فلسفه ایرانی و اسلامی
-
دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی درباره علم الهی به ذات چه شباهت هایی دارد؟
کرسی ترویجی بررسی تناظر دیدگاه ملاصدرا و ابن عربی درباره علم الهی به ذات در قم برگزار میشود.
-
فلسفه ایرانی و چالش تکنولوژی و هوش مصنوعی؛ تکنولوژی «مدرن» خنثی نیست
فلسفه ایرانی، اسلامی و حتی شرقی در دوران معاصر در چهارراهی حساس قرار گرفته است؛ از یک سو با هجمه مکاتب غربی که مبانی متافیزیکی آن را هدف گرفتهاند روبروست، و از سوی دیگر با غول تکنولوژی.
-
مواجهه سنت فکری ما با غرب تمدنی، از حکیم فارابی (ره) تا علامه طباطبایی
مواجهه سنت فکری ما با غرب تمدنی، از حکیم فارابی (ره) تا علامه طباطبایی (ره) موضوع نشستی است که از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار میشود.
-
مکتب فلسفی شیراز همچنان پویا، گرانبها و اثرگذار است
شیراز -آیت الله جوادی آملی با تشریح جایگاه مکتب شیراز، این مکتب را یکی از جریانهای پرفروغ فلسفه اسلامی دانست و بر نقش آن در «جاهلیتزدایی» در رسالت اصلی نظام امامت و امت تأکید کرد.
-
تدوین تاریخ جامع فلسفه اسلامی و شناسایی جریانهای متنوع فکری ضروری است
قم- عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر کمبود زیرساختهای پژوهشی در حوزه فلسفه اسلامی، خواستار تدوین تاریخ جامع این سنت فکری و شناسایی دقیق جریانهای متنوع آن شد.
-
کتاب «سیطرهی عمل و فقر اندیشه در ایران مدرن» رونمایی شد
اصفهان- مجموعه ارزشمند مقالات، گفتگوها و ترجمههای سعید بینایمطلق فیلسوف برجسته با عنوان «سیطرهی عمل و فقر اندیشه در ایران مدرن» روز دوشنبه در دانشگاه اصفهان رونمایی شد.
-
داوری اردکانی:هوش مصنوعی انسان خردمند نیست؛ نه دوری کنیم نه شیفته شویم
رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه درباره هوش مصنوعی گفت: هوش مصنوعی انسان خردمند نیست وآنچه اکنون اهمیت دارد این است که از هوش مصنوعی رو نگردانیم اما شیفته آن هم نباشیم.
-
تفکر فلسفی و هنر هفتم در ویژهنامه «سینما و فلسفه در ایران»
شماره ۱۷۶ فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» ویژه «سینما و فلسفه در ایران» به دبیری محمد حسن یعقوبیان منتشر شد که به بررسی نسبت میان تفکر فلسفی و هنر هفتم در بستر فرهنگ و تاریخ ایران میپردازد.
-
فلسفه اسلامی در جهان امروز/ گذار از میراث تاریخی به سوی پروژه آینده
نشست تخصصی «جایگاه فلسفه اسلامی» به مناسبت روز بزرگداشت علامه طباطبایی (ره) با بحث درباره موضوعات مختلف برگزار میشود.
-
جدا افتادگی از مسائل اجتماعی از مهمترین مشکلات فلسفه اسلامی است
قم- رئیس دانشگاه قم گفت: از مهمترین مشکلات فلسفه اسلامی به ویژه در دو سده اخیر، جدا افتادگی آن از مسائل واقعی جامعه است.
-
فلسفه اسلامی درباره جنسیت چه میگوید؟
همایش «فلسفه اسلامی جنسیت؛ از امکان تا فعلیت» امروز چهارشنبه ساعت ۱۹ به صورت حضوری و مجازی برگزار میشود.
-
۵۰ مقاله منتخب در همایش بینالمللی مکتب فلسفی شیراز ارائه میشود
شیراز-دبیر علمی همایش ملی بررسی جایگاه شیراز در اعتلای علوم عقلی ایران گفت: بیش از ۵۰ مقاله منتخب از میان ۱۵۰ اثر با هدف احیای میراث مکتب فلسفی شیراز در این همایش ارائه میشود.
-
آیا تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب توقف مسلمانان شده است؟
علیرضا کاوند عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: جریانهای اصلاحی معاصر مانند سید جمالالدین اسدآبادی و محمد عبده معتقد بودند که تعطیلی عقل و بسنده کردن به ظاهر نقل، سبب عقبماندگی مسلمانان شده است.
-
صدیقی سها:فلسفه اسلامی در عقلانیت قرآن و حدیث ریشه دارد
اصفهان- استاد و محقق فلسفه و عرفان گفت:قرآن کریم و احادیث اهلبیت(ع) گنجینهای از عقلانیت و تفکر ژرفاند؛ میراثی که فلسفه اسلامی از آن سرچشمه گرفته و در پرتو آن به قلههای حکمت و معرفت رسید.
-
برگزاری کرسی دروس حکمت با حضور اساتید حوزه
انجمن علمی فلسفه اسلامی کرسی دروس حکمت را از روز یکشنبه ۱۲ مهرماه برگزار میکند.
-
مواجهه خصمانه با فلسفه،رسم تازهای نیست؛جرم فلسفه افشای جهل و غرور است
استاد رضا داوری اردکانی گفت: مواجهه خصمانه با فلسفه، رسم تازهای نیست و در دیار ما هم اهل تفکر و فلسفه آزارها دیدند و سهروردی به قتل رسید! جرم فلسفه این است که جهل و غرور را افشاء می کند.
-
قریحه عرفانی، پیشنیاز فهم آرمان«مولانا»؛ خوانش مثنوی سفری جاودانه است
مولانا به درستی به عنوان قلهای در عرفان اسلامی شناخته میشود. تفسیر اثر جاودان او مثنوی معنوی،همواره نیازمند روشی جامع، چندوجهی و متعهد به درک عمیق تجربi زیسته و معرفتی آن عارف بزرگ است.
-
آیا باید فوراً از کار اخلاقی لذت برد؟؛ اخلاق دینی «لذت» را نفی نمیکند
ارزشهای اخلاقی اسلام از طرفی لذت را نفی نمیکنند و از طرف دیگر خواهان سعادت انسان هستند و عمل به دستورات اخلاقی را موجب رسیدن به سعادت میدانند.
-
برگزاری اجلاسیه نهایی کرسی تخصصی اعتدال مدنی در فلسفه سیاسی اسلامی
اجلاسیه نهایی کرسی تخصصی اعتدال مدنی در فلسفه سیاسی اسلامی پنجشنبه ۲۷ شهریورماه برگزار میشود.
-
چالش فرمان عقل عملی «ایمانوئل کانت» و قضاوت درباره رفتار عاطفی انسان
یکی از مکاتب معروفی که قرنهاست در مغرب زمین طرفداران فراوانی دارد و در محافل دینی و فلسفی سایر کشورها هم جا باز کرده است مکتبی است که خوب و بد را ناشی از عقل عملی میداند.
-
شرق در حال تجربه یک «رنسانس و بیداری» جدید است؛ شرقی که جغرافیایی نیست
امروز اندیشمندان شرق بیش از هر چیز به بازگشت معنا به زندگی بشر میاندیشند به بازیابی پیوند گمشده میان انسان، هستی و حقیقت و به ساختن جهانی که نه بر پایه رقابت و مصرف، بلکه بر پایه همدلی است.
-
نسبت دیدگاه فلسفی ابوریحان، با نظریات فیزیکدانان مدرن؛ دانشمند منصف
یکی از برجستهترین ویژگیهای بیرونی، روحیه نقادانه او بود و او هیچگاه اطلاعات را بدون بررسی و تأمل نمیپذیرفت و همواره به دنبال راستیآزمایی و اثبات آنها بود.
-
بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد؛در مراکز علمی،سنت ما درست خوانده نمی شود
ابن سینا از اخلاق اجتماعی، اخلاق سیاسی و ضرورت اینکه قدرت باید مبتنی بر اخلاق باشد سخن میگوید و او معتقد است که بنیان قدرت باید بر اخلاق باشد و در غیر این صورت حکم نادرستی خواهد بود.
-
ابن سینا با چشم خود،خزان چراغ عقل را دید؛ خواسته ابوسعید از شیخ الرئیس
قاسم پورحسن گفت:فارابی و ابن سینا با چشمان خودشان این خزان و خاموشی چراغ عقل را دیدند، آنها میدیدند که جامعه اسلامی از فضیلت و عقلانیت دور شده است.
-
ترکیب عقلانیت اقتصادی با تأملات فلسفی در یک کتاب
کتاب «فلسفه تحلیل اقتصادی حقوق حکمرانی در میانه معنا و پیامد» ترکیبی از عقلانیت اقتصادی و تاملات فلسفی است.
-
پس از ۲۸ مرداد را میتوان روزگار بیخردی دانست؛ جنگ ناکام با روزگار
مردمان آزرده از مشکلات ناله میکنند اما راه رفع آنها را کسی نمیداند و برای آن اهتمامی هم صورت نمیگیرد، اقتضای روزگار عسرت هم جز این نیست ولی این امر نباید توجیهی برای ناتوانی و قصور شود.
-
درک مفهوم «علت و معلول» چگونه برای کودک ایجاد می شود؟؛ نقد دیدگاه کانت
اول باید گفت راستگویی زیباست و در مرحله بعد با برهان اثبات کرد که راستگویی موجب تکامل روح میشود و این دو با هم منافاتی ندارند،طوری که پزشک اثبات میکند که خوردن غذا برای سلامتی مفید است.
-
مکاینتایر معتقد است باور عمومی را نه واقعیت ها که احساسات بر می سازند
مکاینتایر با طرح نظریه «پسا حقیقت»، دورهای که ما در آن زیست میکنیم را به عنوان دورهای توصیف کردهاند که باور عمومی را عمدتاً نه واقعیتها و شواهد عینی، بلکه باورها و احساسات بر می سازند.
-
تاکید امام بر «عدالت اجتماعی» با الهام از معارف اسلامی و فلسفه صدرایی
حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
-
نگاه مادیگرایانه به بدن، اخلاق پزشکی را تهدید می کند؛نگاه قدسی به بدن
انشالله رحمتی گفت: نگاه برخاسته از فلسفه مدرن دکارتی انسان را به دو جوهر مستقل، یعنی نفس و بدن، تقسیم میکند. در مقابل، در سنت سینوی و حکمت متعالیه، بدن شأنی از شئون نفس است.