به گزارش خبرگزاری مهر، گفتار و رفتار انسان ها، نشان شفاف انديشه ها و انگيزه هاي آنان است، هرچه انديشه هاي افراد از تفكر و تحقيق نسبت به حوادث امروز و فرداي زندگي پر باشد، انگيزه هاي آنان ماندگارتر و پرطراوت تر خواهد بود.
اراده هاي ضعيف همواره به صورت حرف و سخن خودنمايي مي كند، ولي اراده هاي قوي در لباس عمل و كردار ظهور مي يابد. افراد آزاد پيوسته مي كوشند در گفتار خود آهسته و در رفتار خويش تند و سريع باشند؛ پيش ازانجام هر كار شايسته اي، هرگز به ديگران نسبت به آن عمل موعظه و نصيحت نمي كنند، بلكه نخست خود انجام مي دهند، سپس توصيه مي نمايند.
فكر كردن بسيار آسان است و عمل كردن بي نهايت دشوار؛ هيچ چيز در زندگي مشكل تر از اين نيست كه انسان افكار خود را به مرحله عمل در بیاورد، زيرا فكر كردن، گفتن و انجام دادن سه مرحله جدا از يكديگرند.
اين موضوع مهم در معارف تابناك الهي چنان چشمگير ترسيم شده كه انسان مساوي كوشش و كردار خود دانسته شده است. سوره نجم آيه 39 تاکید دارد که براي انسان چیزی جز تلاش و كوشش او نیست. همچنین آیه 96 سوره مریم می فرماید کسانی که ایمان آورده و نیکوکار شدند خداوند محبتی برای آنها در دلها قرار می دهد.
آیه 40 سوره آل عمران می گوید روزي كه هركس آنچه كار نيك به جاي آورده و آنچه بدي مرتكب شده، حاضر شده مي يابد و آرزو مي كند كاش ميان او و آن كارهاي بد فاصله اي دور بود و اين ديدار به گونه اي دقيق و ظريف است كه با كمترين وزن و حجم يعني به صورت مثقال قابل رويت است.
امام علي (ع) اعمال فرد را كامل ترين جانشين انسان معرفي نموده و كردارهاي آدمي را مصاحب و همراه هميشه او مي داند و مي فرمايد: عمل انسان نمودار ضمير و باطن است.
علاوه بر خوب بودن، كار خوب كردن نيز امتيازي والاست كه مجموعه فعاليت هاي ما را وزين و زرين مي سازد و آنها را براي هميشه يار و همنشين دلسوز مي نمايد، چنانكه حضرت علی می فرماید: ايمان و عمل افراد، دو برادري هميشه همراه و رفيق هستند كه از هم جدا نمي شوند و خداوند يكي را بدون ديگري از صاحب آن نمي پذيرد. امام صادق(ع) نیز مي فرمايند: عمل هميشگي اما كم ولي با يقين، نزد خداوند با فضيلت تر از عمل بسيار ولي بدون يقين است.
اعمال خوب و شايسته قلب انسان را آماده براي انجام كارهاي مثبت و مفيد ديگري مي كند كه اين حالت معنوي را توفيق گويند. و مجموعه كارهاي زشت و زيانبار قلب را آماده كارهاي شر و شيطاني مي كند تا به راحتي گناه ديگري از ما سر زند كه اين حالت را خذلان مي نامند.
بنابراين وجود انرژي هاي مثبت يا منفي در مجموعه افعال زيبا يا زشت انسان است كه شخصيت او را نمايان مي كنند و نماد نماياني از ميزان عقل و خرد يا احساس و عاطفه او هستند.
نظر شما