آیت الله مصباح یزدی
-
در آینه داستان‌های قرآن/۵؛
اختلاف در تشخیص صلاح و فساد منحصر به زمان حضرت موسی نبود/باید هدف نهایی از زندگی را بشناسیم
ما برای شناخت دو راه داریم؛ یکی راهی است که در اختیار همه انسان‌هاست و آن راه عقل است اما به جاهایی می‌رسد که عقل دیگر کار نمی‌کند در این موارد، وحی این نقیصه را جبران می‌کند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۴؛
سیاست فرعون، افساد فی‌الارض و «تفرقه بینداز و حکومت کن» بود/ کل زندگی دنیا ابزار است
یکی از روش‌های تربیتی قرآن، بیان داستان‌های آموزنده گذشتگان است تا از رفتارهای خوب و نقطه‌های قوت آن‌ها اقتباس و از نقطه‌های ضعف و اشتباهات آن‌ها پرهیز کنیم.
-
چگونه می‌توانم مؤمن باشم/۴؛
مومن حقیقی خودش را به زحمت می‌اندازند تا مردم راحت باشند/روایتی از امام علی(ع) درباره خصوصیات شیعه
مومنان حقیقی خودشان را به زحمت می‌اندازند تا مردم راحت باشند. برخلاف کسانی که سعی می‌کنند زحمت‌هایشان را بر دوش دیگران بیاندازند تا خودشان راحت باشند.
-
چگونه می‌توانم مؤمن باشم/۳؛
اوصاف ۳۱۳ نفر،یار حقیقی امام زمان(ع) /اگر محب اهل بیت، گناه کرد،باید گناهش را دشمن بداریم،نه شخصش را
کسانی که واقعاً محب اهل بیت (ع) باشند، ذاتشان پاک است، اگر گناهی می‌کنند، انسان باید گناهشان را دشمن بدارد، نه شخصشان را.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲؛
تفاوت محاکات،تقلید کورکورانه و اقتباس در الگوگیری از تاریخ/توصیه خاص آیت الله قاضی به علامه طباطبایی
یکی از شیوه‌های هدایت و تربیت قرآن کریم یادآوری حوادث تاریخی و داستان‌های گذشتگان است. حوادث تاریخی به انسان کمک می‌کند که راه صحیح را پیدا کند .
-
چگونه می‌توانم مؤمن باشم/۲؛
راه امتحان اینکه ببینیم چه کسی مومن واقعی است / چگونه زبان مان را از همه آفات زبانی حفظ کنیم؟
ما شیعیان امیرالمومنین که ادعا می‌کنیم شیعه هستیم، واقعاً علی (ع) را دوست داریم؛ ولی آیا واقعاً ما شیعه علی هستیم؟ این از مواردی است که شیطان انسان را فریب می‌دهد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱؛
راز تفاوت داستان‌های تاریخی قرآن کریم با کتاب‌های تاریخ / قرآن می‌خواهد انسان را هدایت کند
هدف از بعثت انبیا(ص)هدایت انسان‌ها بود و نزول کتاب‌های آسمانی نیز برای این بوده است این هدایت برای این است که انسان‌ها هر چه بیشتر و بهتر بتوانند به سعادت دنیا و آخرت‌شان برسند.
-
چگونه می‌توانم مؤمن باشم/۱؛
چه پناهگاهی برای در امان ماندن از هجمه‌های فکری و اعتقادی وجود دارد؟/احترام مؤمن از کعبه بیشتر است
در دورانی که امواج انحرافات فکری بر همه‌ی جوامع، و از جمله جوامع اسلامی وارد می‌شود و در عصری که اعتقادات، ارزش‌ها و معارف ما از راه‌های مختلف، دائماً در معرض هجمه‌ها و حمله‌های شیاطین است،
-
دبیر علمی همایش علامه مصباح یزدی:
همایش سیره شناسی «علامه مصباح یزدی» در مازندران برگزار می شود
ساری- دبیر علمی همایش سیره شناسی علامه مصباح یزدی از برپایی این همایش در استان خبر داد.
-
سخنرانی آیت الله مصباح یزدی در بزرگداشت استاد شهید مطهری
سخنرانی آیت الله مصباح یزدی در بزرگداشت استاد شهید مطهری را مشاهده میکنید.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۳؛
شیطان در تمام مسائل زندگی می‌تواند با ما بازی کند/اعتقاد اشتباه در اثر شبهاتی که شیطان القا می‌کند
شیطان یک عامل مستقل نیست، اگر انسان میلی را نداشته باشد او نمی‌تواند آن را ایجاد کند؛ بلکه او چیزهایی را که آدمی خوشش می‌آید و به آن‌ها میل دارد را تقویت می‌کند تا به طرف گناه کشیده شود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۲؛
نیت رکن ارزش در فلسفه اخلاق الهی است/ نمازی که بهشت‌آور است و نمازی که جهنم‌آور
ریشه مذمت‌هایی که درباره دنیا شده، اصالت قائل شدن برای دنیا و دوست‌داشتن دنیا برای دنیاست؛ اما اگر انسان بتواند دنیا را وسیله‌ای برای رسیدن به آخرت قرار دهد مذمت ندارد.
-
در سایه سار نهج البلاغه/۱۹
بدعت گذاری در جامعه اسلامی از کجا آغاز شد؟/پیش بینی قرآن درباره بدعت گذاری میان مسلمانان
فتنه جویان دنبال آیات؛ متشابه می‌روند تا بتوانند باطل را با پوشش حق ارائه کنند. آیات محکم برای مقصد و مقصود آنان مفید نیست.
-
در سایه سار نهج البلاغه/ ۱۶
مبغوض‌ترین بندگان کسانی هستند که نه تنها خودشان فاسدند بلکه فسادشان به دیگران نیز سرایت می‌کند
مبغوض‌ترین بندگان کسی است که خدا او را به خودش واگذارد و دیگر کمکش نکند، این‌ها کسانی هستند که از سخنان بدعت آمیز خوششان می‌آید و از معانی صحیح آیات قرآن فرار می‌کنند.
-
در سایه سار نهج البلاغه/ ۱۳
شیطان چگونه بر انسان مسلط می شود؟ /عاقبت کسانی که شیطان با آن‌ها رفیق می‌شود
انسان به فطرت خود خدا، سعادت، راست گویی، درست کرداری را دوست دارد و اهل خیانت، دروغ و کلک نیست، اما کم کم، بر اثر معاشرت با رفیق بد، به بعضی از خلاف‌ها تمایل و با شیطان همنشین می شود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۱؛
ترک مکروهات حریمی برای این هستند که انسان به گناه کشیده نشود/راز پرهیز از لذت‌های حلال چیست؟
وقتی از دنیا مذمت می‌شود به این معناست که در این کار چنین اقتضایی وجود دارد و می‌توان مصادیقی از محبت دنیا پیدا کرد که بدترین و زشت‌ترین کار، و اساس همه گناهان باشند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۴۰؛
در اثر بی‌رغبتی به دنیا، خداوند حکمت را به قلب انسان القا می‌کند/پرسش از جبرئیل درباره تفسیر زهد
انسان زاهد نسبت به همه مسلمان‌ها مهربان است. همان طور که خیر خودش را می‌خواهد و برای خودش دلسوزی می‌کند، برای همه مسلمان‌ها و بندگان خوب خدا دلسوز و مهربان است.
-
سایه سار نهج البلاغه/ ۱۰
علامت کسی که خدا او را به حال خود واگذاشته چیست؟
مبغوض‌ترین بندگان نزد خدا کسانی هستند که خداوند آنان را رها می‌کند و به خودشان وا می گذارد، در حالی که محبوب‌ترین بندگان مورد توجه و کمک خدا هستند.
-
سایه سار نهج البلاغه/۹
کسی که موجب گمراهی دیگران می‌شود،در عذاب با آن‌ها شریک است
آن چه به عنوان محبوب‌ترین و مبغوض‌ترین بندگان مطرح است، دو قطب است و افرادی که در دو قطب جای می‌گیرند بسیار کم اند. اکثریت مردم در میان یکی از این دو قطب هستند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۹؛
آثاری که بر رفتارهای افراطی یا تفریطی در زندگی مترتب می‌شود/ ماجرای خرید خانه اشرافی شریح قاضی
دنیادوستی برای زندگی انسان خطری بزرگ و منشأ همه فتنه‌ها است برای همین روش‌های مختلفی در سیره بزرگان برای بی‌رغبت کردن مردم به دنیا وجود دارد.
-
سایه سار نهج البلاغه/ ۸
چگونه کسی می تواند به مقام «عباد الله المخلصین» برسد؟
بهترین بنده کسی است که اخلاص را محور کار خود قرار داده باشد. آنان خود را برای خدا خالص کرده و در این مقام برآمده‌اند که در وجودشان هیچ سهمی برای غیر خدا نباشد.
-
در سایه سار نهج البلاغه/۶
چرا کسانی را خدا گمراه می‌کند یا مهر بر قلب‌شان می‌زند؟/ نتیجه دنبال هوا و هوس رفتن
دنبال هوا و هوس رفتن آدم را گمراه می‌کند و راه را عوضی به انسان نشان می‌دهد. حتی وقتی که دلش بخواهد راه خدا را هم برود باز نفس و حیله‌های شیطان او را فریب می‌دهد.
-
در سایه سار نهج البلاغه/۵
آیا مطلق لذایذ و شهوات دنیا پلید و منفور است؟/ نتیجه سبک شمردن نماز و دنبال کردن شهوات
امام علی(ع) در وصف بندگان شایسته خدا می‌فرماید: این‌ها پیراهن شهوت را از قامت خودشان دور می‌کنند و از همّ و غمّ عالم جز اندوهی که به تنهایی آن را تحمل می‌کنند، راحت می‌شوند.
-
در سایه سار نهج البلاغه/۴
چگونه چشم و گوش انسانی خود را باز کنیم تا پشت پرده معنوی را ببینیم؟
از محبوب‌ترین بندگان خدا نزد خدا بنده ای است که خدا او را یاری کرده است که بر نفس خود پیروز شود، جامه حزن و خوف را بر تن کند، چراغ هدایت در قلبش افروخته شود و برای لحظه مرگ آماده شود.
-
در سایه سار نهج البلاغه/۲
کسی که مؤمنی را شاد کند خدا حوائج او را برآورده می‌سازد و طاعتش را قبول می‌کند
کسی که مؤمنی را شاد کند خدا پاداش‌های فراوان به او می‌دهد، حوائج او را برآورده می‌سازد، طاعتش را قبول می‌کند و گناهانش را می‌آمرزد و محو می‌کند.
-
در سایه سار نهج البلاغه/ ۱
چرا ما باید با نفس خودمان مبارزه کنیم؟ / مقامی که حتی ملائکه هم نمی‌توانند بدان برسند
از محبوب‌ترین بندگان نزد خدا بنده‌ای است که خداوند او را کمک کند تا بر نفس خود غالب شود؛نفس نعمتی است تا انسان بتواند با مخالفت خواسته های نفسانی به طرف خدا برود.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۸؛
تفاوت دنیازدگی با استخدام دنیا /فضای قلب عاشقان دنیا فضای رقص حزن‌ها و همّ و غم‌ها می‌شود
از بزرگ‌ترین عوامل انحراف انسان‌ها فریفته شدن به دنیاست. از این جهت بزرگان دین تلاش کرده‌اند که از راه‌ها، شیوه‌ها و بیانات مختلف انسان را از محبت و دلبستگی به دنیا باز دارند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۷؛
نحوه مواجهه پیامبر(ص) با حلوای اشرافی/پاسخ معاویه به سوال از او درباره زندگی امام علی(ع) چه بود؟
سه عامل مهم هوای نفس، دنیا و شیطان از عوامل فساد و انحراف شخصی و هم‌چنین فتنه‌ها و انحرافات اجتماعی است.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۶؛
ماجرای سفر حضرت موسی به مدین و درخواست لقمه نانی از خدا / سیره انبیا در بهره‌مندی از دنیا
یکی از این روش‌هایی که اهل بیت(ع) برای بی‌رغبت کردن مردم به کار می بردند بیان سیره انبیا و بزرگان اولیا بود تا پیروان آنان بتوانند از سیره آن بزرگان بهتر استفاده کنند.
-
تحلیل روان‌شناختی تحولات صدر اسلام/۳۵؛
چرا برای محرومیت از آخرت ناراحت نمی‌شویم؟/تشبیهات و تمثلات دنیا و آخرت در روایات اهل بیت(ع)
یکی از روش‌هایی که ائمه اطهار(ع) برای ترغیب مردم به زندگی آخرت و کسب مقامات و درجات آن عالم، به کار می‌گرفتند این است که دنیا و آخرت را با هم مقایسه می‌کردند.