پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۵ خرداد ۱۳۹۱، ۱۱:۵۴

عرفان‎های کاذب و واقعی-3/

حقیقت دکانداران عرفان/ زمان ورود پشم پوشی و ریاضت طلبی به جهان اسلام

یک استاد جامعه شناس دین دانشگاه آزاد گفت: عرفان‏های کاذب دربرابر معنویت درونی و طهارت قلب و پاکدامنی افراداست که نوعی پشم پوشی و ریاضت طلبی و گوشه نشینی و تارک دنیا شدن را ترویج می‎کنند.

حجت الاسلام دکتر سید محمد ثقفی درباره سیرعرفان اسلامی در تاریخ به خبرنگارگفت: دین اسلام در یک بعد به نظام آفرینش و نظم و تجربیات انسان وجهان می‎پردازد. بعد بالاتر عقلانیات است که به تفکر و تعقل برای شناخت خدا اهمیت می‎دهد . بعد سوم ،عمق دین و شناخت خدا از راه قلب است که بالاتر از حس و تجربه و عقل قراردارد.

وی افزود: از ابتدای اسلام یک نوع معنویت درونی و شناخت قلبی انسان از خدا مطرح بوده که سلمان و حضرت علی (ع) در این طریقت بوده‏اند، ولی از قرن دوم هجری عرفان مسیحی هندی توسط مرتاضان راهبی به اسلام دخول کرد. یک نوع دنیا گریزی و پشم پوشی و پریشان احوالی محور قرار گرفت.

این استاد جامعه شناسی دین دانشگاه آزاد ادامه داد: در اسلام انسان از سه راه هستی، عقل و قلب با خدا در ارتباط است، ولی ازقرن هفتم به بعد خانقاه و زاویه و مسلک صوفیه دربرابر مسجد مطرح می‎شود. این طرز تفکر دربرابر معنویت درونی و طهارت قلب و پاکدامنی عرضه شد که نوعی پشم پوشی و ریاضت طلبی و گوشه نشینی باب شد.

ثقفی درباره عرفان‏های کاذب گفت: همواره در کنار هرحقیقتی یک باطل و خرافات خودش را عرضه می‎کند دکانداران در هردوره‎ای از حقیقت سوء استفاده کرده و عده‏ای را فریب داده‏اند. از جمله اینها همین عرفان‎های کاذب از قبیل شیطان‎پرستی و معنویت‎های انحرافی است. استعمارگران به رواج این فرقه‏های باطل در ایران دست می‎زنند، زیرا با ایدئولوژی اسلامی حاکم بر جامعه ایرانی مشکل دارند و با آن مخالف هستند.

این محقق و پژوهشگر حوزه جامعه شناسی اذعان کرد: رسانه‏های گروهی بویژه صداو سیما باید خلأ فکری و ذهنی و معنوی جوانان را پر کنند و به نظر و آرمانها و خواهشهای نسل جوان توجه کنند. مراکز دارای قدرت با تقویت مراکز فرهنگی و دانشگاه‎ها باید به پرسشهای جوانان در این زمینه پاسخ دهند و آنها را به معنویت مثبت هدایت کنند. اگر جای معنویت مثبت در جامعه خالی باشد و با خشونت و یکنواختی با جوانان برخورد کنیم آنان دلزده شده ودر نتیجه به انحراف کشیده می‎شوند.

کد خبر 1607922