پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۱۲ خرداد ۱۳۸۲، ۱۱:۳۴

دكتر ايلخاني

برخي متفكران ما از انقلاب فرانسه و ماركسيسم جلوتر نرفته اند

عده اي فكر مي كنند كه خواندن فلسفه "قرون وسطي" نبش قبر است .اما چنين نيست.كساني كه اينطور فكر مي كنند،فلسفه را با علومي مانند شيمي و پزشكي يكي مي گيرند.

دكتر محمد ايلخاني،متخصص فلسفه قرون وسطي،در گفتگو با خبرنگارفرهنگي مهر، با بيان اين مطلب گفت :

اين افراد توجه ندارند كه تاريخ فلسفه خود بخشي از فلسفه است.

وي افزود: عده اي هم چون فلسفه قرون وسطي را مترادف با برخي جزم گرايي ها ي ديني مي دانند، مي پندارند تنها راه رسيدن به تجدد گريز از دين است و از فلسفه قرون وسطي رويگردان مي شوند.

دكتر ايلخا ني خاطر نشان كرد: خيلي از متفكران ما نتوانسته اند از جريان انقلاب فرانسه وماركسيسم جلوتر بروند و با توسل به اين دو جريان به نفي گذشته مشغولند.

اين متخصص فلسفه قرون وسطي در اين زمينه افزود: اين افراد گريز از سنت دارند ومي خواهند چيز هاي جديدي را ببينند. اما با اين كار پايه هاي خودشان را سست مي كنند.

استاد دانشگاه شهيد بهشتي يادآور شد: آنها علوم جهان قديم را با مابعدالطبيعه ، اخلاق ، عرفان و ادب وهنر قرون وسطي يكي مي گيرند و با پيش داوري به اين موضوع مي نگرند.

دكتر ايلخاني گفت: افلاطون و ارسطو امروزه در غرب طرفداران زيادي دارند. عرفان مايستراكهارت و عرفاي قرون وسطي نيز براي انها جذابيت دارد. اما در جامعه ما تجدد زدگي باعث شده است كه اين مطالب را فراموش كنيم.

وي افزود: فكر ميكنم به كار گرفتن زبان جديد در جلب توجه به فلسفه قرون وسطي مفيد باشد. بسياري ازپاسخ هاي خود رامي توانيم در هر فلسفه اي ، چه قديم وچه جديد پيدا كنيم. چون مشكلات بشراساسا يكسان است و برخي سوا لاتي كه بشر امروز با آن مواجه است قبلا هم براي او مطرح بوده است.

دكتر ايلخاني در پايان گفت: مي پذيريم كه در دوره "جديد" پرسش هاي تازه اي مطرح شده اند كه قبلا مطرح نبوده است. مثلا

مسا له فلسفه جديد را پرداختن به موضوع "خود" (self) مي دانند و از اين جهت به فلسفه جديد توجه مي كنند . اما اگر ما تاريخ بشر را خوب بخوانيم وبا آراي گوناگون آشنا شويم از مطلق گرايي پرهيز خواهيم كرد.

کد خبر 2222