پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۲۳ دی ۱۳۹۳، ۱۵:۱۲

حجت الاسلام شاکرین:

تحلیل انسان نقش اساسی در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت دارد

تحلیل انسان نقش اساسی در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت دارد

قم - عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت دو مسئله نقش مهمی دارد؛ اول چگونگی تحلیل انسان از درون و دیگری تحلیل بیرونی انسان است.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین در نشست علمی "نظام آرمان‌های الگوی پایه اسلامی پیشرفت" که ظهر سه‌شنبه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار شد، اظهار داشت: در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت دو مسئله نقش مهمی دارد؛ اول چگونگی تحلیل انسان از درون و دیگری تحلیل بیرونی انسان است که با وجود بررسی این دو عنصر این طرح پا می‌گیرد.

وی ادامه داد: شهید مطهری انسان را دارای چهار بعد می‌داند که اولین آن بعد بینشی انسان است، دومین آن بعد گرایشی انسان است که در این بعد تفاوت‌ انسان با موجودات دیگر مشخص خواهد شد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اضافه کرد: بعد دیگر بعد توانشگری است و بحث دیگر، توانش‌های انسان است که باید تمامی این ابعاد بیان شود.

حجت الاسلام شاکرین بیان کرد: نگاه دیگر، نگاه بیرونی است که انسان با چه عرصه‌هایی در ارتباط است و چه ارتباطی با اطرافش دارد.

وی تصریح کرد: ارتباط انسان با همنوعان، ارتباط انسان با نظام خلقت از وجوه ارتباطی انسان است؛ و با وجود این دو یک شبکه وسیع ایجاد میشود که هر شبکه دارای ارزشهای پایه و پیرو است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در پایان با بیان اینکه با مشاهده این شبکه وسیع میتوان نظام ارزشها را دید و نظام آرمانها را از آن بیرون کشید، گفت: نظام آرمان‌ها بیشتر از مباحث اجتماعی بیرون می‌آید و در همین راستا بیشتر پژوهش‌ها به سمت پژوهش جامعه شناسانه می‌رود.

کد خبر 2464260

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha