همچنین افزود: پیامبر (ص) برای حضرت فاطمه (س) نیز هشت فضیلت از همسرش می شمارد که هیچ یک از پیشینیان و آیندگان آن را نداشته و نخواهند داشت.

این کارشناس علوم دینی یکی از هشت فضیلیت را، برادر رسول خدا بودن در دنیا و آخرت نام برد و عنوان کرد: این فضیلتى است که هیچ کس داراى آن نیست.

وی فضیلیت های دیگر را همسری بانوی زنان بهشت؛ دو نتیجه و زاده رحمت حسن و حسین که فرزند زادگان پیامبرند و فرزندان او هستند دانست.

عبدالیهان تصریح کرد: فضیلت دیگری که پیامبر برای علی (ع) به فاطمه می گوید این است که  برادرش علی (ع)، جعفر بن ‏ابى طالب کسى است که با دو بال در بهشت آرایش شده و با فرشتگان هر کجا خواهد پرواز می ‏کند.

استاد فلسفه حوزه و دانشگاه های شاهرود فضیلت های دیگر حضرت علی (ع) را که در این روایت آمده را این گونه معرفی کرد: علم اولین و آخرین نزد اوست؛ او نخستین کسى است که به من ایمان آورد؛ او آخرین کسى است که هنگام مرگ با پیامبر(ص) دیدار می ‏کند؛ او وصى پیامبر(ص)و وارث همه اوصیاست.

در غدیر چشمه های جوشان ایمان بر قلب های سست می جوشید

عبدالهیان اظهار داشت: همه این فضائل و بسیاری دیگر از مناقب است که حضرت علی (ع) را آماده پذیرفتن ماموریت الهی می کند همان گونه آماده خوابیدن در بستر پیامبر (ص) در لیله المبیت شد یا همانگونه که در خندق عمر بن عبدود را به زمین زد  یا ... مثل هزاران مثال دیگر که علی (ع) همیشه آماده بود و هر بار پیامبر (ص) او را در میان جمع وصی می خواند.

استاد فلسفه حوزه و دانشگاه های شاهرود در پایان خاطر نشان کرد: در غدیر خم چشمه های جوشان ایمان بود که بر قلب های سست می جوشید اما آن قدر این دل ها غرق در لذت مال و هوای قدرت و شهوت اقتدار بودند که به 70 روز نکشیده تمام سخنان پیامبر (ص) و بیعت ها و تبریک های خود را به فراموشی سپردند و به بهانه واهی جوانی او را با دست بسته برای بیعت بردند و پهلوی مبارک همسرش را شکستند.