به گزارش خبرنگار "مهر" در مشهد،حجت الاسلام محمود دعائي در اولين همايش فرهنگي – دانشجويي طريق جاويد با اشاره به اخلاق امام خميني (ره) اظهار داشت : اولين بار در جريان حادثه 15 خرداد با شخصيت امام از نزديك آشنا شدم چرا كه دوران تحصيل من در قم مصادف شد با آزادي امام (ره) كه تا نيمه شب در منزل ايشان شنونده بياناتش بودم و در همان زمان نيز نور معنويت را در سيماي امام مي ديدم .
مدير مسئول روزنامه اطلاعات در ادامه با اشاره به فعاليتهاي سياسي مبارزاتي امام (ره) و مساله كاپيتولاسيون و تبعيد امام به تركيه اظهار داشت : خفقان ايجاد شده در آن دوره باعث انفجاري در بين ياران امام شد كه نقطه اوج آن گلوله شهيد بخارايي بود كه راهگشاي يك حركت نوين شد . بنابراين رژيم براي آرام كردن ياران امام به فكر توطئه اي افتاد تا امام را نيز به انزوا بكشاند بنابراين به فكر انتقال امام از تركيه به عراق شد تا هم ياران امام از حضورش در حوزه نجف و امكان سفر به آنجا براي ديدار با امام راضي شوند و هم اينكه مانع فعاليت سياسي اما شوند بنابراين به گمان خود در نهايت به انزواي امام مي رسيدند چرا كه در اين صورت امام حتي از مسايل داخلي نيز به دور خواهد ماند .
وي افزود : امام پس از ورود به كاظمين در مسافر خانه اي سكني گزيد و پس از زيارت عتبات عاليات به محل سكونت خود در نجف وارد شد .
دعائي كه از سال 59 تاكنون به عنوان نماينده رهبري در موسسه اطلاعات مشغول فعاليت است تصريح كرد : حضور در نجف در واقع آغازگر حركت سياسي امام در خارج از كشور و آغاز برنامه ريزي و استراتژي تاكتيكي بود .
وي اضافه كرد : همزمان با حضور امام در نجف علاوه بر عوامل رژيم براي به انزوا كشاندن امام عناصر ديگري كه از ياران مراجع نقليد مطرح بودند اقدام به برخوردهايي براي به انزوا كشاندن امام (ره) كردند چرا كه نگران جلب توجهات به كانون حضور امام و از رونق افتادن مرجع تقليد مورد نظرشان بود اما امام داراي خصيصه اخلاقي گريز از نام و مقام بودند .
مدير مسئول روزنامه اطلاعات افزود : امام براي جلوگيري از ايجاد شبهه كه وي داعيه رقابت با مراجع در نجف را دارد به مدت 2 سال از اجراي نماز جماعت در خارج از منزل و با ارايه درس خودداري كرد همچنين بر اساس رسم مرسوم از پرداخت شهريه براي حوزه هاي علميه خودداري كرد با اينحال از انجا كه كانون هاي آگاه نجف سابقه امام را داشتند و مي دانستند كه وي عنصر سطح بالايي علمي است اصرار داشتند كه امام به طور كلاسيك درس دهد كه در اثر فشار عمومي بالاخره امام پذيرفت كه به تدريس فقه كه نقليات است بپردازد در حالي كه در اصول هم سر آمد .
دعائي اضافه كرد : پس از تثبيت علمي امام در حوزه نجف وي با صدور 2 بيانيه در اعتراض به سياستهاي حكومت ايران و خطاب به حوزه هاي علميه و بخصوص طلاب قم فعاليت هاي سياسي و مبارزاتي خود را برخلاف تصور رژيم از سر گرفت.
نظر شما