۲۴ آذر ۱۳۸۷، ۱۳:۰۲

حجت‌الاسلام رشاد:

ترکیبهای غلطی از نواندیشی دینی بین برخی متفکرین رایج شده است

ترکیبهای غلطی از نواندیشی دینی بین برخی متفکرین رایج شده است

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به ترکیبهای مختلفی از نواندیشی دینی میان متفکرین مختلف رایج است که در آثارشان مورد استفاده قرار می دهند گفت: این امر موجب شده برخی متفکرین مفاهیم یا نظریات متفاوت و گاه متضاد را که به ظاهر نظیر هم هستند به غلط در جای یکدیگر به کار ببرند.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌ الاسلام علی‌اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش نواندیشی دینی با اشاره به اینکه چیستی نواندیشی دینی موضوعی است که در مباحث امروز کمتر به آن پرداخته می‌شود، ضرورت توجه بیشتر به این مقوله را یادآور شد.

وی با ارائه تعریفی از اصلاح دینی، احیای تفکر دینی، نواندیشی دینی، نوفهمی دینی، نوگرایی دینی و نظریه پردازی دینی، گفت: این واژگان از واژگانی هستند که به جای نواندیشی دینی به کار می‌روند.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی یادآور شد: اصلاح دینی حاکی از جریان فکری است که زمانی در جایی رخ داده و منتهی به پیدایش یک مکتب در آن دیار گشته است . 

وی تأکید کرد: اصطلاح معرفت ‌شناسی دینی، معنای دقیق کلمه را نمی‌رساند و نمی‌خواهیم بگوییم معرفت ‌شناسی از نوع دینی،  اصلاح دینی نیز به مطالعه دین و معرفت دینی می‌پردازد، در معرفت ‌شناسی دینی و اصلاح دینی، اصلاح از نوع دینی منظور نیست، ولی آنچه در این مورد اتفاق افتاده اصلاح دین است.

کد خبر 800319

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha