پیام‌نما

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * * * و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.* * * ز مسكين بكن دستگيرى تو چند / بده حق ابن السبيل نژند

۴ دی ۱۳۸۴، ۱۳:۲۹

"مهر" مشروح سخنان دكتر كزازي در جشنواره انتخاب كتاب سال رضوي را منتشر مي كند

بالندگي ايرانيان در سطح جهان به خاطر زبان و ادب فارسي است

بالندگي ايرانيان در سطح جهان به خاطر زبان و ادب فارسي است

دكتر مير جلال الدين كزازي - نويسنده ، پژوهشگر و برگزيده جايزه " چهره هاي ماندگار " در حوزه زبان و ادبيات فارسي در اختتاميه نخستين جشنواره انتخاب كتاب سال رضوي ( يكم دي ماه در مشهد مقدس ) به ايراد سخن پرداخت .


به گزارش خبرنگار فرهنگ و ادب مهر ، استاد دانشگاه علامه طباطبايي تهران ، با تاكيد بر ضرورت برپايي مراسم و جشنواره هاي فرهنگي در پاسداشت كتاب ، اهل قلم و آفرينشگران حوزه ادبيات آئيني ، افزود : نهادي مانند آستان قدس رضوي نماد فرهنگي دارد و جاي هيچ شگفتي نيست كه اين نهاد به برگزاري چنين جشنواره اي دست زده باشد .

دكتر ميرجلال الدين كزازي افزود : سرزمين ايران دردرازاي تاريخ خود همواره سرزمين سپند سخن بوده است و با فرازنايي كه ما به آن رسيده ايم ، بر ديگر مردمان جهان برتري يافته ايم و بي گمان همه ما به سخن فارسي راستينيم و هر مردمي فرازناي فرهنگي دارد كه به آن مي بالند ، در اين زمينه هم ما بر جهانيان برترينيم .

نهادي مانند آستان قدس رضوي نماد فرهنگي دارد و جاي هيچ شگفتي نيست كه اين نهاد به برگزاري چنين جشنواره اي دست زده باشد

وي ادامه داد :  فرازناي ما سخن فارسي است كه هر چه ما به اين سه تيغ و فرازنا بپردازيم كاري در خور و شايسته انجام داده ايم ، درست است كه روزگار ما روزگار رسانه هاست و رسانه ها با نگاره و تصوير در پيوندند اما هيچ رسانه اي نمي تواند جاي سخن و كتاب را بگيرد و فكر نمي كنم مخاطب با نمايش فيلم به دوستي و همدلي و ژرف دروني برسد كه با كتاب مي توان با آن رسيد ، كتاب آن چنان كارساز است كه مي انگاريم با پديده اي زيستمند و جاندار روبه رو هستيم ، نويسنده در درون كتاب جاودانه با ما همراه مي ماند و كتابي رابه دوستي مي اندوزيم و گاهي پيش مي آيد كه از كتابي دروي مي كنيم كه با هيچ پديده اي نمي توان به چنين پيوند و دروني دست يافت .

به گزارش مهر ، دكتر كزازي خاطرنشان كرد : درفرهنگ ما سخن و شعرهمواره هنرچيره بوده است ، هرگز هيچ ايراني را نديده ام كه در سراسر زندگي خود شعري نسروده باشد زيرا شعر با خون در رگهاي ما روان است و هيچ چيز نمي تواند براي ايراني جايگاه شعر را بيابد . بيمناك نيستم كه هنرهاي ديگر براي سخن فارسي جا را تنگ كنند ، اين تبي است كه فرو مي نشيند ما هنوز سودا زده رسانه هاي تصويري هستيم ، من برآنم اين سودازدگي ديري نخواهد پاييد و ما بار ديگر به كتاب باز خواهيم گشت .

اين نويسنده و چهره ماندگار ادبي تصريح كرد : به راستي ادبيات آييني چيست ؟ اگر فراخ و فراگير به همه ادبيات فارسي بنگريم ادب آييني است و بيهوده نيست كه مهمترين سروده ها و كهن ترين سروده هاي جهان ، سروده آييني است مانند راز و نياز زرتشت با اهورا مزدا ، ادب ايران با ادب آييني آغاز گرفته است اما اگر ما ادب آييني را يكي از گونه هاي ادب بشناسيم من بر آنم كه شايد بر ادب فارسي ستم روا داشته باشيم و از سوي ديگر بر ادب ايران ، ادب آييني ريخت و گونه هاي مختلف در فرهنگ ماست . سخن ديگر سروده اي است كه آيين ، نمود آشكاري درآن داشته است و ريخت و پيكره سروده آييني مي نمايد كه پيام سروده را سنجيده بنگاريم .

وي اضافه كرد : ادب آييني ادبي است كه از ژرفاي نهاد سراينده و سخنور بر مي جوشد و فراز مي يابد و ريشه در ژرف ترين باورهاي او دارد . شور انگيز ترين هنر ، هنر آييني است و هنر آييني نمي تواند بروني باشد ، هنر ناخود آگاه  ساخته دل است و از سوي ديگر باور هاي پيوندي سخت و ساختاري با دل دارد و باور انديشه اي است كه از سربر دل رسيده است و سر جايگاه انديشه است و در انديشه برهان است ، مي توان انديشه اي را پذيرفت و راند اما باور استوار است .

اين پژوهشگر ادبيات ادامه داد : فرهنگ آيين دو روي است يكي از آن روي كه ادب است و از هنر مي جوشد و دوم اين كه آييني است و نمي توان آن را در بند كشيد و به همين دليل است كه ادب آييني ريخت و آب و رنگ هاي گوناگون دارد و بخشي از اين ادب نهان گرايانه است مانند سخناني كه از خداوند و بزرگان دين ياد شده كه به شيوه دروني است .

كهن بانوان باستاني اندك اندك در پيكره دلداران غزل رخ مي نمايند و بسياري از ويژگيهاي غزل پردازان كه براي دلداران ياد كرده اند نيز ادب آييني است

وي افزود : ادب آييني راه به غزل فارسي نيز برده است ، دورترين گونه و كاربرد را در غزل دارد و در آن غزل خواه نا خواه بايد عاشقانه از ياري و دلداري سخن رود اما در اين پيكره هم با نمونه هايي ار ادب آييني باز مي خوريم . سعدي ، استاد در اين گونه ادب است و غزل هاي آييني دارد مانند غزلي كه از آغاز با : ماه فرو ماند از جمال محمد / سرو نرويد به اعتدال محمد / و در فرجام غزل مي گويد : سعدي اگر عاشقي كني و جواني / عشق محمد بس است و آل محمد / و پيامبر بزرگ اسلام ( ص ) در اين غزل سعدي به جاي دلدار نشسته است و اين است كه ادبيات آييني ما بسيار گسترده است و ما نمي توانيم و روا نيست آن را در كالبد هاي تنگ بگذاريم و تنها مويه بر بزرگان ديني سروده شده را ادبيات آييني به شمار بياوريم .

به گزارش مهر ، دكتر مير جلال الدين كزازي در پايان گفت : چه كنيم كه اين ادب بشكفد ؟  بايد با اين ادب ، آزاد وار و فراخ نگر برخورد كنيم ، پيشينه ادب ما ادب آييني است و اگر نگاهي به روزگاران ادب كهن ايران بيافكنيم مي بينيم كهن بانوان باستاني اندك اندك در پيكره دلداران غزل رخ مي نمايند و بسياري از ويژگيهاي غزل پردازان كه براي دلداران ياد كرده اند نيز ادب آييني است . از اين روي برگزاري اين جشنواره ها را فال نيك مي گيريم اگر به شيوه درست بر ادب آييني بنگريم بي گمان شكوفا خواهد شد و پايه هاي فرهنگي ما ايرانيان را مي سازد ، ما بي آنكه خود بخواهيم و بدانيم با اين ادب در پيونديم و برگزاري جشنواره هايي از اين دست تنها زمينه اي براي شكوفايي را فراهم مي آورد و ابزاري مي شود براي اينكه آن باور به كرار و نمود آيد . اميد وارم ساليان سال اين جشنواره برگزار شود و در چندي و چوني فزوني يابد و آغازي براي انگيزه ادب آييني باشد و همان شكوه و شگفتي آيينه را بتوان يافت .

کد خبر 269567

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha