به گزارش گروه دين و انديشه "مهر" به نقل از رسا، جمعي از كشيشان آلماني روز شنبه از دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي ـ ره ـ ، بيت حضرت امام ـ ره ـ و مركز اديان بازديد كردند. اين گروه سپس در يك نشست علمي شركت كردند.
در اين نشست كه آيت الله معرفت، حجت الاسلام محمدتقي سبحاني معاون پژوهشي دفتر تبليغات حوزه علميه قم و جمعي از اعضاي هيأت علمي اين دفتر نيز حضور داشتند، آيت الله معرفت در پاسخ به سؤالي درباره فرهنگ جهاد و شهادت در اسلام تأكيد كرد : نقش فرهنگ جهاد و شهادت در اسلام يك مسئله حياتي است، شهادت يعني فداكاري و ايثار و اين زماني نمود پيدا مي‌كند كه انسان‌ها با فطرتي پاك در برابر ظالمان مبارزه و جان شيرين خود را فداي انسانيت مي‌كنند. امروز نيز بزرگ ترين ايثاري كه در دنياي بشريت مطرح است و شما هم بايد در عالم مسيحيت به آن پي برده باشيد، شهادت است.
وي با بيان اين كه متأسفانه در غرب واژه ايثار و شهادت را با تروريسم اشتباه گرفته‌اند، خاطر نشان ساخت : اساس اسلام از سلم است. تمام اديان آسماني براي صلح آمدند، آمدند تا سلامت و سعادت را براي بشر ايجاد كند و آنها را از زشتي‌ها دور كنند و اگر در يكي از اديان الهي دست به شمشير برده شده است، براي رفع موانع بوده است و‌گرنه هيچ ديني از جمله اسلام دعوت خود را با شمشير آغاز نكرده است، منطق دين، منطق عقل است. كسي كه براي دعوت خود منطق دارد نيازي به شمشير ندارد.
استاد حوزه علميه قم جنگ‌هاي پيامبر اكرم ـ ص ـ در صدر اسلام را مد نظر قرار داد و ضمن برشمردن ريشه‌ها و عوامل به وجود آمدن آنها گفت : در جنگ‌هاي صدر اسلام ابتدا بايد سيره آن حضرت و مسلمين را مطالعه كرد. پيامبر ـ ص ـ هيچ گاه جنگ نكرد. او در محاصره مشركين بود و هرگاه مبلغي براي دين مي‌فرستاد او را مي‌كشتند. اولين دفعه‌اي كه اسلام از شمشير استفاده كرد براي نا امن كردن تجارت قريش و در برابر توطئه‌هاي آنها بود. ولي در همين مسئله پيغمبر ـ ص ـ تمام حركات خود را به گونه‌اي انجام داد كه هيچ برخوردي حاصل نشود. يعني زماني افراد خود را فرستاد كه نيروهاي قريش محل را ترك كرده بودند و تنها اين پيام را به آنها داد كه اگر محيط را براي ما نا امن كنيد، ما هم محيط را براي شما نا امن خواهيم كرد. در نخستين جنگ يعني بدر هم پيامبر ـ ص ـ پيش از آغاز جنگ فرستاده‌اي به لشكر ابوجهل فرستاد و از آنها خواست اجاز‌ه دهند لشكر پيامبر ـ ص ـ برگردد و جنگي ايجاد نشود.
وي منطق پيامبر ـ ص ـ براي نشر معارف اسلامي را برهان و منطق سلم و صلح و سلامت دانست و اقدامات نظامي پيامبر ـ ص ـ در صدر اسلام را تنها در راستاي رفع موانع تبليغ اسلام عنوان كرد.
آيت الله معرفت ترور را در اسلام محكوم دانست و دين مبين اسلام را به دور از آن معرفي كرد و گفت : اسلام از همان روز اول موضع خود را در اين خصوص اعلام كرد، جلوي ترور را گرفت و هر جا تروري به نام اسلام باشد، برضد اسلام است. ما براي استفاده از شمشير هم دو معيار داريم يكي سيره پيامبر ـ ص ـ و ديگري سيره امام علي و ائمه ـ ع ـ . حال اگر خلفاي ديگر، اقداماتي انجام دادند، نمي‌توان آن را ملاك قرار داد. از اين رو شما بايد معيار خود براي شناخت اسلام را سيره پيامبر ـ ص ـ و حضرت علي ـ ع ـ قرار دهيد.
وي در پاسخ به سؤالي در خصوص اين كه همسر امام حسين ـ ع ـ ايراني بوده و آيا اين خود باعث آميخته شدن دين زرتشت با اسلام نمي‌شود، پاسخ داد : آشنايي اقوام و اديان با يكديگر هميشه بوده و هست و اين آشنايي و ارتباط به قبل از اسلام برمي‌‌گردد. يعني جامعه عربي قبل از اسلام با فرهنگ بزرگ آن زمان يعني ايران آشنا بوده است. لذا اين آشنايي با يك ازدواج آغاز نشد. در نتيجه مطرح كردن اين گونه مباحث جاي تعجب دارد و نبايد مطرح شود. درباره همسر امام حسين ـ ع ـ نيز لازم به ذكر است كه يزدگرد سه دختر داشت كه حضرت امير‌المؤمنين ـ ع ـ يكي از آنها را به امام حسين ـ ع ـ يكي را به عبدالرحمان بن عمر خطاب و ديگري را به اسامه دادند كه هر كدام از بزرگان و دانشمندان عصر خود به حساب مي‌آمدند.
استاد حوزه علميه قم همچنين مسئله پناه دادن كوروش، پادشاه ايران به يهوديان را كه كشيشان مسيحي مطرح كرده‌اند، مد نظر قرار داد و افزود : در نوشته‌هاي كوروش آمده است كه خداي من امر كرده است، چنين كنم. يعني او انساني موحد و خداشناس بوده است و وظايف يك انسان متعهد را انجام داده است. پس اگر يهوديان را نجات داد و تورات را احيا كرد از روي حسن انسانيت و اين كه از نظر توحيدي با يهود مشترك است اين اقدام را انجام داد.
اين مفسر قرآن ريشه وحياني بودن دين مبين اسلام را براي غربي‌ها يك مسئله حل نشدني بيان كرد و يادآور شد : ما وحي را ريشه تمام اديان الهي مي‌دانيم. مسيح هم تنها از وحي كمك مي‌گرفت. آنچه پيرامون پيغمبر ـ ص ـ گذشته، زمينه‌‌اي براي درك بهتر وحي بوده است و الهام گيري پيامبر ـ ص ـ از اطراف خود غير واقعي است. پيامبر اكرم ـ ص ـ از وحي استفاده مي‌كرد نه اين كه تورات را مطالعه و در قرآن منعكس كرده باشد. پيامبر ـ ص ـ از هيچ كس الهام نگرفته و منشأ وحي پيامبر ـ ص ـ خداوند بوده است.
در ادامه اين نشست حجت الاسلام راستگو در پاسخ به سؤالي، نقش فرهنگ شهادت در اسلام را توضيح داد و گفت : اسلام به مسئله حيات بشر بيش از ساير اديان اهميت داده است. اسلام مي‌گويد اگر شخصي جان يك نفر را نجات دهد مثل آن است كه جان تمام بشريت را نجات داده است. در تاريخ نيز اين گونه بوده كه هميشه حق در برابر باطل ايستاده است. حال عده‌اي در برابر ظالمان كه مي‌خواهند همه بشريت را در راستاي منافع مادي خود از بين ببرند، مي‌ايستند و جان خود را نثار مي‌كنند. اسلام اين عمل انساني و به نفع بشريت را شهادت مي‌نامد.
در ادامه يكي از كشيشان مسيحي پرسيد : در نماز‌هاي جمعه ايران ابتدا در خطبه‌هاي نماز از رأفت و مهرباني خداوند و صلح سخن گفته مي‌شود ولي در پايان مردم با صداي بلند مرگ بر امريكا، انگليس و اسراييل مي‌گويند. آيا اين دو با هم قابل جمع شدن است؟ حجت الاسلام هاشمي، مسؤول دفتر معاونت پژوهش دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم در پاسخ به اين سؤال، تصريح كرد: از اين كه شما محققان دين اسلام براي كسب معارف اين دين به سرچشمه آن يعني قم پايگاه فرهنگ و معارف اهل بيت ـ ع ـ آمده‌ايد، بسيار خوشحال هستم. وي با اشاره به ديگر كشورهاي اسلامي گفت : شما معارف اسلام را تا كنون از محافلي به دست آورده‌ايد كه تفكرات خاص خود را دارند. مساجد و محافلي كه جايي براي عبادت زنان قرار نداده‌اند و سخنرانانشان مطالب غير عقلي بيان مي‌كنند.
وي افزود: ريشه جنگ‌هايي كه در دنيا به وجود آمده است، همه از دسيسه‌ها و توطئه‌‌ها و افزون‌طلبي دولت‌ها و سياستمداران زورگو و ظالم بوده است كه ربطي هم به مسلمانان ندارد. به عنوان مثال ، در جنگ عراق برضد ايران در ظاهر دو كشور اسلامي با هم مي‌جنگيدند، ولي تمام روشنفكران و آزاديخواهان عالم مي‌دانستند كه صدام جنگ را با دستور و پشتيباني چه كساني آغاز كرد. بر همين اساس سخنراني‌‌ها و خطبه‌هاي نماز جمعه ما هم بايد روشنگري كنند، واقعيات را به مردم بگويند تا مردم متوجه شوند اين دسيسه‌ها از كجا منشأ مي‌گيرد.
مسؤول دفتر معاونت پژوهشي دفتر تبليغات اسلامي ادامه داد : اگر شعارهايي برضد امريكا، اسراييل و انگليس داده مي‌شود، نه براي اين است كه آنها را معدوم كنيم و يا بجنگيم، بلكه مي‌خواهيم بگوييم منشأ تمام بدبختي‌هاي مسلمانان و حتي مسيحيان از آنجاست. ما از صدام بيشترين ضربه و صدمه را خورديم ولي در عين حال مخالف هجوم امريكا به اين كشور بوديم.
در بخش ديگري از اين جلسه حجت الاسلام گلزاده، مسؤول روابط عمومي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم سؤال كشيشان مسيحي در خصوص جهاد و شهادت را مد نظر قرار و توضيح داد : معارف اسلام مكمل يكديگر هستند و يك فرآيند مشخص را دنبال مي‌كنند. اگر كسي سه واژه صلح، جهاد و شهادت را جداي از هم دنبال كند، قطعاً به آن معارف نخواهد رسيد. دفاع، جهاد و شهادت هر سه در مسير تحقق صلح اصيل است. زيرا يك مجاهد در راستاي تحقق يك جامعه خدايي جان خود را نثار مي‌كند.
وي اضافه كرد: يكي از صفات خداوند رحمانيت است. اين رحمانيت هم عام است و شامل همه بندگان خوب و بد خدا مي‌شود. ولي عده‌اي با اشغالگري، زور و جنگ افروزي اين رحمانيت عام خداوند را محدود مي‌كنند. حال از شما سؤال مي‌شود كه آيا افرادي كه مورد محروميت و محدوديت قرار گرفته‌اند، حق ندارند عقيده خود را با شعارهاي مرگ بر اسراييل، مرگ بر امريكا و مرگ بر انگليس ابراز و بيان كنند؟ عده‌اي با امپراطوري رسانه‌اي خود نمي‌خواهند همه بشريت حرف‌هاي يكديگر را بشنوند، اگر اسلام و اديان آسماني در مسير صلح بر مبناي شناخت و معرفت صحيح حركت و آن را احيا كنند، قطعاً نقاط مشترك فراواني دارند كه مي‌توان در سايه اين نقاط براي تحقق صلح جهاني تلاش كرد.
جمعي از كشيشان مسيحي كاتوليك و ارتدوكس آلماني روز شنبه به دعوت دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم از بانك اطلاعات دفتر تبليغات اسلامي، كتابخانه آيت الله مرعشي نجفي ـ ره ـ ، بيت حضرت امام ـ ره ـ و مركز اديان بازديد كردند و سپس در يك نشست علمي در دفتر تبليغات اسلامي حضور يافتند.
کد خبر 174115
نظر شما