ماموریت این مؤسسه طراحی سیستم‌های دینی با ابزار «منطق فرآیندها» مبتنی بر فرآيندهای فقه جواهری، حکمت صدرایی، اخلاق مَلِکی و عرفان شیعی است و باورها و ارزشهای آن تجلی توحید در شبکه کثرات هستی، جریان توحید از مجرای ولایت، مدیریت دین بر زندگی در تمام مقیاس‌ها، جریان یافتن این مدیریت از مجرای ولی‌فقیه و فعال‌سازی قلب برای مشاهده توحید به شمار می رود.
اهداف راهبردی این مؤسسه مطالعاتی را می تواند تولید نقشه مسائل تمدنی(موضوع‌شناسی)، تولید منطق طراحی سیستم‌های دینی(روش‌شناسی)، تولید سیستم‌های دینی برشمرد.
دوره‌های پژوهش‌محور تربیت محقق طراح تمدنی، تدوین درس‌نامه‌های حوزوی، بازسازی منابع درسی حوزوی با دید موضوع‌شناسی و مدل‌‌شناسی، ارائه مفاهیم دین در مدل‌های عملیاتی، تولید بسته‌های برنامه‌ای برای تصمیم‌گیران، تولید منابع و بسته‌های آموزشی برای اساتید و اعضاء هیئت علمی حوزه‌ها و دانشگاه‌ها از جمله سیاستهای این مؤسسه تحقیقاتی به شمار می روند.
فعالیتهای این مؤسسه را می توان در انتشار کتاب، ارائه بسته های آموزشی، انتشار مجلات تخصصی، برگزاری کارگاههای آموزشی و نشستها و همایشها و ارائه دروس حوزوی خلاصه کرد.
کتابهایی چون «نگرش سیستمی به دین»، «راهنمای تحقیق مدل‌سازانه»، «راهنمای تحصیل اثربخش در حوزه»، «راهنمای تدریس فعال»، «کانون تفکر و مدل‌های تصمیم‌سازی»، «نان در اسلام» و بسته‌های آموزشی مانند «نگرشی دیگر به مهدویت، حجاب، زیارت، وقف، امربمعروف‌ونهی‌ازمنکر، مصیبت‌وبلا، قرآن، رزق حلال، ....» و مجلات تخصصی مطالعات راهبردی با عناوین «حوزه و تمدن، حوزه و آینده، روش‌شناسی، موضوع‌شناسی و فقه‌شناسی...» از جمبه فعالیتهای این مؤسسه به شمار می روند.
برگزاری کارگاههای آموزشی حول محورهای «روش تحقیق، روش تحصیل، روش تدریس، روش تفکر، نگرش سیستمی، تمدن‌سازی، ....» و برگزاری نشستها و همایشها با موضوعات «حوزه و آینده»، «عرفان شیعی فقاهتی»، «امام‌شناسی»، «نقد جریان ضد فلسفه و عرفان»، «جمعیت، یک فرصت نه یک تهدید»، «نقد جریان روشنفکری معاصر» و ارائه دروس حوزوی چون رسائل، مکاسب، کفایه، بدایه، نهایه، تفسیر و کلام را می توان از جمله فعالیتهای دیگر این مؤسسه به شمار آورد.
این موسسه باور دارد که: سعادت فردی و اجتماعی بشر، در گرو عقلانیت، عدالت و معنویت است؛ حرکت بشر در زندگی، حرکت مستقل از شبکه هستی نیست و تابع معادلات شبکه هستی است؛عقل بشر بر شبکه هستی احاطه ندارد لذا برای دست‌یابی به معادلات حرکت انسان در شبکه هستی کافی نیست؛ دین، علم ابراز شده خداوند برای بشر است و احاطه بر شبکه هستی دارد و برای حرکت دادن بشر به سعادت است و دین اسلام، دین حداکثری است و کلیه نیازهای بشر تا انتهای تاریخ را با کارآمدی نسبت به رقباء پوشش داده است.
همچنین مؤسسه باور دارد که گزاره‌های دین اسلام، گزاره‌های راهبردی و برنامه‌سازهستند. (نه صِرفا توصیه اخلاقی یا الزام حقوقی یا توصیف تکوینی)؛ مجموعه گزاره‌های دین در موضوعات مختلف، به صورت «مدل» قابلاستخراج و قابل توصیف هستند؛ بدون «مدل‌سازی» نمی‌توان تاثیرگذاری در زندگی را ایجاد ومدیریت کرد؛ تحقق کامل دین اسلام نیازمند تحقق تمدنی است و تمدن‌سازی نیازمند سیستم‌سازی و مدل‌سازی است.
ارزش‌هایی را که این موسسه برای خود تعریف کرده عبارتند از:
-ارتباط با آموزه‌های دین، باید به‌گونه‌ای باشد که منجر به افزایش مستمر احساس حضور خداوند درقلب گردد.
-این افزایش مستمر احساس حضور خداوند، باید عمومی و جهانی شود.
- برای تحقق این فرآیند، باید طلاب حوزه‌های علمیه، دین‌شناسِ در مقیاس تمدنی و عرفان‌محور باشند.
-تربیت محقق حوزوی برای طراحی مدل‌ها و سیستم‌های تمدنی براساس نگرش اسلام، باید در اولویت قرار گیرد.
- فضای موسسه، محققین و اساتید آن، باید اندیشه‌ها و احساس مراجعین را به سوی عرفان شیعی فقاهتی سوق دهد.
-کلیه فرآیندهای تحقیقاتی، آموزشی و فرهنگی موسسه، باید منجربه ارتقاء ادراک و تعمیق فهم از آموزه‌های دین شود.
- کلیه فعالیتهای تحقیقاتی، آموزشی و فرهنگی موسسه، باید به‌صورت محصولات قابل مصرف و سهل‌الوصول برای مخاطب عرضه شوند.
- کلیه محصولات موسسه، باید اطمینان مخاطب را در: نیازمحور بودن، مستند بودن، عملیاتی بودن، برتری نسبت به موارد مشابه، جلب کند.
-ارتباط با موسسه، محققین، اساتید و محصولات آن، باید احساس تغییر و امکان تغییر و وجود راهکار تغییر را به مخاطب منتقل کند.
- کلیه فعالیتهای موسسه، باید در جهت اقامه حاکمیت اسلام و مطالبات ولی فقیه قرار داشته باشد.
براساس باورها و ارزشهای فوق، هدف مرکزی این موسسه ارائه آرمان‌شهر اسلام با زبان سیستم‌ها و مدل‌های تمدن‌ساز عنوان شده است.
نظر شما