پیام‌نما

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ‌اللَّهِ كَثِيرًا وَ لَيَنْصُرَنَّ‌اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ‌اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * * * همانان که به ناحق از خانه‌هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می‌گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی‌کرد، همانا صومعه‌ها و کلیساها و کنیسه‌ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می‌شود به شدت ویران می‌شدند؛ و قطعاً خدا به کسانی که [دین] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شکست‌ناپذیر است. * * كسى كاو دهد يارى كردگار / بود ياورش نيز پروردگار

۱۲ شهریور ۱۳۹۰، ۱۲:۰۵

تب مدرنیته در میان متفکران/

ارمغان مدرنیته برای کشورهای ضعیف از دست دادن اصالت است

استاد جامعه شناسی دین دانشگاه آزاد در مورد اسارت در مدرنیته با اشاره به اینکه استعمار نتیجه مدرنیته است، یادآور شد:‌ گرفتن اصالت و اعتماد به نفس از کشورهای توسعه نیافته نیز ارمغان مدرنیته است.

دکتر سید محمد ثقفی در مورد اینکه در روزگار مدرن متفکران ما چقدر اسیر و گرفتار مدرنیته شده‎اند به خبرنگار مهر گفت: مدرنیته یا تجدد گرایی تحولی بود که به دنبال تحولات قبلی اروپا از جمله اصلاح دینی، رنسانس و انقلاب صنعتی بوجود آمد و مدرنیته حاصل این سه تحول عمده اروپاییان بود.

وی افزود: مدرنیته جامعه را از نظر پیشرفت در چاپ و ماشین آلات تغییر و چهره زندگی در اروپا را عوض کرد. طبیعی است که این تحول یکجا باقی نماند و به کشورهای دیگر هم سرایت کرد. از جمله به مصر و عثمانی و ایران راه یافت. در ایران کتابهایی که در آن عصر از طریق سفرنامه‎ها و میرزا صالح شیرازی در مجلات و روزنامه‏ها پدید آمد مدرنیته را وارد کشور کرد و در نظام سیاسی و اجتماعی ایران با تأسیس دارالفنون توسط استادان اروپایی این دانشگاه مدرنیته از طریق تکنیک و فن در ایران رواج یافت.

ثقفی در مورد اینکه تب مدرنیته به چه شکل در ایران ظهور و بروز پیدا کرد گفت: مدرنیته یک پروژه نبود بلکه یک پروسه بود و ما چه بخواهیم و نخواهیم همه کشورها را فرا گرفت . روسیه مصر و ایران که روشنفکران فراماسونر داشتند مدرنیته را در غذا، لباس ، ساختمان و... وارد کردند. این سبب شد که یک حالت دوگانگی بین سنت و مدرنیته در کشور بوجود بیاید و در نتیجه مدرنیته در عمق کشور جا نگرفت چنانچه بعضی روشنفکرن می‎گفتند که از نوک مو تا ناخن پا باید غربی شد.

این محقق و پژوهشگر حوزه جامعه شناسی دین در ادامه تصریح کرد: دوگانگی بین سنت و آداب و رسوم سنتی و فرهنگ اصیل اسلامی و مشرق زمین با مدرنیته پدید آمد که اگر مدرنیته را مساوی با غربی شدن نمی‎گرفتیم این دوگانگی بوجود نمی‏آمد و فقط پیشرفتهای صنعتی و علمی را از اروپاییان اخذ می‎کردیم.

ثقفی در مورد تبعات منفی این اسارت هم گفت: مدرنیته دو چهره داشت یکی ایجاد دانشگاه و کارخانه و خیابان و تکنولوژی بود و دیگر قشر روشنفکر و تکنو کرات که وابسته به بیگانگان بودند را در خود بوجود آورد. استعمار نتیجه مدرنیته بود و گرفتن اصالت و اعتماد به نفس از کشورهای توسعه نیافته ارمغان مدرنیته است.

وی در پایان یادآورشد: امروز هم استعمار به بهانه دموکراسی بر منابع نفتی و معدنی کشورهای خاورمیانه احاطه یافته که موج بیداری اسلامی در این کشورها نتیجه این استیلا است.

کد خبر 1394065