جامعه ایران

«خانواده ایرانی» بیشترین چالش را در تضاد سنت و مدرنیته تجربه می‌کند

والدینی که همچنان با کدهای اخلاقی دهه‌های گذشته می‌اندیشند، در برابر فرزندانی قرار دارند که جهان‌بینی‌شان در فضای سیال دیجیتال شکل گرفته است.

نابودی خلاقیت در مسلخ«قضاوت دیگری»؛از انتخاب رشته تا چیدمان فضای خصوصی

از انتخاب رشته تحصیلی و مسیر شغلی گرفته تا نحوه برگزاری مراسم‌های آیینی و حتی چیدمان فضای خصوصی، همگی تحت نظارت یک «پلیس نامرئی» به نام «قضاوت دیگران» قرار دارند.

«توسعه‌ کاریکاتوری» تنها پوسته‌ای از تجدد را می‌سازد/راز مقاومت جامعه

وقتی اصلاحات با عاملیت قدرت، آمرانه و بدون اقناع فرهنگی صورت می‌گیرد، جامعه آن را نه به عنوان «بهبود»، بلکه به عنوان «تهاجم به هویت» تلقی می‌کند.

مقاومت ملی «آریوبرزن»چگونه محاسبه نظامی اسکندر مقدونی را به چالش کشید؟

آریوبرزن، سردار شجاع ایرانی، نه تنها به عنوان یک فرمانده نظامی، بلکه به عنوان آخرین سد دفاعی از قلب تپنده ایران قد علم کرد.

نخبگان باید «افق‌گشایی» کنند/لزوم ارتقای سطح پرسش‌گری در جامعه

در هر جامعه‌ای که در مسیر گذار به مدرنیته قرار دارد، نخبگان و روشن‌فکران به مثابه «سیستم عصبی» عمل می‌کنند که وظیفه‌ی تشخیص فرصت‌ها، هشدار نسبت به تهدیدها و تبیین تغییرات را برعهده دارند.

«هنر متعهد» نسبت به رنج‌ها، بی‌عدالتی‌ها و آرمان‌ جامعه بی‌تفاوت نیست

هنر متعهد برای جامعه نه یک کالای لوکس، بلکه به مثابه «ریه اجتماعی» است که اکسیژن آگاهی و معنا را به اندام‌های مختلف جامعه می‌رساند. بدون هنر متعهد، فرهنگ عمومی دچار انسداد می شود.

منافع ملی باید بتواند همه را حول محور حفظ و پیشرفت کشور متحد کند

در جهانِ پرآشوب و رقابتی کنونی، که قدرت‌ها بر سر منابع، تکنولوژی و حوزه‌های نفوذ در ستیزی دائمی هستند، تنها قطب‌نمایی که می‌تواند مسیر درست را به یک ملت نشان دهد، «منافع ملی» است.

چاوشی دیده‌بان بیدار وجدان ایران/عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب

چاوشی همزمان که از درد اجتماعی سخن می‌گوید، مرزهای فاخر ادبیات را پاسداری می‌کند و در عین حال،در قامت یک مصلح اجتماعی،گره‌های فروبسته زندگی مردم را می‌گشاید و «ایران» را چو جان دوست می‌دارد.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۶۶؛

امام علی(ع) عدالت را ترازوی خدا می‌داند که همه باید با آن سنجیده شوند

آیه ۱۱۱ سوره توبه صرفاً درباره جنگ و جهاد فیزیکی نیست، بلکه درباره یک «سبک زندگی» است؛ سبکی که در آن ثروت در خدمت محرومان، قدرت در خدمت عدالت، و جان در راه آرمان‌های انسانی هزینه می‌شود.

اجتهاد پویا و حل مسئله موتورسواری زنان/ نقش مرجعیت در بررسی مسائل جدید

مطابق فتوای آیت الله نوری همدانی، اگر زنی با پوشش وقارآمیز و رعایت عفاف اقدام به رانندگی با موتورسیکلت کند، عمل او بر اساس اصل اولیه،جایز است و اشکالی ندارد.

در جامعه آموزش‌دیده،مشارکت مدنی افزایش می‌یابد؛مسئله کار دانش‌آموختگان

نسبت میان این سرمایه و توسعه اقتصادی و اجتماعی، رابطه‌ای متقابل، پویا و هم‌افزاست که در آن، انسان هم «هدف» توسعه و هم «ابزار» اصلی تحقق آن تلقی می‌شود.

توسعه بر بستر «سرمایه اجتماعی» می‌روید/ قطبی‌شدن،توسعه را مختل می کند

جوامع در طول حیات خود ممکن است با چالشی روبرو شوند که فراتر از اختلافات سیاسی معمول، به لایه‌های عمیق هویت، فرهنگ و معیشت نفوذ کند.

سینمای واقعیت یا حقیقت؟؛موانع چرخش دوربین به سمت چالش‌ها را برطرف کنید

جشنواره‌ای که باید ویترین بی‌سانسور واقعیات جامعه باشد نام «سینماحقیقت» را بر خود دارد، در حالی که این سینمای داستانی است که باید راوی حقیقت باشد، اما رسالت سینمای مستند، روایت «واقعیت» است.

از فریاد زنان تا خشم دانشجویان در ماجرای نان؛ دسیسه‌ سیاسی و سوءمدیریت

یکی از خونین‌ترین وقایع در تاریخ ایران، «بلوای نان» در ۱۷ آذر سال ۱۳۲۱ خورشیدی است، رویدادی که اگرچه در ظاهر واکنشی خودجوش به کمبود نان و کیفیت اسفبار آن بود، اما لایه‌های عمیقی داشت.

ساعدی با سیاه‌نمایی مطلق، عامدانه «امید» را می‌کشد؛ مهرجویی و زهر قصه

غلامحسین ساعدی در مجموعه «عزاداران بَیَل» و به طور خاص در داستان «گاو»، نه یک راوی بی‌طرف، بلکه آسیب‌شناسی است که با تیغ جراحی آغشته به بدبینی افراطی و سیاه، به جان سوژه‌های خود افتاده است.

بی تفاوتی اجتماعی نهایتا خشونت را درپی دارد؛ نشانه‌ای از اختلال هنجاری

واکنش افراد نسبت به رویدادهای اجتماعی تا حد زیادی تحت تأثیر نگرش آنها نسبت به قربانی یا نیازمند، جامعه و… است‌.

آواز اتحاد برای «کهنه سرباز زمین»؛ هنر عاملی برای تقویت امید و زندگی

حضور شجریان در کنسرت میدان آزادی،نشان از تعهد او به مردم و جایگاهش به عنوان هنرمندی مردمی دارد، در این شرایط، هنر او فراتر از یک سرگرمی هنری، به یک ابزار برای ایجاد وحدت و امید تبدیل می‌شود.